در عصمت : نگاهی بر زندگانی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها صفحه 29

مردم نیز برای هیچ یک از آنان بر خلاف علویان، حق دعوت و حکومت را نمی شناختند. به این جهت، با وجود علویان، دعوت عباسیان اگر به سود خودشان آغاز می شد امری فریب کارانه و به اصطلاح امروزی عوام فریبی وانمود می کرد.

چهارم اینکه می خواستند اعتبار علویان را به خود جلب کنند و این از همه مهم تر بود. در واقع این گونه جلوه می دادند که مبلغ علویان هستند و آنها را بدین وسیله خانه نشین می کردند و از تحرّک باز می داشتند.(1)

هجرت حضرت فاطمه معصومه علیها السلام

اسلام با صراحت دستور می دهد که اگر در محیطی، به خاطر عواملی نتوانستید به وظیفه خود عمل کنید، به منطقه و محیط دیگری هجرت نمایید. از طرفی روشن است که این حکم مخصوص پیامبران یا پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله نبوده است، بلکه قرآن، هجرت را مایه پیدایش آزادی و آسایش می داند:

(وَ الَّذِینَ هاجَرُوا فِی اللّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ لَأَجْرُ الْآخِرَهِ أَکْبَرُ لَوْ کانُوا یَعْلَمُونَ) ؛(2)

(کسانی که پس از ستم دیدن، در راه خدا هجرت کردند، در این دنیا جایگاه و مقام خوبی به آنها می دهیم و پاداش آخرت، از آن هم بزرگتر است اگر می دانستند).