حقوق در قرآن: بررسی نکات حقوقی قرآن بر اساس تفسیر نور صفحه 479

1- (مائده،106)

2- . همان، ج 3، ص 181.

3- . همان.

¨ «الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراهِ وَ الْإِنْجِیلِ»

-1

(رحمت الهی، شامل کسانی است که علاوه بر ایمان، زکات و تقوا،) از رسول و پیامبر درس نخوانده ای پیروی می کنند که (نام ونشانه های او را) نزد خویش در تورات وانجیل نوشته می یابند.

* برای نفوذ سخن و اثبات حقّ، مدرک رسمی و سند کتبی لازم است. «مکتوباً»

v با توجه به این آیه و روایات ذیل آن، وصیت­نامه­ای که توسط موصی تنظیم شود و صحت استناد آن به موصی اثبات شود، قابل استناد و معتبر است.

¨ «وَ الَّذِینَ یَبْتَغُونَ الْکِتابَ مِمَّا مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ فَکاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِیهِمْ خَیْراً»(2)

و هر کدام از غلامان و کنیزان شما که خواهان بازخرید و آزادی (تدریجی) خود باشند، (یعنی مایلند با قرارداد کتبی با مالک خویش کار کرده و خود را آزاد نمایند) اگر در آنان خیر و شایستگی دیدید، تقاضای آنان را بپذیرید.

* در هر معامله­ای حتّی با زیردستان خود نیز باید سند کتبی تنظیم کرد. «مما مَلَکت اَیمانکم فکاتِبوهم»

4- اعتبار کارشناسی

¨ «وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها إِنْ کانَ قَمیصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَ هُوَ مِنَ الْکاذِبینَ وَ إِنْ کانَ قَمیصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَکَذَبَتْ وَ هُوَ مِنَ الصَّادِقینَ» (3)

وشاهدی از خانواده ی آن زن شهادت داد که اگر پیراهن او از جلو چاک خورده، زن راست گفته و او از دروغگویان است واگر پیراهنش از پشت دریده شده، زن دروغ گفته واو از راستگویان است.

v با توجه به این آیه برای اثبات بی­گناهی یوسف علیه السلام اماره کارشناسی مورد توجه قرار گرفت.

اعتبار تحقیق محلی

¨ «وَ سْئَلِ الْقَرْیَهَ الَّتی کُنَّا فیها وَ الْعیرَ الَّتی أَقْبَلْنا فیها وَ إِنَّا لَصادِقُونَ» (4)