سادات در ایران: تاثیر مهاجرت سادات بر گسترش تشیع در ایران صفحه 94

مسلمانان، این آشنایی را به یک باور تبدیل کرد. بعد از شهادت امام حسین علیه السلام نیز حضور ایرانیان را در گروه های قیام کننده به خون خواهی آن حضرت شاهدیم.

دینوری در همین خصوص می نویسد:

مختار در کوفه، همراه شیعیان با بنی هاشم آمد و شد داشت و آنان را برای انتقام از خون حسین علیه السلام دعوت نمود و گروه زیادی از ایرانیان که در کوفه بودند و معاویه برای ایشان مستمری تعیین کرده بود و به سرخ رویان شهرت داشتند، نیز به او پیوستند.(1)

2. نحوه عملکرد سادات در شهرها

اشاره

همان طور که پیش تر بیان گردید، علویان به سبب نسبتی که با اهل بیت داشتند، در میان مردم مورد احترام بودند. به طور طبیعی، اکثر علویان، اشخاصی با ایمان، خداباور و زاهد بودند که رفتارشان باعث جذب محبت و قلوب افراد تازه مسلمان می گشت. این وضعیت، رابطه مناسبی بین علویان و مردم ایجاد کرد و در سایه آن، نوعی قدرت معنوی برای علویان در بین مردم به وجود آورد. این قدرت علویان را به پناهگاه فکری و روحی مردم در گرفتاری های اجتماعی تبدیل نمود. از طرفی، وجود این رابطه عاطفی، احساس آرامش روحی عمیقی برای عامه به وجود می آورد. احساس آرامش و بالا رفتن قدرت روحی، حتی امروزه نیز در کنار ضریح علویان مدفون در ایران قابل مشاهده است؛ با اینکه بسیاری از مردم از زیدی بودن جمع کثیری از این امامزاده ها اطلاع دارند، اما آنها را پناهگاه معنوی خود می دانند.