- مقدمه 1
- اشاره 19
- معنای بصیرت تاریخی 20
- فکری که باید به ظهور آید 23
- واقعی ترین تفکر 32
- سعادتی که با شعور و تفکر همراه است 34
- چرا از مسلمانی خود نتیجه ی لازم را نمی گیریم؟ 37
- تغذیه از چشمه ی جوشان کربلا 39
- خصوصیات تاریخی که در آن به سر می بریم 41
- کمالِ آگاهی 44
- اشاره 51
- یک نگاه 52
- آرمانی که در حجاب رفت 53
- شروع فرآیند تمدن اسلامی 60
- جایگاه موانع در انقلاب اسلامی 63
- قرائت انقلاب اسلامی در متن مدرنیسم!؟ 67
- انقلاب اسلامی و ظهور نسبت های جدید 69
- تقدیری که باید احساس شود 71
- حکمت متعالیه و زیرساخت های فکری تمدن اسلامی 75
- تفاوت عشق مجازی انسانی با عشق مجازی حیوانی 77
- ریشه ی صنعت گری در انسان 80
- چگونگی رجوع به حضرت امام خمینی«رضوان اللّه تعالی علیه» 83
- آینده چگونه شکل می گیرد 87
- اشاره 92
- بازگشت به امکان تفکر 93
- هرگز غربی نمی شویم 95
- نسبتی بین تعقل و تقدیر زمانه 98
- الهام اصول کلی تقدیرات زمانه به قلب رهبران 100
- وقتی تاریخ جدیدی شروع می شود 106
- چگونه فکر به سراغ انسان می آید؟ 109
- هنر درک تقدیر زمانه 112
- تفکر، ما را به چه می خواند؟ 114
- رهایی بشر امروز از سرگردانی 115
- نمونه ای از عدم تفکر 117
- برکت اصلی نظر به تقدیر زمانه 120
- تقدیری که اشراق شد 122
- عقلی که بتوان با آن انقلاب اسلامی را درک کرد 123
- وضع حضوری ما در جهان هستی 127
- خطر انحراف 130
- اشاره 136
- حضور با نور عصمت امام معصوم 137
- او راه حل های ملکوتی به میان آورد 139
- خدایی که ظهور کرده 141
- معنای رجوع به حضرت امام خمینی«رضوان الله تعالی علیه» 143
- مقلّد یا متفکّر 148
- چگونگی احساس تقدیر تاریخی 158
- مجال فرایند ظهور حقیقت 160
- وظیفه ای برای آینده 166
- انسان مناسب انقلاب اسلامی 167
- اشراقی مناسبِ طلب 174
- برکات تغییر رویکردها 178
- اشاره 184
- نقطه ی ارتباط با خدا 185
- تفکر به معنای امروزین آن 188
- راه جدایی از غرب 192
- موانع تفاهم قدسی 200
- رجوعِ وجودی به خداوند 205
- برکات نگاه حُبّی و سیر وجودی 208
- اتحاد بین مُحبّ و محبوب 212
- راز استحکام امام خمینی«رضوان اللّه تعالی علیه» 218
- حضرت امام خمینی«رضوان اللّه تعالی علیه»؛ مظهر اراده ی الهی 220
- محل تفصیل نور امام خمینی«رضوان اللّه تعالی علیه» 223
- موانع حضور در تاریخ توحیدی آینده 238
- اشاره 242
- فهم شئون تاریخی 243
- راز ریزش ها 247
- آینده ی ما چه آینده ای است؟ 251
- نحوه ی ظهور تمدن ها در تاریخ 255
- انسانی که در حال تولد است 260
- چه کسی در دوران خود زندگی می کند؟ 263
- عقلی که برای حضور در آینده نیاز است 267
- رابطه ی انقلاب اسلامی با تاریخ سازی حکمت متعالیه 271
- ریشه ی بصیرت تاریخی 277
- اشاره 289
- شواهدی بر ظهور اراده ی خاص الهی 290
- زبانی در راستای عبور از مدرنیته 298
- راز تقابل تمام قد نظام استکباری با ما 301
- بهترین نگاه به انقلاب اسلامی 304
- انقلاب اسلامی؛ چهره ی آشنای مردم 311
