- مقدمه 1
- اشاره 19
- معنای بصیرت تاریخی 20
- فکری که باید به ظهور آید 23
- واقعی ترین تفکر 32
- سعادتی که با شعور و تفکر همراه است 34
- چرا از مسلمانی خود نتیجه ی لازم را نمی گیریم؟ 37
- تغذیه از چشمه ی جوشان کربلا 39
- خصوصیات تاریخی که در آن به سر می بریم 41
- کمالِ آگاهی 44
- اشاره 51
- یک نگاه 52
- آرمانی که در حجاب رفت 53
- شروع فرآیند تمدن اسلامی 60
- جایگاه موانع در انقلاب اسلامی 63
- قرائت انقلاب اسلامی در متن مدرنیسم!؟ 67
- انقلاب اسلامی و ظهور نسبت های جدید 69
- تقدیری که باید احساس شود 71
- حکمت متعالیه و زیرساخت های فکری تمدن اسلامی 75
- تفاوت عشق مجازی انسانی با عشق مجازی حیوانی 77
- ریشه ی صنعت گری در انسان 80
- چگونگی رجوع به حضرت امام خمینی«رضوان اللّه تعالی علیه» 83
- آینده چگونه شکل می گیرد 87
- اشاره 92
- بازگشت به امکان تفکر 93
- هرگز غربی نمی شویم 95
- نسبتی بین تعقل و تقدیر زمانه 98
- الهام اصول کلی تقدیرات زمانه به قلب رهبران 100
- وقتی تاریخ جدیدی شروع می شود 106
- چگونه فکر به سراغ انسان می آید؟ 109
- هنر درک تقدیر زمانه 112
- تفکر، ما را به چه می خواند؟ 114
- رهایی بشر امروز از سرگردانی 115
- نمونه ای از عدم تفکر 117
- برکت اصلی نظر به تقدیر زمانه 120
- تقدیری که اشراق شد 122
- عقلی که بتوان با آن انقلاب اسلامی را درک کرد 123
- وضع حضوری ما در جهان هستی 127
- خطر انحراف 130
- اشاره 136
- حضور با نور عصمت امام معصوم 137
- او راه حل های ملکوتی به میان آورد 139
- خدایی که ظهور کرده 141
- معنای رجوع به حضرت امام خمینی«رضوان الله تعالی علیه» 143
- مقلّد یا متفکّر 148
- چگونگی احساس تقدیر تاریخی 158
- مجال فرایند ظهور حقیقت 160
- وظیفه ای برای آینده 166
- انسان مناسب انقلاب اسلامی 167
- اشراقی مناسبِ طلب 174
- برکات تغییر رویکردها 178
- اشاره 184
- نقطه ی ارتباط با خدا 185
- تفکر به معنای امروزین آن 188
- راه جدایی از غرب 192
- موانع تفاهم قدسی 200
- رجوعِ وجودی به خداوند 205
- برکات نگاه حُبّی و سیر وجودی 208
- اتحاد بین مُحبّ و محبوب 212
- راز استحکام امام خمینی«رضوان اللّه تعالی علیه» 218
- حضرت امام خمینی«رضوان اللّه تعالی علیه»؛ مظهر اراده ی الهی 220
- محل تفصیل نور امام خمینی«رضوان اللّه تعالی علیه» 223
- موانع حضور در تاریخ توحیدی آینده 238
- اشاره 242
- فهم شئون تاریخی 243
- راز ریزش ها 247
- آینده ی ما چه آینده ای است؟ 251
- نحوه ی ظهور تمدن ها در تاریخ 255
- انسانی که در حال تولد است 260
- چه کسی در دوران خود زندگی می کند؟ 263
- عقلی که برای حضور در آینده نیاز است 267
- رابطه ی انقلاب اسلامی با تاریخ سازی حکمت متعالیه 271
- ریشه ی بصیرت تاریخی 277
- اشاره 289
