نسل کشی سادات و مسلمان شیعه صفحه 390

صفحه 390

ص:417


1- (1) Isl siklopedisi ، ج 12، مقاله بکیر. کوتوک اوغلو، طهماسب دوم، ص 649؛ به نقل از: تاریخ عثمانی، اوزون چارشیلی، ج 4، ص 193؛ عثمانلی - ایران مناسبتلری، منیرآک تپه، سلحدارکمانی مصطفی آغانین روان فتحنامه سی. چاپ 1970 م که ازهمین منابع استفاده کرده. او 12 شعبان را مطابق با 6 مه دانسته است.

قتل عام شدند.(1) حزین لاهیجی که خود از نزدیک نظاره گر مقاومت مردم همدان در برابر قوای عثمانی و قتل عام آنان بوده، شرح این ماجرا را در کتاب «سیاحتنامه ایران» خود آورده است.(2)

گفتار سوم: ادامه فجایع عثمانی علیه شیعیان عرب و حجاج خانه خدا

اشاره

ویژگی بارز حکومت عثمانی، انحصارگری قومیتی ترک و طائفه گری مذهبی تسنن حنفی بود. بنابراین کشتارهای سلطان سلیم و سلطان مراد، آخرین فجایعی نبود که شیعیان با آن روبه رو شدند. بلکه استانداران عثمانی که به نام پاشا خوانده می شدند، در مواقع متعدد به قتل عام و کشتار جمعی شیعه پرداختند. فجایع نجیب پاشا در کربلا، سلیم پاشا در نجف اشرف، مدحت پاشا در دغاره، شبلی پاشا در شامیه و ابوصخیر، یوسف پاشا در غراف، احمد پاشا در جبل عامل، علیرضا پاشا در نقاط مرزی عراق و خوزستان ایران و... هر کدام اوراق بلندی را به خود اختصاص می دهد(3) که در این مجال به برخی از آنها مختصراً اشاره می شود:

1. قتل عام شیعیان جبل عامل توسط احمد پاشا جزّار (قصاب)

حکام ترک عثمانی، نسبت به شیعیان جبل عامل، همواره دشمنی شدیدی اعمال می کردند که در این میان، احمد پاشا، بر اثر افراط در خونریزی و آدم کشی در این منطقه، لقب قصاب گرفت. فؤاد البستانی، نویسنده دایره المعارف اللبنانیه، معتقد است در دوران حکومت جزار در لبنان در جبل عامل حمام خون به راه افتاد و نسل کشی شیعه صورت گرفت؛ به گونه ای که کتاب های آنان مدت ها به جای هیزم، در تنور نانوایان می سوخت.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه