پیشرفت معلولان صفحه 8

بی عدالتی و ده ها مصیبت دیگر در جامعه معلولین را مربوط و منسوب به قضا و قدر و مشیت و خواست خداوند می دانند. و بعضاً گناهان مردم و والدین معلولین را در مصائب آنان مؤثر می دانند.

4- فقدان جامعه مدنی؛ بر اساس این دیدگاه، عامل تحول آفرین، طبقه متوسطی است که مدنیت و توسعه یافتگی را ترویج و تعمیم می نماید. طبقه فقیر و طبقه اشراف قدرت پیشرفت یا انگیزه پیشبرد جامعه را نخواهند داشت. تا وقتی در معلولین قشر متوسط مدنی شکل نگیرد و رهبری جامعه هدف را به دست نگیرد، نمی توان به پیشرفت جامعه معلولین فکر کرد. بنابراین مدنیت خواهی و جامعه مدنی را می توان به عنوان یک الگو مطرح کرد.

5- استفاده از آموزه های اسلامی جهت بسیج مردم به منظور استفاده از امکانات و مساعدت های آنان. به دلیل مسلمان بودن بدنه جامعه ضروری است در تبیین موضوعات معلولیتی و در معرفی معلولان باید از آموزه های اسلامی استفاده کرد. برعکس اگر از آموزه های غربی استفاده شود، جامعه رغبتی برای همراهی و مساعدت پیدا نمی کند. عده ای این مدل فرهنگی - مذهبی را در پیشرفت معلولان بسیار مؤثر دانسته اند.

6- رهبری، مدل یا پارادایم رهبری می گوید، معلولین تا وقتی، رهبری مدیر و مدبر و مقتدر نداشته باشد، نمی تواند به خواسته های مطلوب برسند. افراد در جامعه هدف هستند که بالقوه، ظرفیت و توانایی رهبری را دارند، ولی نهادهای دولتی یا بعضی مراکز از مطرح و شناخته شدن آنها ممانعت کرده اند.

معلولین ایران داشته ها و سرمایه هایی دارند که به راحتی می توانند به اهداف خود دست یافته و مقتدرانه به پیشرفت برسند. این دارایی ها در واقع عامل ترقی و پیشرفت آنها است و عبارت اند از: نیروی فکری و خلاقیت و ابتکار ؛ دومین داشته و دارایی معلولان ایران، جمعیت معتنابه آنها است. حدود ده درصد جمعیت متعلق به اینها است و علی القاعده ده درصد امکانات کشوری و ملی هم باید به اینان تعلق گیرد ؛ پشتیبانی اجتماعی عامل دیگری است که معلولین ایران از آن برخوردار هستند. این حمایت و پشتیبانی سرمایه و دارایی بزرگی است که ریشه در باورها و اعتقادات مردم دارد. زیرا مردم ایران اکثریت مسلمان