- شواهدی بر ظهور اراده ی خاص الهی 290
- زبانی در راستای عبور از مدرنیته 298
- راز تقابل تمام قد نظام استکباری با ما 301
- بهترین نگاه به انقلاب اسلامی 304
- انقلاب اسلامی؛ چهره ی آشنای مردم 311
- انقلاب اسلامی، حقیقتی ذو مراتب 314
- اتحاد شخصیت امام خمینی«رضوان اللّه تعالی علیه» و انقلاب اسلامی 316
- خدای مطلوب عرفا 317
- نظر به انقلاب اسلامی با کدام عقل؟ 320
- بهترین نگاه به انقلاب اسلامی 322
- راز ریزش های انقلاب 324
- عبور از رنج بی تاریخی 326
- اشاره 328
- وظیفه ی بزرگ 332
- نه آن خطرکردنی که از حکمت دور باشد 332
- انقلاب اسلامی در تار و پود آینده 333
- خطری که گروه های فرهنگی را تهدید می کند 334
- کامیابی قطعی ماوراء آنچه پیش آمده 334
- تعهّدی نانوشته 335
- معنای بی عالَمی 335
- پرورشی که باید آغاز شود 336
- بزرگ ترین وظیفه ی ما 337
- استقبال از خطر 337
- شیعه یعنی راه کارِ زندگی 338
- آزادی مطلوب 338
- باتلاق گندیده ی آرمان های کوتاه 339
- زندگی های کاغذی 340
- نگاهی زندگی ساز 340
- انسان های کامل، اصول پایدار انسانیت 341
- دیگر بشر نمی خواهد در بستر بزدلی استراحت کند 342
- نقشه ی راه 343
- خطر زمین گیری انقلاب اسلامی 344
- مواظب باش عقب نمانی 345
- ظهور جنبه ی یمینی انسان ها 346
- جوامع ناقص الخلقه 347
- گلّه های بزدل یا لشکریانی فداکار 348
- آنچه تازگی دارد 349
- آینده ای پایدار 350
- رقیب را با چشم رقیب ننگرید! 351
- روحی در میان آمده! 352
- معنای تمدن حقیقی 354
- تمدنی که ما مدّ نظر داریم 357
- این همان جدایی از نیستان است 358
- به اسم تساوی حقوق 359
- کدام دارایی؟ 361
- تشکیلات سیاسی و انقلاب اسلامی 364
- نجات از اکنون زدگی 367
- آثار سقوط غرب 368
- وقتی شرافت و کیفیت مدّ نظر نباشد 369
- عبور از خویشتن فریبی 371
- نشانه ی خاموشی یک تمدن 374
- عاقبت به خیری در بیهودگی؟ 376
- مهلتی نداریم تا خسته باشیم 377
- آن گاه که دایره ی تصرف دجّال تنگ می شود 377
جوان و سرزنده به میدان آمده تا با فرهنگ استکباری غرب که دیگر هیچ چیزی برای دفاع از خود ندارد و نهایتاً دست به تحریم رقیب خود می زند که آن مسخره ترین نوع دفاع است، مقابله کند و از این جهت هرگز حضرت روح اللّه از شعار صلح طلبی تمدن غربی فریب نخورد و فرمود جنگ تا رفع فتنه باید ادامه یابد، جنگی که با انقلاب اسلامی شروع شد و به عنوان جنگ بین مستضعف و مستکبر و جنگ بین فقر و غنا تا قیام قیامت ادامه خواهد یافت.
آن گاه که دایره ی تصرف دجّال تنگ می شود
تمدنی که بنا دارد از تمدن تکنیکی عبور کند و ماوراء آن تاریخ آینده را تغذیه نماید، باید در بستری غیر از فرهنگ لیبرال دموکراسی ظهور کند زیرا غایتی ماوراء برآوردن اهواء نفسانی -که مانع رسیدن بشر به امت واحده است- مدّ نظر دارد.
