- مقدمه: 1
- اشاره 1
- مفسران و مولفان قرآن مدفون در تخت فولاد 5
- اشاره 5
- میر سید احمد علوی 6
- آقا حسین خوانساری 8
- سید ابوطالب فندرسکی 11
- آقای سید رضی الدین شیرازی 12
- سید محمد اسماعیل خاتون آبادی 14
- سید عبدالحسیب علوی عاملی 17
- محمد بن عبدالفتاح تنکابنی «فاضل سراب» 18
- سید محمد رضا امامی خاتون آبادی 21
- شیخ بهاء الدین محمد حسن فاضل اصفهانی 24
- ملاصادق اردستانی 27
- ملاگداعلی قاری 29
- ملا اسماعیل خواجویی 30
- آقا محمد بید آبادی 34
- آیت الله سید محمد حسن مجتهد اصفهانی 38
- حاج میرزا محمد نواب لاهیجی 39
- میرزا ابوالمعالی کلباسی 40
- شیخ عبدالحسین محلاتی 43
- میرزا عبدالرحیم کلباسی 44
- سید محمد نجم الواعظین 46
- آیت الله حاج میرزا محمد تقی موسوی (فقیه احمد آبادی) 46
- میرزا عبدالحسین حکیم الهی شهرضایی 49
- میراز حیدرعلی، ندیم الملک اصفهانی 50
- حاج شیخ عباسعلی معین الواعظین 51
- میر سید علی نجف آبادی 52
- محمد حسین مولوی 54
- شیخ اسدالله ایزد گشسب 55
- شیخ محمد باقر فقیه ایمانی 58
- سید محمد علی عریضی 60
- حاج سید صدرالدین کوپایی 61
- حاج سید محمد باقر تویسرکانی 64
- سید محمد رضوی خوانساری 66
- میرزا حسن خان جابری انصاری 68
- میرزا عبدالغفور شمس القراء 71
- آیت الله شیخ محمد باقر زند کرمانی 72
- حجه السلام علی اکبر اژه ای 76
- شهید آیت الله عطاء الله اشرفی اصفهانی 78
- سیده نصرت امین (بانو امین) 81
- خادمین قرآن مدفون در تخت فولاد 88
- اشاره 88
- زین العابدین اشرف الکتاب 89
- میرزا سلیمان خان شیرازی (رکن الملک) 91
- میرزا عبدالحسین قدسی 93
- آقا محمد شمس الکتاب 96
- فهرست منابع و مآخذ 99
- ب) فهرست نسخه های خطی: 104
- ج) فهرست مقالات: 104
- بیان سبب ابتلای یعقوب 107
1- ایزد گشسب ، اسدالله : مقدمه شمس التواریخ .ص 7 و8 .
ما مر او را ناصحیم و خیر خواه
کن ز گاهش رو بصحرا گاه گاه
کن ز خانه سوی صحرایش روان
تا کند بازی و تفریح روان
ما نگهبانیم او را ای پدر
از چه از خانه نمی آید به در(1)
در مقدمه کتاب شمس التواریخ نوشته شده : «مزایای این کتاب نسبت به سایر کتبی که تا کنون در مورد حضرت یوسف (علیه السلام) نوشته شده، چند چیز است: اول آنکه اشعاری که به بحر مثنوی از طبع آتشین او سر زده، به قدری از روی حال درونی وکیفیت باطنی است که نظیر آن در هیچ کتابی یافت نمی شود؛ به طوری که شیخ در این کتاب اشاره فرموده، تنظیم کتاب در حالی بوده که جهت تکمیل نفس به ریاضت اشتغال داشته و مخصوصاًخبر «من اخلص لله اربعین صباحاَ جرت ینابیعُ الحکمه من قلبه علی لسانه» را ذکر و اشاره به ریاضت خود فرموده و این اشعار را در خاتمه آن اشعار داشته :
در حدیث آمد که چل روز تمام
گر کسی بهر خدا باشد مدام
چشمه های حکمت از دل بر زبان
می شود جاری مر او را بیگمان
شکر لله در میان اربعین
می رسد بر دل از آن ماء معین
دومین مزیت این کتاب، آن است که موضوع عشق را در ضمن قصه یوسف و زلیخا به قدری روشن و در عین حال گرم و عاشقانه تشریح فرموده که روح خواننده را تکان می دهد و فعل و انفعالی در حال او پدید می آورد . به علاوه در ابتدای هر قسمت آیات مربوطه از سوره یوسف ذکر و تفسیر شده است.