امام خمینی ( رضوان الله تعالی علیه ) و سلوک در تقدیر توحیدی زمانه صفحه 311

ظاهر شود، می توانیم بفهمیم کدام جریان وَجهی از انقلابمان را نشان می دهد و نه همه ی انقلاب را و در عین آن که وَجهی از انقلاب را نشان می دهد می توانیم آن را با آن جریانی که به کلّی نمی تواند از هیچ جهت تابلوی انقلاب باشد، متفاوت بنگریم.

یکی از مشکلات امروز ما در هویت شناسی نیروهای انقلاب است که بر مبنای شناخت حقیقت انقلاب باید در این موضوع وارد شویم. درست است که این موضوع احتیاج به بحث دارد ولی حداقل تلاش کنید در این وادی فکر کنید. زیرا اگر انقلاب اسلامی به دلیلی که عرض شد مظهر خاص اراده ی الهی در این عصر است حتماً باید نگاهمان را نسبت به شناخت انقلاب در همین راستا قرار دهیم وگرنه از یک طرف همچنان با ریزش های انقلاب روبه رو می شویم زیرا نتوانسته ایم هویت اصلی انقلاب را به نسل جدید بشناسانیم و از طرف دیگر نمی توانیم از تعارضاتی که بین نیروهای انقلاب پیش می آید عبور کنیم.

انقلاب اسلامی؛ چهره ی آشنای مردم

4- در نگاه به انقلاب اسلامی از موضوعی بنا است سخن بگوییم که بیش از آن که در یک تفکر حصولی بتوان آن را تعریف کرد، باید با یک نگاه حضوری به دنبال آن بود تا انقلاب اسلامی بتواند چهره ی اصلی خود را بنمایاند. و لذا می توان گفت: انقلاب اسلامی از یک جهت بسیار ناآشنا است - اگر بخواهیم با تعریف حصولی و مفهومی، آن را معرفی کنیم - و از جهت دیگر بسیار آشنا است- اگر بتوانیم با نگاه وجودشناسانه و