- مقدمه ناشر 1
- اشاره 7
- اشاره 8
- الف) تعریف مساله 11
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 11
- 2- فرضیه 12
- 3- مفاهیم اصلی 12
- 5- اهداف پژوهش 14
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 14
- الف) سابقه تحقیق: 14
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 15
- 8- روش انجام تحقیق: 15
- 6-کاربردهای تحقیق 15
- اشاره 17
- 1-1-1- فرقه 18
- 2-1-1 - مذهب 18
- 4-1-1- نِحَل 19
- 3-1-1- ملل 19
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 20
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 21
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 22
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 22
- اشاره 22
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 22
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 23
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 23
- 3-3-1- اجتهاد 24
- ب - پیدایش شیعه 25
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 25
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 25
- 1-4-1- شیعه 25
- ج – فرقه های شیعی 26
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 27
- اشاره 27
- - کتب اثنا عشریه 27
- ب- قرآن 29
- الف- توحید و صفات الهی 29
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 30
- د- ایمان 31
- ه-- امامت 32
- - منابع فقهی اثناعشریّه 33
- جمعیت و پراکندگی 34
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 35
- اشاره 35
- 2-1-4-1- زیدیه 35
- ب - آثار زید بن علی 37
- د - مهمترین مراکز 38
- ه- - فقه زیدی 39
- اشاره 40
- - فقه اسماعیلی 42
- پراکندگی جغرافیایی 44
- اشاره 45
- اشاره 45
- 1-2-4-1 - حنفی 45
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 45
- 1- 4 – 2- اهل سنت 45
- ب - آراء کلامی حنفی 48
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 49
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 50
- د - کتب حنفی 50
- 2-2-4-1 - مالکی 51
- اشاره 51
- الف - شرح احوال مالک بن انس 51
- ب - کتب مالکی 54
- 3-2-4-1- شافعی 58
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 58
- اشاره 58
- ب - استادان و شاگردان شافعی 60
- ج - کتب شافعی 63
- اشاره 63
- د - آراء کلامی شافعی 63
- 4. امامت 64
- 3. ایمان 64
- 2. قضا و قدر 64
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 65
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 66
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 67
- اشاره 67
- ب - آثار احمد ابن حنبل 69
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 70
- د - عقاید احمد بن حنبل 70
- 1. سنّت گرایی 70
- 3. خلافت 71
- 4. ظاهرگرایی 71
- ه- - اصول مذهب حنبلی 72
- و - کتب فقهی حنبلی 73
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 74
- اشاره 76
- - شخصیت علمی 77
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 77
- اشاره 77
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 77
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 77
- - مقالات: 89
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 90
- اشاره 90
- - زمینه های تحول فکری 90
- - شخصیت علمی 90
- علل گرایش به تشیع 91
- آثار: 92
- - شخصیت علمی 93
- اشاره 93
- - زمینه تحول فکری 93
- علل گرایش به تشیع 94
- 1- مصیبت یوم الخمیس 94
- 2- کتب مستبصرین 95
- آثار: 96
- 2- 2- کشور ایران 99
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 99
- اشاره 99
- - زمینه ی تحول فکری 100
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 104
- - زمینه های تحول فکری 104
- اشاره 104
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 104
- - شخصیت علمی 104
- 2- عدم تعصب مذهبی 105
- 4- موانع بینش، بصیرت 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 106
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 107
- 1- برکناری موانع 107
- آثار 108
- اشاره 109
- 2-3-2- هشام آل قطیط 109
- 1- حدیث فرقه ناجیه 110
- - زمینههای تحول فکری 110
- 2- مطالعه کتب شیعی 110
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 114
- 1- صدق شیعه 114
- آثار: 115
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 119
- اشاره 119
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 120
- - زمینههای تحول فکری 120
- 2- خواندن کتاب المراجعات 121
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 122
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 122
- - علل گرایش به تشیع 122
- آثار: 126
- افادات من ملفات التاریخ: 126
- - زمینه های تحول فکری 127
- اشاره 127
- - شخصیت علمی 127
- اشاره 127
- 1- پیروی از گذشتگان 127
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 128
- مسیرصحیح شناخت تشیع 129
- - علل گرایش به تشیع 129
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 130
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 131
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 132
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 133
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 134
- آثار: 134
- اشاره 134
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 135
