نسل کشی سادات و مسلمان شیعه صفحه 275

ص:302

1- (1) تاریخ مذهب تشیع، عبدالرفیع حقیقت، ص 235.
2- (2) به لحاظ تبارشناسی، اینان به اعراب جنوبی تعلق داشتند که قبل از قریشیان به مکه تسلط پیدا کردند و بعد از شکل گیری اسلام، از در حلقه حامیان نبی مکرم صلی الله علیه و آله درآمدند؛ ر. ک: خزاعی ها و نقش آنان در تشیع ایران، رسول جعفریان، سایت کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران.
3- (3) همان.

اهالی نابلس و القدس را پیرو مذهب شیعه می داند.(1) کراجکی، عالم اسلامی قرن پنجم نیز، تأکید می کند که اهالی شهر رمله در فلسطین، جملگی شیعه هستند.(2) ناصرخسرو نیز در سفرنامه خود، ضمن اشاره به وجود قبر ابوهریره در شهر طبریه، خاطرنشان می سازد مردم این منطقه رغبتی به بازدید قبر این شخص ندارند؛ چون اهالی آنجا شیعه هستند.(3) وی که در سال 437 ه. ق از فلسطین دیدار کرده، می نویسد:

ساکنان قدس عمدتاً شیعه هستند. ابن جبیر که در قرن ششم می زیست، در سفرنامه خود، مذاهب شیعی منتشره در فلسطین را شامل رافضی، امامیه، اسماعیلیه، زیدیه و نصیریه دانست. بنابراین مطابق این اسناد تاریخی، در آستانه حمله خونین صلیبی ها به منطقه فلسطین، بخش عمده ای از جمعیت ساکن در آن را مسلمانان شیعه تشکیل می دادند که همراه با مسلمانان اهل تسنن به طرز فجیعی توسط صلیبی ها قتل عام شدند. مورخان درباره قتل عام صلیبی ها در شهر قدس گزارشات وحشت آوری را از نسل کشی مسلمانان ارائه داده اند که طبعاً بخش عمده ای از این نسل کشی های خونین علیه مسلمانان شیعه بوده است.(4)

2. قتل عام شیعیان طرابلس و جبل عامل توسط صلیبی ها

افول دولت های شیعه در غرب جهان اسلام، با حمله مسیحیان اروپایی از یک طرف و متعصبان سنی از طرف دیگر، انجام شد. در سیسیل با حمله معز زیری از یک طرف و فشار نورماندی های مهاجم از سوی دیگر به پایان رسید.(5) همچنین با فشار فرنگیان مهاجم