- مقدمه ناشر 1
- اشاره 7
- اشاره 8
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 11
- الف) تعریف مساله 11
- 3- مفاهیم اصلی 12
- 2- فرضیه 12
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 14
- الف) سابقه تحقیق: 14
- 5- اهداف پژوهش 14
- 6-کاربردهای تحقیق 15
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 15
- 8- روش انجام تحقیق: 15
- اشاره 17
- 1-1-1- فرقه 18
- 2-1-1 - مذهب 18
- 4-1-1- نِحَل 19
- 3-1-1- ملل 19
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 20
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 21
- اشاره 22
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 22
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 22
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 22
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 23
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 23
- 3-3-1- اجتهاد 24
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 25
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 25
- ب - پیدایش شیعه 25
- 1-4-1- شیعه 25
- ج – فرقه های شیعی 26
- - کتب اثنا عشریه 27
- اشاره 27
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 27
- ب- قرآن 29
- الف- توحید و صفات الهی 29
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 30
- د- ایمان 31
- ه-- امامت 32
- - منابع فقهی اثناعشریّه 33
- جمعیت و پراکندگی 34
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 35
- 2-1-4-1- زیدیه 35
- اشاره 35
- ب - آثار زید بن علی 37
- د - مهمترین مراکز 38
- ه- - فقه زیدی 39
- اشاره 40
- - فقه اسماعیلی 42
- پراکندگی جغرافیایی 44
- اشاره 45
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 45
- 1- 4 – 2- اهل سنت 45
- اشاره 45
- 1-2-4-1 - حنفی 45
- ب - آراء کلامی حنفی 48
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 49
- د - کتب حنفی 50
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 50
- 2-2-4-1 - مالکی 51
- اشاره 51
- الف - شرح احوال مالک بن انس 51
- ب - کتب مالکی 54
- 3-2-4-1- شافعی 58
- اشاره 58
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 58
- ب - استادان و شاگردان شافعی 60
- د - آراء کلامی شافعی 63
- ج - کتب شافعی 63
- اشاره 63
- 2. قضا و قدر 64
- 4. امامت 64
- 3. ایمان 64
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 65
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 66
- اشاره 67
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 67
- ب - آثار احمد ابن حنبل 69
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 70
- 1. سنّت گرایی 70
- د - عقاید احمد بن حنبل 70
- 3. خلافت 71
- 4. ظاهرگرایی 71
- ه- - اصول مذهب حنبلی 72
- و - کتب فقهی حنبلی 73
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 74
- اشاره 76
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 77
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 77
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 77
- اشاره 77
- - شخصیت علمی 77
- - مقالات: 89
- - زمینه های تحول فکری 90
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 90
- اشاره 90
- - شخصیت علمی 90
- علل گرایش به تشیع 91
- آثار: 92
- اشاره 93
- - زمینه تحول فکری 93
- - شخصیت علمی 93
- علل گرایش به تشیع 94
- 1- مصیبت یوم الخمیس 94
- 2- کتب مستبصرین 95
- آثار: 96
- 2- 2- کشور ایران 99
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 99
- اشاره 99
- - زمینه ی تحول فکری 100
- - زمینه های تحول فکری 104
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 104
- - شخصیت علمی 104
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 104
- اشاره 104
- 2- عدم تعصب مذهبی 105
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 106
- 4- موانع بینش، بصیرت 106
- 1- برکناری موانع 107
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 107
- آثار 108
- اشاره 109
- 2-3-2- هشام آل قطیط 109
- 1- حدیث فرقه ناجیه 110
- - زمینههای تحول فکری 110
- 2- مطالعه کتب شیعی 110
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 114
- 1- صدق شیعه 114
- آثار: 115
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 119
- اشاره 119
- - زمینههای تحول فکری 120
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 120
- 2- خواندن کتاب المراجعات 121
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 122
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 122
- - علل گرایش به تشیع 122
- آثار: 126
- افادات من ملفات التاریخ: 126
- اشاره 127
- اشاره 127
- - شخصیت علمی 127
- - زمینه های تحول فکری 127
- 1- پیروی از گذشتگان 127
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 128
- - علل گرایش به تشیع 129
- مسیرصحیح شناخت تشیع 129
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 130
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 131
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 132
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 133
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 134
- اشاره 134
- آثار: 134
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 135
- اشاره 135
