شناخت نامه حضرت خدیجه علیها السلام جلد 2 صفحه 335

و حضرت خدیجۀ کبری علیها السلام، تمامی دارایی خود را به آن حضرت بخشید!(1)

اگر چه برخی از مفسّران، مانند: زمخشری، در «تفسیر کشّاف»(2) و علامۀ طباطبایی، در «تفسیر المیزان»،(3) بی نیازی مورد اشاره در این آیه را اقتصادی دانسته اند؛ اما کلی بودن آیه و کلام امام رضا7 که فرمودند: «خداوند، با مستجاب نمودن دعای پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)، ایشان را بی نیاز نمود»،(4) می توان حضرت خدیجه علیها السلام را عاملی بشری و مادی، برای فراهم نمودن بستر بی نیازی معنوی و مادی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) دانست و دلیل بر اثبات این مطلب، کلام قُرَطبی در تفسیر این آیه است که می نویسد: «یعنی تو را به واسطۀ حضرت خدیجه2 بی نیاز نمود.»(5)

بنا بر این، خداوند توسط حضرت خدیجه علیها السلام، پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) را بی نیاز ساخت، به ویژه در امور مادّی.

«ابن عبّاس» می گوید: «سألته عن قوله اللّهU... ووجدک عائلا یقول فقیراً عند قومک یقولون لا مال لک فأغناک اللّه بمال خدیجه ثم زادک من فضله فجعل دعاءک مستجابا حتی لو دعوت علی حجران یجعله اللّه لک ذهبا لنقل عینه الی مرادک وأتاک بالطّعام حیث لاطعام وأتاک بالماء حیث لاماء واغاثک بالملائکه حیث لا مغیث فأظفرک بهم علی اعدائک؛(6) در مورد تفسیر این آیۀ شریفه که خداوند می فرماید «وَجَدَکَ عائِلاً فَأَغْنی» پرسیدم. حضرت در جواب فرمود: تو را تهی دست یافت، یعنی نزد قومت فقیر بودی! آنان می گفتند: اندوخته ای ندارد! خداوند، به وسیلۀ ثروت سرشار حضرت خدیجه بی نیازت کرد؛ فضیلت بیشتر به تو داد؛ تو را مستجاب الدعوه قرار داد! چنان که اگر از خدا بخواهی، سنگی را برایت به طلا

1- . علامۀ طباطبایی ، سید محمّدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 20، ص 311؛ ابن شهرآشوب، محمّد بن علی، مناقب آل ابی طالب، ج1، ص 345، و ج 2، ص 295.
2- . زمخشری، محمود بن عمر، تفسیر کشّاف، ج 4، ص 768.
3- . علامۀ طباطبایی ، سید محمّدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 20، ص 311.
4- . فیض کاشانی، ملا محمّدمحسن، الصافی فی تفسیر القرآن، ج 4، ص 342؛ قمی مشهدی، میرزا محمّد، کنز الدقائق و بحر الغرائب، ج 14، ص 321.
5- . قرطبی، محمّد بن احمد، الجامع لأحکام القرآن، ج 21، ص 99.
6- . شیخ صدوق، محمّد بن علی، معانی الأخبار، ص 53؛ مجلسی، محمّدباقر، بحار الأنوار، ج 16، ص 142.