نسل کشی سادات و مسلمان شیعه صفحه 642

ص:669

1- (1) ر. ک: المسند احمد بن حنبل، ج 4، ص 369؛ مروج الذهب، مسعودی، ج 3، ص 32؛ فتح الباری، ابن حجر، ج 7، ص 57؛ معجم البلدان، ج 3، ص 191؛ «ابوعثمان جاحظ می گوید: گروهی از بنی امیه به معاویه گفتند: «تو به آنچه خواستی رسیدی، دیگر از لعن علی دست بردار!» پاسخ داد: «نه به خدا سوگند! باید آن قدر این کار ادامه یابد، تا کودکان با آن بزرگ شوند و بزرگسالان با آن پیر گردند و هیچ کس فضیلتی برای علی نگوید!» به هر حال، با این برنامه، لعن علی علیه السلام و خاندان وی به صورت یک سنّت درآمد و هفتاد هزار منبر در عصر امویین در سراسر کشور اسلامی، نصب شد و بر فراز آنها، علی علیه السلام را لعن می کردند. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 4، ص 57 و الغدیر، ج 2، ص 102؛ ربیع الابرار، زمخشری، ج 2، ص 186 (مطابق نقل الغدیر، ج 10، ص 266).
2- (2) عاشورا، ریشه ها، انگیزه ها، رویدادها، پیامدها، زیر نظر آیت الله مکارم شیرازی، ص 183.
3- (3) تاریخ طبری، ج 4، ص 52.

ب) تفتیش عقاید و قتل عالمان و ادیبان دارای معتقدات شیعی

تعداد دانشمندان اسلامی که به بهانه عقاید شیعی محاکمه شده اند به مراتب بیشتر از قربانیان دانشمند تفتیش عقاید، در دنیای مسیحیت است. علامه امینی رحمه الله در کتاب شهداء الفضیله، تعداد 120 نفر از این بزرگان علمی را که به دلیل تشیع به قتل رسیده اند، نام برده است. همچنین آیت الله مرعشی نجفی در کتاب «اخبار العلویین من العلماء» به تعداد زیادی از آنها اشاره کرده است.

ج) تفتیش عقاید سادات در دوره های متعدد

شواهد تاریخی متعددی از تفتیش عقاید خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله در دوره های متعدد حکایت می کند که به برخی از آنها در فصل های پیشین اشاره شد. از جمله عثمانی ها با مسیحیان و یهودیان رفتار مناسبی داشتند و هیچ گاه رفتاری را که با سادات و مسلمانان داشتند با کافران یهودی، مسیحی و حتی فرقه های دست ساخته استعمار، نظیر بهایی، نداشتند؛ به همین دلیل برخی نقاط مسلمان نشین، با سیاست قتل عام و فشار عثمانی ها، به اکثریت مسیحی نشین تبدیل شدند که هنوز نیز جهان اسلام از این خیانت عثمانی ها رنج می برد. مهتدی در این باره معتقد است آنچه درباره خاندان های شیعی و بحث تقیه مهم است، این است که در دوره عثمانی، منطقه جبل لبنان که اکثریت مسیحی مارونی دارد، دارای اکثریت جمعیت شیعه بود. عثمانی ها درباره شیعیان بسیار سختگیری می کردند. فشار و قتل عام و تکفیر شیعیان از سوی عثمانی ها باعث شده بود که شیعیان به «تقیه» متشبث شوند تا از فشار عثمانی رهایی یابند. لذا سبب باعث شده بود که شیعیان، خود را مسیحی معرفی کنند؛ چراکه دولت عثمانی، مسیحیان را اهل ذمه می دانستند و کمر به قتل آنها نمی بستند. اما شیعیان، رافضی و مرتد شناخته می شدند. بسیاری از خانواده های شیعی برای در امان ماندن از قتل عام، خود را مسیحی معرفی می کردند که تاکنون مسیحیت در درون بسیاری از این خانواده ها تداوم یافته است؛ برای