- 4- دشمن طایفه ای 136
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 136
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 136
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 137
- آثار: 138
- اشاره 139
- - محیط تربیتی 139
- - شخصیت علمی 139
- - اهتمام به کتابهای دینی 140
- - مطالعه کتاب المراجعات 140
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 140
- - علل گرایش به تشیع 142
- 1- آیه ی تبلیغ 142
- 3- ادامهی تحقیق 143
- آثار: 144
- اشاره 144
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 144
- 4-2- کشور ترکیه 144
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 145
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 145
- - زمینه های تحول فکری 145
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 146
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 147
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 147
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 148
- آثار 148
- 1-5-2- سعید یعقوب 149
- - شخصیت علمی 149
- 5-2- کشور فلسطین 149
- اشاره 149
- زمینههای تحول فکری 150
- 1- پژوهشهای دینی 150
- - علل گرایش به تشیع 151
- 1- موضوع امامت 151
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 153
- اشاره 153
- - محیط تربیتی 154
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 155
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 155
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 156
- علل گرایش به تشیع 156
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 157
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 158
- آثار: 158
- اشاره 159
- 6-2- کشور عراق 159
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 159
- - زمینه های تحول فکری 160
- - مطالعه نهج البلاغه 160
- - علل گرایش به تشیع 160
- آثار: 161
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 163
- اشاره 163
- - زمینههای تحول فکری 164
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 165
- - علل گرایش به تشیع 165
- آثار: 167
- - پس از بیداری 167
- مقالات: 175
- 2-6-3- سعید السامرائی 184
- اشاره 184
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 185
- - زمینه های تحول فکری 185
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 186
- 1- میراث شیعه 187
- - علل گرایش به تشیع 187
- - پیوستن به تشیع 188
- آثار: 189
- اشاره 191
- - سلطه ی دینی یزیدیه 191
- 1- اثر پذیری از اسلام 192
- - زمینه های تحول فکری 192
- - شخصیت علمی 192
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 193
- کتب شیعه 195
- آثار: 195
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 196
- - محیط تربیتی 196
- - شخصیت علمی و اجتماعی 196
- اشاره 196
- 1 – آشنایی با تشیع 197
- - زمینه های تحول فکری 197
- - علل گرایش به تشیع 199
- - پذیرش تشیع 201
- آثار 201
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 202
- اشاره 202
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 202
- 1) شناخت امامت 203
- - زمینه های تحول فکری 203
- - علل گرایش به تشیع 205
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 205
- - قبول حقیقت 206
- - کشف حقیقت 207
- آثار: 207
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 208
- اشاره 208
- - شخصیت علمی 209
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 210
- - زمینههای تحول فکری 210
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 211
- - علل گرایش به تشیع 212
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 212
- 2- حق بودن مذهب جعفری 213
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 214
- آثار: 215
- اشاره 216
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 217
- - محیط تربیتی 217
- اشاره 217
- - شخصیت علمی 217
- - زمینههای تحول فکری 218
- اشاره 219
- - علل گرایش به تشیع 219
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 219
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 221
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 224
- آثار: 226
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 233
- - محیط تربیتی 233
- اشاره 233
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 234
- - زمینه های تحول فکری 234
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 235
- - علل گرایش به تشیع 235
- آثار: 236
- 2-3- کشور سودان 237
- اشاره 237
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 237
- - شخصیت علمی 237
- - زمینه های تحول فکری 237
- اشاره 237
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 238
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 239
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 240
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 241
- - علل گرایش به تشیع 241
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 242
- 2- تمسک به دعا 242
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 243
- - پژوهش درخلال کتابها 244
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 244
- - دیدار های این گروه با شیخ 245
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 245
