شناخت نامه حضرت خدیجه علیها السلام جلد 2 صفحه 467

نیز استوار و محکم پشت محمّد(صلی الله علیه و آله) می ایستد و با مال و پشتیبانی هایش خانواده را حمایت و یاری می رساند. محمّد(صلی الله علیه و آله) با طاغوتی های قریشی مبارز می طلبید و با بزرگان بت پرستی و مغروران حکومت و ثروت روبه رو می شود و آنان را به ایمان به خدا و آزادی انسان از ستم و طاغوت دعوت می کند. در این میان دل های سالم و خردهای جوینده حقیقت و انسان های ستمدیده که آزادی و زندگی در سایۀ ارزش های حق و عدالت و کرامت را می جستند، به این دعوت پیامبر(صلی الله علیه و آله) پاسخ مثبت می دهند.

دعوت اسلامی لرزه ای شدید و چالشی بزرگ را در جامعۀ مکه ایجاد کرد. بهتر این است که بگوییم، این دعوت زلزله ای در جامعۀ جاهلی پدید آورد و عقاید خرافی و ارزش های پوسیده و سنت ها و آداب و رسوم شناخته شدۀ جاهلی را فروریخت. مردم مکه به سوی این دعوت گرایش یافته و بدان پاسخ مثبت می دادند و روز به روز بر شمار مؤمنان افزوده می شد. پس قریش همۀ ابزار و وسایلی که فکر می کرد بتواند مانعی بر سر راه حرکت دعوت اسلامی باشد و جلوی این تغییر و اصلاح فکری و اجتماعی عظیم را که قرآن آن را برای همۀ بشریت آورده، بگیرد، به کار بست تا اجازۀ رشد و گسترش به آن را ندهد.

همۀ

ابزارها و وسایل برای بدنامی و همۀ انواع و اقسام مخالفت ها برای بدنام کردن شخصیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) و دعوتش به کار گرفته شد، ولی سودی نبخشید. پس ابزارهای عذاب و قتل و شکنجه را به کار گرفتند، ولی باز هم این ها نتوانست جلوی حرکت دعوت اسلامی را بگیرد. آنان برای قتل پیامبر(صلی الله علیه و آله) برنامه ریزی کردند. خبر توطئه به عموی پیامبر(صلی الله علیه و آله) حضرت ابوطالب2 رسید. آن حضرت نیز علیه این توطئه، موضع گیری سخت و محکمی را در کنار محمّد(صلی الله علیه و آله) گرفت و آمادگی غیر محدود خودش را در دفاع از او اعلام کرد. با موضع گیری و حمایت حضرت ابوطالب علیه السلام، قریش عقب نشینی کرد تا توطئۀ دیگری را ضد محمّد(صلی الله علیه و آله) و عموهایش از بنی هاشم و در پیشاپیش همۀ آنها، حضرت ابوطالب علیه السلام برنامه ریزی و آماده کند.

در نهایت قریش به این نتیجه رسید تا تحریم را برنامه ریزی کند و این گونه دعوت پیامبر(صلی الله علیه و آله) و فعالیت های تبلیغی آن حضرت را محدود کرده و جلوی حرکت رو به جلوی