- اشاره 135
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 136
- 4- دشمن طایفه ای 136
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 136
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 137
- آثار: 138
- - شخصیت علمی 139
- اشاره 139
- - محیط تربیتی 139
- - مطالعه کتاب المراجعات 140
- - اهتمام به کتابهای دینی 140
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 140
- - علل گرایش به تشیع 142
- 1- آیه ی تبلیغ 142
- 3- ادامهی تحقیق 143
- اشاره 144
- آثار: 144
- 4-2- کشور ترکیه 144
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 144
- - زمینه های تحول فکری 145
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 145
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 145
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 146
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 147
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 147
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 148
- آثار 148
- - شخصیت علمی 149
- اشاره 149
- 1-5-2- سعید یعقوب 149
- 5-2- کشور فلسطین 149
- زمینههای تحول فکری 150
- 1- پژوهشهای دینی 150
- 1- موضوع امامت 151
- - علل گرایش به تشیع 151
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 153
- اشاره 153
- - محیط تربیتی 154
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 155
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 155
- علل گرایش به تشیع 156
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 156
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 157
- آثار: 158
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 158
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 159
- اشاره 159
- 6-2- کشور عراق 159
- - زمینه های تحول فکری 160
- - علل گرایش به تشیع 160
- - مطالعه نهج البلاغه 160
- آثار: 161
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 163
- اشاره 163
- - زمینههای تحول فکری 164
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 165
- - علل گرایش به تشیع 165
- - پس از بیداری 167
- آثار: 167
- مقالات: 175
- اشاره 184
- 2-6-3- سعید السامرائی 184
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 185
- - زمینه های تحول فکری 185
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 186
- 1- میراث شیعه 187
- - علل گرایش به تشیع 187
- - پیوستن به تشیع 188
- آثار: 189
- اشاره 191
- - سلطه ی دینی یزیدیه 191
- - زمینه های تحول فکری 192
- - شخصیت علمی 192
- 1- اثر پذیری از اسلام 192
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 193
- کتب شیعه 195
- آثار: 195
- - شخصیت علمی و اجتماعی 196
- اشاره 196
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 196
- - محیط تربیتی 196
- - زمینه های تحول فکری 197
- 1 – آشنایی با تشیع 197
- - علل گرایش به تشیع 199
- - پذیرش تشیع 201
- آثار 201
- اشاره 202
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 202
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 202
- 1) شناخت امامت 203
- - زمینه های تحول فکری 203
- - علل گرایش به تشیع 205
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 205
- - قبول حقیقت 206
- آثار: 207
- - کشف حقیقت 207
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 208
- اشاره 208
- - شخصیت علمی 209
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 210
- - زمینههای تحول فکری 210
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 211
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 212
- - علل گرایش به تشیع 212
- 2- حق بودن مذهب جعفری 213
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 214
- آثار: 215
- اشاره 216
- - شخصیت علمی 217
- - محیط تربیتی 217
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 217
- اشاره 217
- - زمینههای تحول فکری 218
- اشاره 219
- - علل گرایش به تشیع 219
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 219
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 221
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 224
- آثار: 226
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 233
- - محیط تربیتی 233
- اشاره 233
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 234
- - زمینه های تحول فکری 234
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 235
- - علل گرایش به تشیع 235
- آثار: 236
- 2-3- کشور سودان 237
- اشاره 237
- - زمینه های تحول فکری 237
- - شخصیت علمی 237
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 237
- اشاره 237
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 238
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 239
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 240
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 241
- - علل گرایش به تشیع 241
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 242
- 2- تمسک به دعا 242
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 243
- - پژوهش درخلال کتابها 244
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 244
