- مقدمه استاد انصاری بویراحمدی 1
- چکیده 1
- شیعه و تاریخ 7
- پیشینه تاریخی بحث 9
- 1. تشیع در لغت 11
- فصل اول: تعاریف 11
- اشاره 17
- 1 - 3 تشیع سیاسی 17
- 2 - 3. تشیع عقیدتی 19
- 3 - 3. تشیع حُبّی 20
- 4 - 3. تشیع دینی و فرهنگی 20
- اشاره 21
- اشاره 22
- الف) گروه اول 22
- 1. جریانات بعد از سقیفه 22
- 2. ظهور شیعه در زمان قتل عثمان 23
- 3. بعد از جنگ جمل 24
- 5. ظهور تشیع بعد از شهادت حسین بن علی 25
- 4. بعد از جنگ صفین 25
- 6. تشیع متأثّر از افکار ابن سبا 26
- 7. تأثر تشیع از افکار فارسیان 28
- 1. ارتباط سببی با ایرانیان 29
- عوامل تشیع ایرانیان از دیدگاه اهل سنت 29
- 2. تناسب آرا بین شیعه و ایرانیان 33
- ب) گروه دوم 34
- قول حق و نظریه محقق 37
- اشاره 39
- فصل اول: قیام های علویان در عصر امویان 39
- 1. قیام زید 41
- 2. قیام یحیی بن زید 43
- 4. قیام زید و نظر امام صادق 45
- 5. آرا و عقاید زیدیه 49
- 6 . امامت از دیدگاه زیدیّه 52
- 1. قیام محمد نفس زکیه 55
- اشاره 55
- امام صادق و نفس زکیه 56
- 2 قیام ابن طباطبایی حسنی 58
- 4. قیام یحیی بن حسین (زیدیان یمن) 59
- امام هفتم و شهید فخ 62
- آثار و برکات این قیام ها در گسترش تشیع 64
- 1. ورود مسلمانان به طبرستان 67
- اشاره 67
- 2. مقابله قدرت های محلی با اعراب 68
- 3. ورود نخستین علویان به طبرستان و دیلم 70
- الف: قیام حسن بن زید (داعی کبیر) و تشکیل دولت مستقل شیعی در طبرستان 72
- ب. منش و روحیات حسن بن زید 76
- ج. محمد بن زید و تشکیل دولت 78
- د. طبرستان بعد از شهادت داعی محمد بن زید 80
- ه-. تحولات فرهنگی و اجتماعی و سیاسی در این دوره 81
- 1. تحولات فرهنگی دوره علویان 81
- 2. تحولات سیاسی و اجتماعی 83
- 4. آثار این قیام ها در گسترش تشیع 87
- دلایل اهمیت علویان طبرستان در ایران 88
- اشاره 89
- 1. موقعیت جغرافیایی گیلان 89
- فصل اول: چگونگی ورود اسلام به گیلان 89
- کوچصفهان 94
- فومن 95
- لاهیجان 95
- رانکو 96
- 2. گیلان قبل از اسلام 97
- 3. گیلان در دوره اموی 100
- 4. گیلان در دوره عباسیان 101
- 5. ورود علویان به گیلان (و قیام آن ها) 102
- اشاره 102
- الف. قیام حسن بن علی (اطروش) 103
- ب. حکومت حسن بن علی 104
- د. تأثیرات قیام حسن بن علی در گسترش تشیع در گیلان 109
- ه-. قیام داعی صغیر 110
- و. روحیات داعی صغیر 111
- علل و عوامل گسترش تشیع در طبرستان و دیلم 112
- ز. علویان مدعی حکومت قبل و بعد از داعی صغیر 113
- 6. مذهب علویان در گیلان (ناصر و داعی صغیر) 115
- اشاره 118
- الف. دیلم خاستگاه آل بویه 118
- 1. عوامل زمینه ساز دولت آل بویه 118
- ب. ظهور آل بویه و به قدرت رسیدن آن ها 119
- معز الدوله (احمد بن بویه) 125
