- مقدمه: 1
- اشاره 1
- اشاره 5
- مفسران و مولفان قرآن مدفون در تخت فولاد 5
- میر سید احمد علوی 6
- آقا حسین خوانساری 8
- سید ابوطالب فندرسکی 11
- آقای سید رضی الدین شیرازی 12
- سید محمد اسماعیل خاتون آبادی 14
- سید عبدالحسیب علوی عاملی 17
- محمد بن عبدالفتاح تنکابنی «فاضل سراب» 18
- سید محمد رضا امامی خاتون آبادی 21
- شیخ بهاء الدین محمد حسن فاضل اصفهانی 24
- ملاصادق اردستانی 27
- ملاگداعلی قاری 29
- ملا اسماعیل خواجویی 30
- آقا محمد بید آبادی 34
- آیت الله سید محمد حسن مجتهد اصفهانی 38
- حاج میرزا محمد نواب لاهیجی 39
- میرزا ابوالمعالی کلباسی 40
- شیخ عبدالحسین محلاتی 43
- میرزا عبدالرحیم کلباسی 44
- سید محمد نجم الواعظین 46
- آیت الله حاج میرزا محمد تقی موسوی (فقیه احمد آبادی) 46
- میرزا عبدالحسین حکیم الهی شهرضایی 49
- میراز حیدرعلی، ندیم الملک اصفهانی 50
- حاج شیخ عباسعلی معین الواعظین 51
- میر سید علی نجف آبادی 52
- محمد حسین مولوی 54
- شیخ اسدالله ایزد گشسب 55
- شیخ محمد باقر فقیه ایمانی 58
- سید محمد علی عریضی 60
- حاج سید صدرالدین کوپایی 61
- حاج سید محمد باقر تویسرکانی 64
- سید محمد رضوی خوانساری 66
- میرزا حسن خان جابری انصاری 68
- میرزا عبدالغفور شمس القراء 71
- آیت الله شیخ محمد باقر زند کرمانی 72
- حجه السلام علی اکبر اژه ای 76
- شهید آیت الله عطاء الله اشرفی اصفهانی 78
- سیده نصرت امین (بانو امین) 81
- اشاره 88
- خادمین قرآن مدفون در تخت فولاد 88
- زین العابدین اشرف الکتاب 89
- میرزا سلیمان خان شیرازی (رکن الملک) 91
- میرزا عبدالحسین قدسی 93
- آقا محمد شمس الکتاب 96
- فهرست منابع و مآخذ 99
- ج) فهرست مقالات: 104
- ب) فهرست نسخه های خطی: 104
- بیان سبب ابتلای یعقوب 107
1- مهدوی، سیری در تاریخ تخت فولاد اصفهان، ص 189
2- انوار ، فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی ایران، ج2، ص 182
3- انوار، همان.
4- همان، ص 183.
5- تهرانی، الذریعه ، ج 22، ص 252.
6- معلم حبیب آبادی ، مکارم الآثار، ج 4، ص 1233
فکر و مطالعه بود.
مهمترین اساتید ایشان علامه سید محمد شهشهانی وعلامه میر حسن مدرس بودند. بیشتر تحصیلات عالی و دروس اجتهادی را نزد علامه شهشهانی فرا گرفت. و پس از نیل به درجه اجتهاد به تدریس مشغول شد. علمای بسیاری از محضرش کسب علم نموده که از همه مشهورتر آیت الله العظمی بروجردی است.
علامه امین عاملی او را با عبارت «لم یکن فی عصره اشد انکباباً منه علی الاشتغال» ستوده است(1).
ابوالعمالی نه تنها در دانش های رسمی، بلکه در بسیاری از علوم آن روزگار نیز به مرتبه استادی رسیده بود. وی در صداقت ، زهد وعبادت نیز الگویی کم نظیر در روزگار خود به شمار می رفت؛ چنانچه منتهی درجه احتیاط را در اعمال خویش مراعات می نمود. در مطالب علمی، بسیار تدقیق وتفکر می نمود. از آن مرحوم حکایت شده که می گفت :« گاه می شد در نوشتن دو ورق از کتاب بشارات، دو ماه فکر و تأمل می کردم» و فرزند فرزانه اش، ابوالهدی کلباسی در بدر التمام می نویسد:« از این جهت بوده که تصانیف ایشان فائق بر تصانیف دیگران بوده و به واسطه تحقیقات ایشان مجلس درسشان مشحون از فضلا وعلما بوده و از اطراف شد رحال نموده و از بیانات و افکارایشان استفاده می نمودند(2)»
از ویژگی های مهم میرزا ابوالمعالی که باعث برجستگی او در بین علمای قرن سیزدهم گردیده است، تألیفات و آثار بسیار او در حوزه های مختلف علوم قرآنی، فقهی، اصولی، رجالی، حکمی، کلامی،