- - دیدار های این گروه با شیخ 245
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 245
- آثار: 246
- 3-2-2- معتصم سید احمد 246
- اشاره 246
- - علت عدم گرایش به وهابیت 248
- 1- آشنایی با تشیع 249
- - زمینه های تحول فکری 249
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 250
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 250
- 1-عدم دلیل قانع کننده 251
- 2– مطالعه کتب شیعی 251
- آثار: 251
- اشاره 254
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 254
- - محیط تربیتی 254
- - شخصیت علمی 255
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 256
- - علت گرایش به تشیع 257
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 257
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 257
- آثار: 259
- - محیط تربیتی 260
- اشاره 260
- - شخصیت علمی و فرهنگی 260
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 260
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 261
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 262
- 1- انقلاب اسلامی ایران 262
- زمینههای تحول فکری 262
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 263
- آثار: 263
- مقاله: 264
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 265
- - محیط تربیتی 265
- اشاره 265
- 2-3-3- صالح الوردانی 265
- - زمینههای تحول فکری 265
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 266
- 2- آشنایی با کتب شیعی 266
- 1- ویژگی های میراث شیعه 267
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 267
- آثار: 268
- - شخصیت علمی 275
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 275
- اشاره 275
- 1- قرآن کریم 276
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 276
- 1- نقص در فقه حنفی 277
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 278
- 3- خواندن کتب شیعه 279
- آثار 280
- 4-3-3- سعید أیوب 282
- اشاره 282
- - شخصیت علمی 282
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 283
- 2- بررسی تاریخ اسلام 283
- زمینه های تحول فکری 283
- - علت گرایش به تشیع 284
- - شناخت واقعه غدیر 284
- اشاره 290
- - شخصیت علمی 291
- اشاره 291
- 1-1-4- حامد الگار 291
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 292
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 292
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 293
- - جوایز و افتخارات 294
- آثار: 295
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 297
- اشاره 297
- - سفر به ایران 297
- - شخصیت علمی 297
- - علت گرایش به تشیع 298
- - مطالعه نهج البلاغه 298
- - آشنایی با اسلام 298
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 300
- اشاره 300
- - محیط تربیتی 300
- - شخصیت علمی 301
- 2- جمود مسیحیت 302
- 1- پوچی کمونیسم 302
- 1- مطالعه کتب اسلامی 303
- - علل گرایش به تشیع 303
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 304
- - شخصیت اجتماعی 305
- آثار: 305
- اشاره 307
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 308
- اشاره 308
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 310
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 312
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 315
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 325
- اشاره 327
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 344
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 357
- اشاره 357
- 1- کتاب المراجعات 357
- 2- کتاب ثم اهتدیت 362
- 3- سایر کتب 364
- اشاره 367
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 367
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 368
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 369
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 370
- الف - مصیبت یوم الخمیس 370
- اشاره 370
- ب - واقعه غدیر خم 372
- شخصیت علمی
تحصیل دانشگاهی را تا مدرک لیسانس در رشته فیزیک ادامه داد و سپس به تدریس در همین رشته در یکی از دبیرستان ها پرداخت.
در آن زمان فرصت مناسبی برای رشد فکری وی فراهم شد و او از این فضا استفاده کرد و آن را راهی برای رسیدن به بالاترین مراتب درک دینی قرار داد، پس اندیشه اش را نسبت به قضایایی که آگاهی یافته بود، تغییر داد. آنگاه مدتی نگذشت که در خود اشتیاق فراوانی نسبت به مذهب اهل بیت یافت و تصمیم نهایی را در پیروی از مذهب اهل بیت گرفت و در این کار از سرزنش ملامتگری نهراسید (موسوعه، 1424: 2/ 441).
- زمینههای تحول فکری
صائب عبد الحمید دانست که تعصب یکی از موانع و گردنه هایی است که بر سر راه محقق قرارگرفته و او را از حق باز می دارد. تعصب بر بسیاری از مفاهیم هاله ای قدسی ایجاد می کند در حالی که آن سرابی بیش نیست و چه بسیار بزرگانی که از رسیدن به حقیقت با همین مانع باز مانده اند (همان، 443).
صائب هرچند دشمن تعصب بود ولی تعصب تأثیر منفی خود را در مسیر حرکت او به طرف حقیقت برجای نهاد.
اما اینجا نوع دیگری از عاطفه نیز وجود داشت که او را به عقب می کشید و آن یادآوری خاطرات خود بود، اما پس از ترک تقلید کورکورانه و رسیدن به بصیرت و بینش در تحقیق می گوید: «با خاطرات گذشته ام دوستی کردم و تا نهایت راه با آنها رفتم.» این امر بدان سبب بود که وی گذشته را به عنوان