- سخن ما 1
- اشاره 9
- 1.1 فرهنگ مهاجرت 10
- اشاره 10
- 2.1 هجرت در اسلام 12
- 2. تعریف سادات 16
- اشاره 16
- 1.3 ورود سادات به ایران 22
- اشاره 22
- 1.1.3 مهاجرت های گروهی 23
- 2.1.3 مهاجرت های انفرادی و ضروری 31
- اشاره 46
- 3.3 علل مهاجرت سادات به ایران 46
- 1.3.3 علل مهاجرت سادات پیش از ورود امام رضا علیه السلام به ایران 47
- 2.3.3 علل مهاجرت بعد از ورود امام رضا علیه السلام به ایران 62
- اشاره 74
- اشاره 75
- 1.1 عدالت امام علی علیه السلام 75
- 1. گرایش اولیه به تشیع 75
- 2.1 نقش سلمان 84
- 3.1 ظلم و تبعیض امویان 90
- 2. نحوه عملکرد سادات در شهرها 94
- اشاره 94
- 1.2 جنبه سیاسی 100
- 2.2 جنبه علمی - اعتقادی 102
- اشاره 105
- اشاره 107
- 1.1 طبرستان قدیم 107
- اشاره 113
- 2.1 تهران 113
- 1.2.1 شهر ری 114
- اشاره 130
- 3.1 خراسان 130
- الف) دوره بنی امیه 136
- اشاره 136
- 1.3.1 فعالیت های علویان در خراسان 136
- ب) دوره بنی عباس 138
- اشاره 141
- حسین بن علی بن موسی الرضا علیه السلام 143
- سایر امامزادگان 146
- اشاره 152
- اشاره 152
- 1.2 قم 152
- 2. قسمت میانه ایران 152
- فتح قم توسط مسلمین 154
- 2.2 اصفهان 160
- اشاره 160
- فتح اصفهان 161
- 3.2 کاشان 165
- اشاره 165
- اقدامات امامزاده سلطانعلی 168
- 4.2 اراک 170
- اشاره 170
- 5.2 ساوه 173
- 6.2 همدان 177
- 7.2 کرمانشاه 182
- 3. ناحیه جنوبی ایران 185
- اشاره 185
- 8.2 سایر مناطق مرکزی 185
- 1.3 شیراز 186
- 2.3 کرمان 190
- 3.3 خوزستان 191
- اشاره 196
- اشاره 197
- 1. توسعه جغرافیایی تشیع 197
- 2. بروز حرکت های انقلابی ضد حکومت 202
- 4. بالا رفتن سطح علمی و فرهنگی مردم 208
- 1.4 ایجاد بناهای مختلف 208
- اشاره 208
- 2.4 ایجاد فضاهای علمی 210
- اشاره 211
- اشاره 212
- 1. حکومت علویان طبرستان 212
- 1.1.1 جغرافیای طبرستان 213
- 1.1 وضعیت طبرستان تا تسلط علویان 213
- 1.1.2 ورود اعراب به طبرستان 214
- 1.1.3 ادله ورود سادات به ایران 216
- 1.1.4 شکل گیری نهضت طبرستان 217
- 1.2.1 دوره اول حکومت علویان 219
- 1.2 حکومت علویان طبرستان 219
- اشاره 219
- 2.2.1 دوره دوم حکومت علویان 226
- 4.1 زوال دولت طبرستان 229
- اشاره 232
- 1.2 گیلان تا قیام آل کیا 232
- 2. حکومت آل کیا 232
- 2.2 نهضت آل کیا 235
سخن ما
هجرت و جهاد از ارکان مهم اسلام به شمار می آیند و تأثیر فراوانی در رشد و تربیت انسان دارند؛ چرا که از طرفی موجب عزت و آزادی آدمی شده و از سویی به انسان وسعت نظر می بخشند.
دین مقدس اسلام از جنبه اجتماعی بر دو پایه هجرت و جهاد استوار است و مهاجران و مجاهدان در قرآن با تقدیس و تکریم خاص یاد شده اند.
هجرت، یعنی اینکه برای نجات دین، ایمان، اخلاق و عزّت، از سرزمینی به سرزمین دیگر کوچ کنیم؛ همان طور که قرآن کریم با عبارت «هاجروا» و «جاهدوا» مهاجران و مجاهدان راه حق را ستوده است.
با نگاهی به آیات قرآن کریم، روشن می شود که هجرت، رفتن به سوی آینده ای روشن و مایه آزادی و آرامش است. روح و حیات هجرت، گریز از ستم و رسیدن به نور و عدالت است. مهاجرین از منظر اسلام کسانی هستند که برای رهایی از ظلم و جهت حفظ دین و آیین خویش یا ترویج افکار نورانی اسلام از سرزمینی مهاجرت می کنند و برای گسترش خداپرستی، اخلاق، فضیلت و کسب خوبی ها، سختی های هجرت را به جان می خرند.
مسلمانان صدر اسلام، نمونه روشنی از این هجرت الهی اند. آنان به علت آزار مشرکان، مکه را در سال پنجم بعثت به دستور پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله ترک کرده، به حبشه رفتند. آنان پس از این هجرت که دلیلی بر ایمان و اخلاص