در مدینه ای که غایت بشر در آن مدینه، تمتع دنیایی باشد، خواه ناخواه کینه توزی و بهره کشی و بی عدالتی و دروغ و بیگانگی از همدیگر، از اصول آن به شمار می آید، در فضای چنین فرهنگی مردم به آرمان شهری می اندیشند که برای برآورده شدن اهواء نفسانی خود با توهّمات خود ساخته اند و مثل سایر توهّمات هرگز بدان دست نمی یابند و این برعکسِ وعده ای است که پیامبران به بشر داده اند تا در زیر سایه ی تقوا در افق انتظار به آرمان واقعی، نظر داشته باشند. در این رابطه است که: «بر عاشقان فریضه بود جستجوی دوست»، چون این دوست زندگی ما را به ساحتی ماوراء وضع موجود می برد و معنای زندگی زمینی و مجاهده به معنای واقعی را با سختی هایی که به همراه دارد بر ما می چشاند و رستاخیزی در عقل های بشر فراهم می آورد که هرگز با ادامه ی مدرنیته محقق نمی شود. شروع دیگری را باید مدّ نظر قرار داد که آن شروع؛ دایره ی تصرف هیچ دجّالی نباشد و انقلاب اسلامی همان شروعی است که باید بدان نظر کرد و آن را شروعی دانست که بستر مجاهدات متعالی انسان ها را فراهم کرده تا شخصیت های دیگری ساخته شوند و به ظهور آیند و تمدن مورد نظر موحدین عالم را شکل دهند.
مهلتی نداریم تا خسته باشیم
برای حضور در چنین محشری که حضرت روح اللّه به اذن الهی راه انداخت، پرورشی اساسی لازم است تا سربازان این جبهه حقیقتاً هیچ و پوچ بودن خانه ی عنکبوتی جهان مدرن را با چشم قلب بنگرند. به پرورشی نیازمندیم که از نمونه های زنده و فعّال تاریخ مان - مثل سرداران بصیر دفاع مقدس- سرچشمه گرفته باشد تا استعدادهای نهفته ی این ملت را بیدار کند و خصال عارفان شب و مجاهدان روز را به ما برگرداند و ما را متوجه کند مهلتی نداریم تا خسته باشیم همچنان که حق نداریم کوچک ترین یأس و ناامیدی به خود راه دهیم. شرایط فوق العاده آماده است. دیگر آن زمان گذشت که در مقابل غرب و قدرت استکباری سراسر وجود ما را هول و هراس فرا می گرفت، اکنون به اذن الهی نیرومند شده ایم و روح اسرارآمیز مستضعفان جهان به جنبش افتاده و آماده اند تا به پا خیزند، چیزی که ما به خواب هم نمی دیدیم، اگر دیر بجنبیم ما از تاریخی که شروع کرده ایم بیرون می افتیم. مقام معظم رهبری می فرمایند: «طرفداران نظام جمهوری اسلامی در منطقه، عمق راهبردی ما هستند، ضمن آن که در آمریکای لاتین و قسمت های مهمی از آسیا نیز عمق راهبردی داریم».(1)
شگفتی های تاریخ ما با چنین افرادی به فعلیت خود می رسد، چیزی که در دفاع پنجاه روزه ی مردم غزه ملاحظه کردید و به خوبی معلوم شد به نظم نوینی ورود پیدا کرده ایم و قدرت تأثیرگذاری بر جهان را داریم. زیرا شکستِ اسرائیل که نماینده ی نظام سلطه در غرب آسیا است، شکستِ نظام سلطه بود و نشان داد خون جدیدی در رگ های مردم جهان به جریان افتاده که دیگر اسلحه های جهان استکباری که ممکن بود قدرت ادامه ی آن را در آینده به آن می داد، تأثیری ندارند و دیگر جهان استکباری امکان تمام کردن حادثه های این عصر را آن طور که خودش می خواهد از دست داده است. این یعنی جهان، منتظر رهبری ملتی است که قاطع ترین تصمیم را در راستای هدفِ بزرگ تحقق نظامی مبتنی بر دیانت و ارزش های خدامحوری در سایه ی مقاومت، در مقابل نظام استکباری به صحنه آورده و چیزی نمانده تا طلسم افسانه ای قدرت حاکم جهانی را بشکند و شما به سرعت با جهانی دیگر روبه رو شوید. به گفته ی مولوی وقتی آن مرد در آن مسجد مهمان کُش ترس بر خود راه نداد و در مقابل صداهای مهیب، خود را نباخت و با فریادی بلندتر جواب آن صدا را در تاریکی داد:
1- - سخنان مقام معظم رهبری، در تاریخ 13/6/93.