سراج الانساب صفحه 227

فهرست کتابها

انتصار لبنی فاطمه الابرار 159

روضه الشهداء حسین واعظ 57

عمده الطالب 33،34،35،36،38،39،42،49،50،52 53،54،55،56،61،66،67،69،72،74،76،79 81،82،83،84،85،86،87،95،99،102،103، 104،106،112،113،116،117،118،119،120،121 122،144،146،172،174،176،177،178

عیون اخبار الرضا صدوق 7

فخری قاضی مروزی 33،40،41،53،175

مبسوط سید أبو الحسن عمری 103

المجدی 33،37،51،86،116،146،159،160،162،173 174،176

مشجر مرحوم محمد بن عبد الحمید نسابه 178

اصطلاح اهل نسب

نسب القطع در اصطلاح علمای نسب یعنی از مادر دور افتاده اند،و اگر کسی به دیشان منتسب شود نیک تحقیق او باید کرد،و در اثبات از آنچه وظیفۀ احتیاط است بجای باید آورد،و بعضی تصور کرده اند که نسب القطع عبارت از آن است که منقطع است و باطل اما نه چنان است ص 60

«صح»این لفظ به قول شیخ الشرف العبیدلی رحمه اللّه و ابن طباطبا و أبو الحسن العمری و بعضی از متقدمان عبارت از آن است که دعوی نسب ممکن الصحه کنند و گواه بر آن نتوانند گذرانید و بعضی از متأخران گفته اند که عبارت از امکان صحت است،و قول شیخ مذکور رحمه اللّه مکذب ایشان است ص 42-43