حقوق در قرآن: بررسی نکات حقوقی قرآن بر اساس تفسیر نور صفحه 357

1- (توبه،60)

2- (قصص،23)

3- (قصص،25)

4- (قصص،26)

* در گزینش ها، بایستی به بهترین ها توجّه کرد. «خیر من استأجرت»

* برای استخدام، دو عنصر توانایی (تخصّص) و امانتداری (تعهّد) لازم است. «القوی الامین»

* اسلام برای کار یدی احترام ویژه ای قائل شده است و مراعات حقّ کارگر و تحصیل رضای او و پرداخت سریع مزد او و اضافه پرداخت بر مقدار تعیین شده و احترام به او مورد سفارش اسلام است.

¨ «یَعْمَلُونَ لَهُ ما یَشاءُ» (1)

جنّیان، هر چه را که سلیمان می خواست برایش می ساختند.

* کارگر باید زیر نظر کارفرما باشد. «یعملون له ما یشاء»

¨ «وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِیًّا»(2)

و درجات بعضی انسان ها را بر برخی دیگر برتری دادیم تا برخی از آنان برخی دیگر را به خدمت گیرند.

* اجیر شدن و اجیر گرفتن و استخدام بعضی انسان ها توسط بعضی دیگر امری مجاز و مشروع است. «لیتخذ بعضهم بعضاً سخریّاً»

¨ «وَ راوَدَتْهُ الَّتِی هُوَ فِی بَیْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَ غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَ قالَتْ هَیْتَ لَکَ قالَ مَعاذَ اللهِ إِنَّهُ رَبِّی أَحْسَنَ مَثْوایَ إِنَّهُ لا یُفْلِحُ الظَّالِمُونَ»(3)

و زنی که یوسف در خانه او بود، از یوسف از طریق مراوده و ملایمت، تمنای کام گیری کرد و درها را (برای انجام مقصودش) محکم بست و گفت: برای تو آماده ام. یوسف گفت: پناه به خدا که او پروردگار من است و مقام مرا گرامی داشته، قطعاً ستمگران رستگار نمی شوند.

* اگر رئیس یا بزرگی دستور به جرم و گناه داد، نباید از او اطاعت کرد. «هیت لک قال معاذ الله»(4)