- اشاره 1
- 2.حسین سورابی 11
- ٣.حمادی ناجی 17
- دادم و یا نفرین کردم، با او را شلاق زدم، این عمل را به منزله تاوان 22
- 4.علامه شیخ احمد امین انطاکی شافعی 23
- 5.خلیل ابراهیم هاشم 26
- که تو را از خاک و سپس از نطفه آفرید، و پس از آن تو را مرد کاملی قرار داد کافر 30
- 6.احمد متفکر مالکی مغربی 32
- تجلی حقیقت 32
- 7.جرنو ابراهیم باه 35
- 8.ابراهیم حاج خلیل شافعی سوری 39
- 9.خالد محمود خلیفات شافعی اردنی 40
- 10.محمد أتومانی 41
- 11.احمد اسماعیل غزالی 44
- 12.احمد عاقب کولیبالی 46
- 13.طاطی احمد مالکی مغربی 50
- 14.ذوالفقار مسیح پاکستانی 51
- 15.أسامه حسین سالم 52
- 16.اسماعیل حسنی شامی 56
- 17.چوهدری اکبر علی 59
- 18.مولوی امیر محمد تونسوی حنفی پاکستانی 61
- 19.ادریس حاتم تیجانی 62
- چگونگی آشنایی با مذهب تشیع 63
- 20.یوسف برزنجی 65
- 21.جزیف عبد المسیح سمعان 68
- 22.الفا عمر باه 70
- 23.بشیر سلیم 75
- 24.تانیا بولینگ 78
- ارزش های والای اسلام 79
- 25.خطیب مشهور سیف الله حنفی پاکستانی 81
- 26.حافظ محمد یونس جعفری پاکستانی 88
- با اخلاص باشد نه مشرک و یا کافر و حتماً باید بر امامت وی نصی در قرآن وارد شده باشد؛ همان گونه که قرآن در شأن خلفا و پیامبران پیشین نصی ایراد فرموده است. تو خودت خوب می دانی و آگاه 91
- 27.تیرنو بوبکر بارو 95
- 28.حافظ سیف الله حفیظ الله 100
- هدایت به سوی حقیقت 100
- تأثیرگذاری مجالس حسینی 103
- 29.مرغوب احمد نقوی حنفی پاکستانی 106
- 30.مشتاق احمد قریشی حنفی پاکستانی 109
- 31. مصطفی شامل عبدالعزیز خضیری عماری 120
- 32.رامی عبدالغنی یوزبکسی 121
- قبلاً از زیارت کردن قبور منع کردم، ولی الان زیارت کنید چرا که در 126
- 33.رمضانی عمار 127
- 34.شیخ فاضل، محمد ناجی غفری حنفی سوری 137
- 35.تیجانی سالم لغوی 141
- 36.محمد ندیم حنفی عراقی 144
- 37.اصغر علی شاہ پاکستانی 145
- 38.ابراهیم تمبو 147
- 39. خالد محمود را چپوتی پاکستانی 158
- 40.سید خورشید حسین حنفی پاکستانی 160
- 41.منظور احمد حنفی پاکستانی 165
- 42.سید منظور حسین حنفی 166
- 43.حکیم حافظ محمد ذکرالرحمن خان پاکستانی 170
- 44.یاقین محمد،دانشجویی از کشور مراکش 173
- 45.پادشاه محمد شاه خدابنده مغولی حنفی شافعی 177
- 46.همسر علامه احمد امین انطاکی 183
تأثیرگذاری مجالس حسینی
بسیاری از علمای [وهابی] تأثیر زیاد این مجالس و نقش آنها را بر اعتقاد و روان افراد به خوبی درک نموده و تلاش می کنند که توده های مردم را از رفتن به این مجالس منع نمایند. زیرا که بیم آن دارند تا پیروان خود را به دلیل پیوستن به مذهب اهل بیت علیهم السلام از دست بدهند. در این خصوص فیلسوف آلمانی، مارابین می گوید:
هرچه بر توان پیروان حضرت علی علیه السلام افزوده گردد، تبلیغ شان در ذکر مصائب حضرت امام حسین علیه السلام بیشتر خواهد شد. و هرچه بیشتر در بستر این حادثه گام بردارند توان و رشد آنان افزایش می یابد و در اثر نیک اندیشی آگاهان به مقتضای زمان، شکل و صورت مصایب نیز روز به روز تغییر می یابد، و ملاحظه می کنیم که هر روز بهتر و بهتر می گردد. تا جایی که هم اکنون می بینیم این موضوع جایگاه مهمی در بین مسلمانان دارد و از این فراتر این مسأله نیز درحال رخنه شدن بین ملت ها و اقوام دیگر می باشد.(1)
آغاز تحول و بیداری
حافظ سیف الله می گوید: هنگامی که سخنرانی هایم در شأن اهل بیت علیهم السلام با خصوصاً امام حسین علیه السلام فراوان شد، برخی از اهل تسنن
1- ر.ک: السیاسه الإسلامیه المبنیه علی فلسفه الإسلام، بخش: الثوره الکبری أو السیاسه الحسینیه. بخشی از مطالب بالا در روزنامه حبل المتین، ایران، به شمارگان: 28، سال هشتم، 7 محرم 1329 ه./1911م. چاپ شده است.