- مقدمه ناشر 1
- اشاره 7
- اشاره 8
- الف) تعریف مساله 11
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 11
- 3- مفاهیم اصلی 12
- 2- فرضیه 12
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 14
- الف) سابقه تحقیق: 14
- 5- اهداف پژوهش 14
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 15
- 6-کاربردهای تحقیق 15
- 8- روش انجام تحقیق: 15
- اشاره 17
- 2-1-1 - مذهب 18
- 1-1-1- فرقه 18
- 3-1-1- ملل 19
- 4-1-1- نِحَل 19
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 20
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 21
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 22
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 22
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 22
- اشاره 22
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 23
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 23
- 3-3-1- اجتهاد 24
- ب - پیدایش شیعه 25
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 25
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 25
- 1-4-1- شیعه 25
- ج – فرقه های شیعی 26
- اشاره 27
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 27
- - کتب اثنا عشریه 27
- ب- قرآن 29
- الف- توحید و صفات الهی 29
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 30
- د- ایمان 31
- ه-- امامت 32
- - منابع فقهی اثناعشریّه 33
- جمعیت و پراکندگی 34
- 2-1-4-1- زیدیه 35
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 35
- اشاره 35
- ب - آثار زید بن علی 37
- د - مهمترین مراکز 38
- ه- - فقه زیدی 39
- اشاره 40
- - فقه اسماعیلی 42
- پراکندگی جغرافیایی 44
- اشاره 45
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 45
- 1-2-4-1 - حنفی 45
- اشاره 45
- 1- 4 – 2- اهل سنت 45
- ب - آراء کلامی حنفی 48
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 49
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 50
- د - کتب حنفی 50
- 2-2-4-1 - مالکی 51
- اشاره 51
- الف - شرح احوال مالک بن انس 51
- ب - کتب مالکی 54
- 3-2-4-1- شافعی 58
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 58
- اشاره 58
- ب - استادان و شاگردان شافعی 60
- اشاره 63
- ج - کتب شافعی 63
- د - آراء کلامی شافعی 63
- 3. ایمان 64
- 4. امامت 64
- 2. قضا و قدر 64
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 65
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 66
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 67
- اشاره 67
- ب - آثار احمد ابن حنبل 69
- د - عقاید احمد بن حنبل 70
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 70
- 1. سنّت گرایی 70
- 4. ظاهرگرایی 71
- 3. خلافت 71
- ه- - اصول مذهب حنبلی 72
- و - کتب فقهی حنبلی 73
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 74
- اشاره 76
- - شخصیت علمی 77
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 77
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 77
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 77
- اشاره 77
- - مقالات: 89
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 90
- - زمینه های تحول فکری 90
- اشاره 90
- - شخصیت علمی 90
- علل گرایش به تشیع 91
- آثار: 92
- - زمینه تحول فکری 93
- اشاره 93
- - شخصیت علمی 93
- 1- مصیبت یوم الخمیس 94
- علل گرایش به تشیع 94
- 2- کتب مستبصرین 95
- آثار: 96
- اشاره 99
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 99
- 2- 2- کشور ایران 99
- - زمینه ی تحول فکری 100
- - زمینه های تحول فکری 104
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 104
- اشاره 104
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 104
- - شخصیت علمی 104
- 2- عدم تعصب مذهبی 105
- 4- موانع بینش، بصیرت 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 106
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 107
- 1- برکناری موانع 107
- آثار 108
- 2-3-2- هشام آل قطیط 109
- اشاره 109
- 1- حدیث فرقه ناجیه 110
- 2- مطالعه کتب شیعی 110
- - زمینههای تحول فکری 110
- 1- صدق شیعه 114
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 114
- آثار: 115
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 119
- اشاره 119
- - زمینههای تحول فکری 120
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 120
- 2- خواندن کتاب المراجعات 121
- - علل گرایش به تشیع 122
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 122
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 122
- افادات من ملفات التاریخ: 126
- آثار: 126
- 1- پیروی از گذشتگان 127
- اشاره 127
- - شخصیت علمی 127
- اشاره 127
- - زمینه های تحول فکری 127
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 128
- مسیرصحیح شناخت تشیع 129
- - علل گرایش به تشیع 129
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 130
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 131
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 132
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 133
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 134
- آثار: 134
