ستارگان حرم: اختران حریم معصومه (س) - 32 صفحه 234

او که از جهان نوآگاهی داشت و به مسائل اقتصادی و اجتماعی روز مطلع بود درصدد برآمد تا در گفتار و نوشتارش اسلام راستین را معرفی کند. اسلامی را که اقتصادش بر اساس عدالت اجتماعی است و در آن تکاثر و اتراف، اسراف و تبذیر جایگاهی ندارد.

فقه آل محمدt فقه عدالت و فطرت و فضیلت، تا قیام قیامت باقی است. استاد مطهری این فقه را در محضر امام آموخت. این اسلام منادی عدالت و بزرگ ترین پشتوانه برای دفاع از محرومان و مستضعفان جامعه است و با اسلام آمریکایی فرسنگ ها فاصله دارد.

علاقه مندی به طلاب و حوزه ها

از خصوصیت های دیگر استاد شهید علاقه مندی و افتخارش به روحانیت و احترام او نسبت به طلاب و حوزه های علمیه بود. او می خواست طلاب و حوزه ها بکوشند تا علاوه بر تهذیب نفس به علوم رایج حوزوی بپردازد و از عقل کتابی، علوم اجتماعی و عقل حیاتی برخوردار شوند. کمیت تحصیلات و معلومات استادان و مدرسان آنان را مرعوب و مجذوب نسازند، بلکه به کیفیت بخشی به درس ها و بحث ها، دریافت ها و شناخت های درست توجه نمایند و با جمود و محدوداندیشی بستیزند. این را بدانند که بسیاری از متفکران مذهبی و روشن فکران متعهد صلاح و اصلاح جامعه ها به ویژه جامعه های اسلامی و ایران را در سایه حاکمیت مذهب تشخیص داده اند و به حوزه و حوزویان اهمیت بسیار می دهند و آن چه را که می گویند و می نویسند و پیشنهاد می کنند به دلیل همین اهمیت دادن است. آنان اعتقاد دارند که در جامعه باید مذهب با ابعاد عمیق و وسیعش حاکم گردد و کار مدیریت جامعه را دست آگاهان مذهبی که زاهد و ساده زیست، وارسته و به دور از بهره گیری، رفاه جویی و قدرت گرایی هستند قرار گیرد.

مرزبانی متعهد

شهید مطهری به دلیل دارا بودن آگاهی های لازم و زمان شناسی کافی از مسائل اجتماعی، زندگی و مردم، تعهدات و تکالیف را خوب می شناخت. نه تنها درس خارج حوزه را خوانده بود بلکه خارج درس را هم خوانده بود. این بیداری ها و آگاهی ها او را به خروش و اقدام به موقع وا می داشت و از سختی ها و دشواری ها نمی هراسید.