- انقلاب اسلامی، حقیقتی ذو مراتب 314
- اتحاد شخصیت امام خمینی«رضوان اللّه تعالی علیه» و انقلاب اسلامی 316
- خدای مطلوب عرفا 317
- نظر به انقلاب اسلامی با کدام عقل؟ 320
- بهترین نگاه به انقلاب اسلامی 322
- راز ریزش های انقلاب 324
- عبور از رنج بی تاریخی 326
- اشاره 328
- وظیفه ی بزرگ 332
- نه آن خطرکردنی که از حکمت دور باشد 332
- انقلاب اسلامی در تار و پود آینده 333
- خطری که گروه های فرهنگی را تهدید می کند 334
- کامیابی قطعی ماوراء آنچه پیش آمده 334
- تعهّدی نانوشته 335
- معنای بی عالَمی 335
- پرورشی که باید آغاز شود 336
- بزرگ ترین وظیفه ی ما 337
- استقبال از خطر 337
- آزادی مطلوب 338
- شیعه یعنی راه کارِ زندگی 338
- باتلاق گندیده ی آرمان های کوتاه 339
- نگاهی زندگی ساز 340
- زندگی های کاغذی 340
- انسان های کامل، اصول پایدار انسانیت 341
- دیگر بشر نمی خواهد در بستر بزدلی استراحت کند 342
- نقشه ی راه 343
- خطر زمین گیری انقلاب اسلامی 344
- مواظب باش عقب نمانی 345
- ظهور جنبه ی یمینی انسان ها 346
- جوامع ناقص الخلقه 347
- گلّه های بزدل یا لشکریانی فداکار 348
- آنچه تازگی دارد 349
- آینده ای پایدار 350
- رقیب را با چشم رقیب ننگرید! 351
- روحی در میان آمده! 352
- معنای تمدن حقیقی 354
- تمدنی که ما مدّ نظر داریم 357
- این همان جدایی از نیستان است 358
- به اسم تساوی حقوق 359
- کدام دارایی؟ 361
- تشکیلات سیاسی و انقلاب اسلامی 364
- نجات از اکنون زدگی 367
- آثار سقوط غرب 368
- وقتی شرافت و کیفیت مدّ نظر نباشد 369
- عبور از خویشتن فریبی 371
- نشانه ی خاموشی یک تمدن 374
- عاقبت به خیری در بیهودگی؟ 376
- آن گاه که دایره ی تصرف دجّال تنگ می شود 377
- مهلتی نداریم تا خسته باشیم 377
بسم الله الرحمن الرحیم
در جلسه ی گذشته عرض شد تفکر یک نحوه ارتباطی با زمان و زمانه دارد و به اندازه ای که جامعه ای تقدیر تاریخی خود را بشناسد اهل فکر می شود. از آن طرف عرض شد که حضرت امام خمینی«رضوان الله تعالی علیه» با جبهه ی توحیدی که در مقابل استکبار در این تاریخ ظهور دادند، عملاً ما را وارد زمانه ای کردند که اگر ما درست وارد آن بشویم، تفکر به تاریخ ما برمی گردد و از گسست تاریخی که تاریخِ بی فکری ماست، آزاد می شویم. امیدوارم رفقا در این مسئله با توجه به آنچه در جلسه ی گذشته مطرح شد راحت تر بتوانند در این جلسه بنده را همراهی کنند.
حضور با نور عصمت امام معصوم
در جوامع روایی ما روایتی هست که به ما کمک می کند تا روشن شود چرا می گوئیم حالا که بنا است به انقلاب اسلامی - به عنوان تقدیر تاریخی ما که تقابل توحید و شرک است - رجوع نماییم باید به شخص امام خمینی«رضوان الله تعالی علیه» رجوع کنیم؟ روایت از حضرت صادق علیه السلام است که می فرمایند: «إِذَا قَامَ الْقَائِمُ بَعَثَ فِی أَقَالِیمِ الْأَرْضِ فِی کُلِّ إِقْلِیمٍ رَجُلًا یَقُولُ عَهْدُکَ فِی کَفِّکَ فَإِذَا وَرَدَ عَلَیْکَ أَمْرٌ لَا تَفْهَمُهُ وَ لَاتَعْرِفُ الْقَضَاءَ