- اشاره 134
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 135
- اشاره 135
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 136
- 4- دشمن طایفه ای 136
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 136
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 137
- آثار: 138
- - محیط تربیتی 139
- - شخصیت علمی 139
- اشاره 139
- - اهتمام به کتابهای دینی 140
- - مطالعه کتاب المراجعات 140
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 140
- - علل گرایش به تشیع 142
- 1- آیه ی تبلیغ 142
- 3- ادامهی تحقیق 143
- آثار: 144
- 4-2- کشور ترکیه 144
- اشاره 144
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 144
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 145
- - زمینه های تحول فکری 145
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 145
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 146
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 147
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 147
- آثار 148
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 148
- 5-2- کشور فلسطین 149
- 1-5-2- سعید یعقوب 149
- - شخصیت علمی 149
- اشاره 149
- زمینههای تحول فکری 150
- 1- پژوهشهای دینی 150
- 1- موضوع امامت 151
- - علل گرایش به تشیع 151
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 153
- اشاره 153
- - محیط تربیتی 154
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 155
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 155
- علل گرایش به تشیع 156
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 156
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 157
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 158
- آثار: 158
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 159
- اشاره 159
- 6-2- کشور عراق 159
- - علل گرایش به تشیع 160
- - زمینه های تحول فکری 160
- - مطالعه نهج البلاغه 160
- آثار: 161
- اشاره 163
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 163
- - زمینههای تحول فکری 164
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 165
- - علل گرایش به تشیع 165
- - پس از بیداری 167
- آثار: 167
- مقالات: 175
- اشاره 184
- 2-6-3- سعید السامرائی 184
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 185
- - زمینه های تحول فکری 185
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 186
- 1- میراث شیعه 187
- - علل گرایش به تشیع 187
- - پیوستن به تشیع 188
- آثار: 189
- اشاره 191
- - سلطه ی دینی یزیدیه 191
- - شخصیت علمی 192
- - زمینه های تحول فکری 192
- 1- اثر پذیری از اسلام 192
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 193
- آثار: 195
- کتب شیعه 195
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 196
- - محیط تربیتی 196
- - شخصیت علمی و اجتماعی 196
- اشاره 196
- 1 – آشنایی با تشیع 197
- - زمینه های تحول فکری 197
- - علل گرایش به تشیع 199
- - پذیرش تشیع 201
- آثار 201
- اشاره 202
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 202
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 202
- 1) شناخت امامت 203
- - زمینه های تحول فکری 203
- - علل گرایش به تشیع 205
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 205
- - قبول حقیقت 206
- - کشف حقیقت 207
- آثار: 207
- اشاره 208
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 208
- - شخصیت علمی 209
- - زمینههای تحول فکری 210
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 210
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 211
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 212
- - علل گرایش به تشیع 212
- 2- حق بودن مذهب جعفری 213
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 214
- آثار: 215
- اشاره 216
- - محیط تربیتی 217
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 217
- اشاره 217
- - شخصیت علمی 217
- - زمینههای تحول فکری 218
- - علل گرایش به تشیع 219
- اشاره 219
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 219
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 221
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 224
- آثار: 226
- - محیط تربیتی 233
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 233
- اشاره 233
- - زمینه های تحول فکری 234
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 234
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 235
- - علل گرایش به تشیع 235
- آثار: 236
- 2-3- کشور سودان 237
- اشاره 237
- - زمینه های تحول فکری 237
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 237
- - شخصیت علمی 237
- اشاره 237
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 238
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 239
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 240
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 241
- - علل گرایش به تشیع 241
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 242
- 2- تمسک به دعا 242
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 243
