حقیقت گمشده صفحه 258

مشابه این آیه درب_اره م_ؤمن آل فرعون آمده است , خداوند فرمود:(....اتقتلون رجلا ان یقول ربی اللّه وقد جاءکم ب_ال_ب_ینات من ربکم ) ((686))

:آیا کسی را می کشید به خاطر آنکه می گوید پروردگار من اللّه است ,در صورتی که آیات روشنی از طرف پروردگارتان برای شماآورده است .

ودهها آیه دیگر که نشان می دهد رب غیر از آفریدگار است , بلکه به معنی مدبری است که تدبیر ک_اره_ا ب_ه دس_ت او اس_ت .

ب_ن_اب_رای_ن آیات چنین پروردگاری مورد اتفاق تمام بشر نبوده است , واب_ن عبدالوهاب جز یک شاگرد مقلد ابن تیمیه نیست , ولذا این تفکر رااز ابن تیمیه نقل می کند ب_دون آن_ک_ه در آن ت_دب_ر ک_ن_د, ولذا خطر او برمسلمین بیشتر بود, زیرا ابن تیمیه این نظر را از چ_ارچ_وب اص_ط_لاح ومنهج علمی خارج نکرد در حالی که ابن عبدالوهاب شرایط رامساعد دیده وتوانست این تفکر را به طور عملی بر مسلمین پیاده کند, ونتیجه این کار تکفیر تمام مسلمین جز وهابیت بود, برای روشن شدن مطلب , نظر او درباره توحید الوهیت را بررسی می کنیم .

بررسی مساله توحید الوهیت

م_ن_ظور وهابی ها از توحید الوهیت این است که عبادت بایدخالصانه برای خداوند سبحانه وتعالی ب_وده وغ_ی_ر او در ای_ن ع_ب_ادت ش_ریک نباشد .

وبه خاطر این توحید است که خداوند انبیا ورسل رافرستاده است .

ه_یچ اشکال یا نقصی در این مفهوم نیست , واگر اشکالی باشد درخود اصطلاح است زیرا اللّه در ق_رآن ب_ه م_ع_ن_ی م_عبود نیست , ولذامی توانیم این توحید را توحید عبادت بنامیم ولی چون در مفاهیم متفقیم دیگر بحثی بر سر اصطلاح ها نمی کنیم .

م_س_لمانان اجماع دارند بر اینکه نباید غیر خدا را عبادت کرد بلکه عبادت تنها از آن خداوند است , ول_ی اخ_ت_لاف در ت_ش_خ_ی_ص مفهوم عبادت است که مهمترین

موضوع در این زمینه است , زیرا ای_ن ه_م_ان ج_ائی است که پای وهابیت لغزیده است .