در عصمت : نگاهی بر زندگانی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها صفحه 41

غریب مسافر چه اهمیتی دارد که بحث شود چه کسی او را دفن کند. بلکه این گفت وگو و اختلاف نظر میان شیعیان، نشانگر آن است که مردم قم، حق آن حضرت را تا حدودی می شناخته و از مصادیق «عارفاً بحقها» بوده اند.

نکته سوم: در آن زمان در قم چند قبرستان بوده است و زنان و مردان شیعه نیز در همان قبرستان ها مدفون می شده اند، پس دفن آن حضرت در محلی خاص و نه در سایر قبرستان ها نشانگر اهمیت خاصی است که مردم قم به ایشان می داده اند.

تاریخ وفات

سال وفات حضرت فاطمه معصومه علیها السلام 201 هجری قمری است و قول دیگری نقل نشده، بلکه حتی بر کاشی مرقد مطهر نیز همان ثبت شده است. ولی در مورد روز وفات سه قول مطرح بوده است: دهم ربیع الثانی،(1) دوازدهم ربیع الثانی(2) و هشتم شعبان.(3) البته در تحقیقی که آستان مقدس در ابتدای قرن چهاردهم (مجموعه مکاتبات تولیت از سال 1306 تا 1317 شمسی) انجام داده و در کتاب «برگی از تاریخ» مربوط به اسناد و مکاتبات تولیت در تاریخ مذکور است، از 17 شعبان سال 201 بنا به نقلی از کتاب «ریاض» شیخ حر عاملی سخن به میان آمده است.

1- (1) وسیله المعصومیه، ص 65؛ منتخب دریای سخن، ص 34.
2- (2) مستدرک سفینه البحار، ج 8، ص 257؛ کریمه اهل بیت، ص 106.
3- (3) حیاهُ السّت، ص 8.