حقوق در قرآن: بررسی نکات حقوقی قرآن بر اساس تفسیر نور صفحه 282

1- (حجر،17و18)

2- (صافات،7و8)

3- (جن،9)

4- (عنکبوت،29)

5- (احزاب،30)

* جرایم علنی از جرایم پنهانی قبیح­تر و مجازات آن بیشتر است.«مبیّنه»

¨ «أَوَ لَمْ یَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَهٍ فَإِذا هُوَ خَصِیمٌ مُبِینٌ» (1)

آیا انسان ندید (و نیاندیشید) که ما او را از نطفه ای (بی مقدار) آفریدیم؟پس اینک ستیزه جویی آشکار شده است.

* خصومت علنی از اصل خصومت قبیح­تر است. «خصیمٌ مبین»

مجازات­ها در اسلام

6-1 انواع مجازات در اسلام

6-1-1 حد

v آیات مربوط به مجازات حد در قسمت­های قبل بیان شد.

6-1-2 قصاص

v آیات مربوط به قصاص در قسمت­های قبل بیان شد.

6-1-3 دیه

¨ «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصاصُ فِی الْقَتْلی الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثی بِالْأُنْثی فَمَنْ عُفِیَ لَهُ مِنْ أَخِیهِ شَیْ ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَداءٌ إِلَیْهِ بِإِحْسانٍ ذلِکَ تَخْفِیفٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ رَحْمَهٌ» (2)

ای کسانی که ایمان آورده اید! (قانون) قصاص در مورد کشتگان، بر شما (چنین) مقرّر گردیده است: آزاد در برابر آزاد و برده در برابر برده و زن در برابر زن، پس اگر کسی از ناحیه برادر (دینی) خود (یعنی صاحب خون و ولی مقتول) مورد عفو قرار گیرد. (یا قصاص او به خون بها تبدیل شود) باید شیوه ای پسندیده پیش گیرد و به نیکی (دیه را به ولی مقتول) بپردازد، این حکم تخفیف و رحمتی از ناحیه پروردگارتان است.