نسل کشی سادات و مسلمان شیعه صفحه 265

ص:292

1- (1) الوطن الإسلامی بین السلاجقه والصلیبیین، حسن الامین؛ ر. ک: مجله کتاب ماه و دین، «خلاصۀ کتاب میهن اسلامی در عهد سلجوقیان و صلیبی ها»، ش 65.
2- (2) تاریخ فاطمیان، الصنهاجی، صص 113-116.
3- (3) النجوم الزاهره فی ملوک مصر والقاهره، ابن تغری، ج 6، صص 6 و 7.
4- (4) در مورد مرگ عاضد اقوال متعددی وجود دارد؛ عده ای قائل اند به مرگ طبیعی مرد و گروهی معتقدند خود را مسموم کرد. همچنین گفته شده است صلاح الدین او را مسموم کرد، سپس در تشییع جنازه او، درحالی که سینه چاک می کرد، راه افتاد. تاریخ فاطمیان، صنهاجی، ص 116.
5- (5) الکامل، ج 22، صص 3-5.
6- (6) ر. ک: البدایه والنهایه، ج 12، ص 263.

سلیمان، در صعید مصر خروج کرد که وی نیز به زندان افکنده شد و در همان جا مرد. سپس محمد بن عبدالله بن عاضد در ناحیه فأس مغرب، دعوت خود را آشکار کرد و خود را مهدی خواند که او نیز در نهایت به دار آویخته شد؛ بدین گونه فاطمیان یکی پس از دیگری به قتل رسیدند.(1)

2. اقدامات خونبار صلاح الدین برای نابودی سادات فاطمی و شیعه در مصر

الف) نسل کشی سادات فاطمی

صلاح الدین برای براندازی دولت فاطمیان به اقدامات زیادی دست زد:

یک - نسل کشی آرام و بی صدا: او خانواده عاضد را به محلی از قصر برد و نگهبانانی بر آنان گمارد(2) و با جداسازی زنان و مردان، موجب انقطاع نسل آنان گردید و آنها را با مرگ تدریجی روبه رو کرد.(3)

دو - تقسیم کشور بین افراد خانواده خود: صلاح الدین بخش های مختلف مملکت فاطمی را میان افراد خانواده خود تقسیم کرد.(4)

سه - آمادگی برای جنگ و سرکوب: از بیم مقاومت مسلمانان شیعه، قلعه هایی ساخت که مهم ترین آن، دژ سلطان صلاح الدین در قاهره است که وی در آنجا سکنا گزید.(5)

چهار - ایجاد سیاست وحشت و اختناق: به گونه ای که شیعیان یا تقیه می کردند یا به سرزمین شام و نواحی جنوبی مصر می گریختند.