- - پژوهش درخلال کتابها 244
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 244
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 245
- - دیدار های این گروه با شیخ 245
- 3-2-2- معتصم سید احمد 246
- آثار: 246
- اشاره 246
- - علت عدم گرایش به وهابیت 248
- 1- آشنایی با تشیع 249
- - زمینه های تحول فکری 249
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 250
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 250
- آثار: 251
- 1-عدم دلیل قانع کننده 251
- 2– مطالعه کتب شیعی 251
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 254
- - محیط تربیتی 254
- اشاره 254
- - شخصیت علمی 255
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 256
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 257
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 257
- - علت گرایش به تشیع 257
- آثار: 259
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 260
- - محیط تربیتی 260
- اشاره 260
- - شخصیت علمی و فرهنگی 260
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 261
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 262
- 1- انقلاب اسلامی ایران 262
- زمینههای تحول فکری 262
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 263
- آثار: 263
- مقاله: 264
- 2-3-3- صالح الوردانی 265
- اشاره 265
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 265
- - محیط تربیتی 265
- - زمینههای تحول فکری 265
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 266
- 2- آشنایی با کتب شیعی 266
- 1- ویژگی های میراث شیعه 267
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 267
- آثار: 268
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 275
- اشاره 275
- - شخصیت علمی 275
- 1- قرآن کریم 276
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 276
- 1- نقص در فقه حنفی 277
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 278
- 3- خواندن کتب شیعه 279
- آثار 280
- 4-3-3- سعید أیوب 282
- اشاره 282
- - شخصیت علمی 282
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 283
- 2- بررسی تاریخ اسلام 283
- زمینه های تحول فکری 283
- - علت گرایش به تشیع 284
- - شناخت واقعه غدیر 284
- اشاره 290
- - شخصیت علمی 291
- اشاره 291
- 1-1-4- حامد الگار 291
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 292
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 292
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 293
- - جوایز و افتخارات 294
- آثار: 295
- - شخصیت علمی 297
- - سفر به ایران 297
- اشاره 297
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 297
- - مطالعه نهج البلاغه 298
- - علت گرایش به تشیع 298
- - آشنایی با اسلام 298
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 300
- - محیط تربیتی 300
- اشاره 300
- - شخصیت علمی 301
- 1- پوچی کمونیسم 302
- 2- جمود مسیحیت 302
- - علل گرایش به تشیع 303
- 1- مطالعه کتب اسلامی 303
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 304
- - شخصیت اجتماعی 305
- آثار: 305
- اشاره 307
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 308
- اشاره 308
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 310
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 312
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 315
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 325
- اشاره 327
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 344
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 357
- 1- کتاب المراجعات 357
- اشاره 357
- 2- کتاب ثم اهتدیت 362
- 3- سایر کتب 364
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 367
- اشاره 367
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 368
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 369
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 370
- الف - مصیبت یوم الخمیس 370
- اشاره 370
- ب - واقعه غدیر خم 372
اتحادیه نویسندگان و روزنامه نگاران فلسطینی دمشق است (موسوعه، 1424: 2/397).
زمینههای تحول فکری
1- پژوهشهای دینی
به عقیده سعید یعقوب فکر باید زنده، سیال و به دور از جمود باشد و این از طریق بحث و جدل در عقاید اسلامی صورت می گیرد. او اعتقاد دارد این موضوع اشتباه است که فکر انسان محدود به هرگونه چارچوبی شود که نتوان از آن عبور کرد یا از آن برگشت؛ چراکه این موضوع موجب قفل شدن عقل می شود و این امر انسان را از پیشرفت علمی و کارآزمودگی در همه زمینه باز می دارد. به عقیده وی شایسته است عقل هر انسانی با دقت فراوان با توجه به ویژگی های هر دوره و هر مکان در پی شناخت امور باشد.
سعید یعقوب با این منطق شروع به تحقیق در تمامی زمینه های دینی کرد و با همین روش پیش رفت تا عقائدش مستند به دلیل و برهان باشد. وی در کتب غور و بین ادله مذاهب اسلامی مقایسه کرد و با خبرگان و اهل فن به گفتگو نشست و ذره ای در این راه کوتاهی نکرد چرا که معتقد بود خیر فراوان در آن است که این گونه بحث هایی در میان مسلمانان تداوم داشته باشد و بستن باب گفتگو کاملاً اشتباه است چرا که تحقیق چشمه گوارایی است که تشنه ی شناختِ حقیقت را سیراب می کند (همان، 398)