- آثار: 246
- اشاره 246
- 3-2-2- معتصم سید احمد 246
- - علت عدم گرایش به وهابیت 248
- 1- آشنایی با تشیع 249
- - زمینه های تحول فکری 249
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 250
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 250
- آثار: 251
- 2– مطالعه کتب شیعی 251
- 1-عدم دلیل قانع کننده 251
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 254
- - محیط تربیتی 254
- اشاره 254
- - شخصیت علمی 255
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 256
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 257
- - علت گرایش به تشیع 257
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 257
- آثار: 259
- - شخصیت علمی و فرهنگی 260
- اشاره 260
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 260
- - محیط تربیتی 260
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 261
- زمینههای تحول فکری 262
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 262
- 1- انقلاب اسلامی ایران 262
- آثار: 263
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 263
- مقاله: 264
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 265
- 2-3-3- صالح الوردانی 265
- - محیط تربیتی 265
- - زمینههای تحول فکری 265
- اشاره 265
- 2- آشنایی با کتب شیعی 266
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 266
- 1- ویژگی های میراث شیعه 267
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 267
- آثار: 268
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 275
- اشاره 275
- - شخصیت علمی 275
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 276
- 1- قرآن کریم 276
- 1- نقص در فقه حنفی 277
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 278
- 3- خواندن کتب شیعه 279
- آثار 280
- اشاره 282
- 4-3-3- سعید أیوب 282
- - شخصیت علمی 282
- زمینه های تحول فکری 283
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 283
- 2- بررسی تاریخ اسلام 283
- - علت گرایش به تشیع 284
- - شناخت واقعه غدیر 284
- اشاره 290
- اشاره 291
- - شخصیت علمی 291
- 1-1-4- حامد الگار 291
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 292
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 292
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 293
- - جوایز و افتخارات 294
- آثار: 295
- اشاره 297
- - سفر به ایران 297
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 297
- - شخصیت علمی 297
- - علت گرایش به تشیع 298
- - مطالعه نهج البلاغه 298
- - آشنایی با اسلام 298
- - محیط تربیتی 300
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 300
- اشاره 300
- - شخصیت علمی 301
- 1- پوچی کمونیسم 302
- 2- جمود مسیحیت 302
- 1- مطالعه کتب اسلامی 303
- - علل گرایش به تشیع 303
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 304
- آثار: 305
- - شخصیت اجتماعی 305
- اشاره 307
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 308
- اشاره 308
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 310
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 312
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 315
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 325
- اشاره 327
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 344
- اشاره 357
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 357
- 1- کتاب المراجعات 357
- 2- کتاب ثم اهتدیت 362
- 3- سایر کتب 364
- اشاره 367
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 367
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 368
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 369
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 370
- الف - مصیبت یوم الخمیس 370
- اشاره 370
- ب - واقعه غدیر خم 372
می گفت، شنید که: عمرو بن العاص پیشنهاد بر سر نیزه کردن قرآن ها را داد تا سپاه علی علیه السلام را فریب دهند و از شکست رهایی یابند. هاشمی می گوید: «این سخن مرا آتش زد، با خود گفتم: آیا عمرو بن العاص این کار را انجام داد؟ آیا این صحابی جلیل که او را جزء بزرگان صحابه می شناختیم، مکر و حیله می کند؟ پس تقوا و اخلاص صحابه که استادانمان از آن برای ما سخن می گفتند کجاست؟ ازین رو شکاف بزرگی میان فرهنگ اسلامی خود و حقایق اسلامی احساس کردم». به خانه برگشتم با ناراحتی، و از برادرم درمورد این مسئله سؤال کردم، وی گفت: این مسائل، ارتباطی به ما ندارد، پس در آن دخالت نکن، چرا که خود صحابه به مسائل زمان شان آگاه تر بودند. این سخن مرا قانع نکرد، چرا که مکر و حیله برای مؤمن عادی نیز جایز نیست، چه رسد به صحابه».
هاشمی در مورد این مساله جستجوی بسیار کرد، اما پاسخی برای آن نیافت، و سر انجام از یافتن جواب نا امید شد. (همان، 509)
- علل گرایش به تشیع
- آشنایی با شخصیتی شیعی
از این مسئله چند سال گذشت، تا اینکه پس از مدتی زیاد با یکی از دوستان قدیمی خود که گفته می شد به تشیع گراییده مواجه شد. هاشمی پس از اینکه شیعه شدن دوستش را زشت می شمارد می گوید: «مذهب شیعه را باطل می دانستم و شنیده بودم که آنان بر حسین علیه السلام گریه کرده و صحابه را لعن می کنند، از خدا آرزو می کردم که روزی با یکی از شیعیان رو به رو شوم تا او را بر نادرستی این کار، قانع کنم یا دست کم بدانم چرا اینگونه اند». از اینجا بود که مناقشات و