- د. موضع گیری دیلمیان و ترکان با آن ها 127
- اشاره 129
- الف. احیای شعائر شیعه 132
- ج. رابطه آل بویه با علمای شیعه 135
- ب. داشتن وزرای شیعه 135
- 1. نسب آل کیا 138
- اشاره 138
- 2. زمینه های تأسیس دولت آل کیا 139
- 1 - 3. خاندان موید بالله 140
- 3 - 3. خاندان ناصروند 141
- 2 - 3. خاندان هزار اسبی 141
- 5 - 3. خاندان اسحاق 142
- شخصیت سید قوام الدین مرعشی 143
- 1 - 5. امیر کیا بن حسن کیا 145
- 5. فرمانروایی سادات کیایی 145
- 2 - 5. سید علی کیا بن امیر (769 - 791ق) 145
- 3 - 5. سید هادی کیا بن امیر (791 - 797ق) 149
- 4 - 5. سید حسین کیا بن علی (797 - 798ق) 150
- 7 - 5. سید ناصر بن امیر سید محمد (833 ه-.ق) 151
- 6 - 5. سید حسین کیا (دومین دوره حکومت 829 - 833 ه-.ق) 151
- 10 - 5. کارکیا ناصر کیایی امیر سید محمد (دومین دوره حکومت 833 - 850 ه-.ق) 152
- 9 - 5. سلطان حسین کیا (فرزند کوچک سید علی کیا 833 ق) 152
- 13 - 5. سلطان حسن بن سلطان محمد (909 - 911ق) 154
- 14 - 5. سلطان احمد خان بن حسن (911 - 940ق) 154
- 15 - 5. کارکیا علی بن سلطان احمد خان (940 - 941ق) 155
- 17 - 5. خان احمد خان بن کارکیا، سلطان حسن (943 - 975 ه-.ق) 156
- 6. خدمات دولت آل کیا 158
- اشاره 158
- نام برخی از دانشمندان و علمای دربار آل کیا 159
- الف. فرهنگی و مذهبی 159
- اشاره 164
- 1. زمینه های ارتباط آل کیا با صفویان 165
- 3. خان احمد خان و صفویان (شاه طهماسب) 169
- عوامل مهم سقوط حکومت خان احمد در زمان شاه عباس 171
- فرمانروایان سادات گیلانی 172
- 4. تحولات مذهبی در گیلان در عهد دولت صفویان 172
کسگر
در گذشته یکی از بخش های وسیع گیلان بود و شامل کسگر امروزی و ماسال و شاندرمن و تالش دولاب می شده است.((1))
مقدس، دولاب را به عنوان شهر مهم «گیلان» نام برده و آن را سرزمینی خوب و با خانه های زیبا و سنگی، بازار و مسجدی بزرگ برای خواندن خطبه بیان کرده است.((2))
کوچصفهان
حمد الله (متوفی 740) بنای کوچصفهان را از اردشیر بابکان می داند. این منطقه در زمان فتح گیلان به وسیله اولجاتیو به دست سپاهیان مغول ویران شد.((3))
کوچصفهان شامل خشک بیجار و لشت نشاه بود. هنگامی که سید علی کیا، سلطان لاهیجان شد، مردم لشت نشاه که شیعه زیدی بودند از او خواستند لشت نشاه را به قلمرو حکومت خود اضافه کند. سید علی کیا با حمایت مردم آن را جزو حکومت خود کرد.((4))
1- ([1]). منوجهر ستوده، از آستارا تا استارآباد، ج 1، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، دوم، 1374، ص 159.
2- ([2]). رابینو، ه-ل، پیشین، ص 173.
3- ([3]). همان، ص 251.
4- ([4]). سید ظهیر الدین مرعشی، گیلان و دیلمستان، نشر اطلاعات، تصحیح منوچهر ستوده، 1364، ص 17.