ابوطالب علیه السلام اول من اسلم ولکن لم یظهر اسلامه الا حین موته صفحه 12

1- الغدیر، ج7/397-396.

2- - الغدیر، ج7/397 نقل از (ضیاء العالمین).
3- - همان از ضیاء الصالحین شیخ ابی الحسن شریف.
4- - الغدیر، ج7/398.
5- - الغدیر، ج7/400-399.

مؤلّف گوید: مرحوم علامه ی امینی در کتاب شریف الغدیر گوید: بالاترین و محکم ترین دلیل در مقابل مخالفین، همین اشعاری است که در وقایع تاریخی از اشخاص معیّنی صادر شده و صدور آن ها از آن اشخاص قابل تردید نیست، و مضامین این اشعار حقایق فراوانی را ثابت می نماید و قابل تأویل و تردید نیست.

علت تکفیر حضرت ابوطالب(علیه السلام)

منافقین و حسدورزان و کینه توزانی که زیادی از منسوبین آنان در جنگ های صدر اسلام به دست امیرالمؤمنین(علیه السلام) کشته شده بودند، و پس از پیروزی اسلام، ناچار به اظهار قبول اسلام شدند، برای مرهم گذاشتن به زخم های روحی خود و به اقتضای حسد و کینه ای که در دل های آنان نسبت به امیرالمؤمنین(علیه السلام) وجود داشت، به پدر او حضرت ابوطالب(علیه السلام) نسبت شرک و کفر دادند، گرچه این نسبت ها به خود آنان سزاوار بود، چرا که آنان از منافقین بودند و این رشته ای بود که از زمان رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) شروع شد و آثار آن در غدیر و بعد از رحلت رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) آشکار گردید، و تاکنون نیز ادامه دارد و پیروان غاصبین خلافت هنوز به این تهمت ها و تکفیرها ادامه می دهند، و در حقیقت تکفیر حضرت ابوطالب(علیه السلام) توهین به فرزند او امیرالمؤمنین(علیه السلام) می باشد، بلکه توهین و آزار به رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) نیز می باشد و تاریخ نویسان که اکثراً از مخالفین اهل البیت(علیهم السلام) و حامی حکّام بنی امیّه و بنی عبّاس بوده اند، گروهی از آنان چنان که خواهد آمد، تاریخ را تغییر داده و مطابق میل حکّام وقت سخن گفته اند، و انتظاری جز این از آنان نمی باشد، و لکن ائمه اهل البیت(علیهم السلام) حق را برای مردم آشکار نموده و علمای شیعه نیز برای اثبات ایمان حضرت ابوطالب کتاب های فراوانی را نوشته اند و این مسأله را روشن نموده اند، و احادیث جعلی و ساختگی آنان را رد نموده و جای تردیدی باقی نگذارده اند، جزاهم الله عن الإسلام و المسلمین خیر الجزاء.

البته دشمنان امیرالمؤمنین(علیه السلام) همان گونه که اشاره شد، در طول تاریخ کوشیده اند تا حقایق را نسبت به آن حضرت و فرزندان و شیعیان او دگرگون کنند، و فضائل آنان را تا می توانند مخدوش و یا انکار نمایند، و مثالب و رذایل غاصبین خلافت و بنی امیّه و بنی عباس و پیروان آنان را بپوشانند و به جای آن ها فضائلی را برای آنان جعل کنند، و به رسول خدا نسبت بدهند، و مردم را به دشمنی با خاندان نبوّت و پیروان و شیعیانشان وابدارند که در زمان معاویه چنین کاری را کردند، و اکنون نیز گروه وهّابیّت نسبت به شیعیان اهل البیت(علیهم السلام) همین گونه عمل می کنند، و ریختن خون شیعه را حلال می دانند و آنان را مشرک و نجس و مجوسی و کافر و ... می دانند، و همواره چنین بوده و خواهند بود، تا منتقم خون مظلومان بیاید، و ریشه فساد و ظلم و فتنه را برکند و عدل و داد را گسترش دهد، إن شاءالله.

کتب مؤلّفین درباره ایمان حضرت ابوطالب(علیه السلام)