- مقدمه ناشر 1
- اشاره 7
- اشاره 8
- الف) تعریف مساله 11
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 11
- 2- فرضیه 12
- 3- مفاهیم اصلی 12
- الف) سابقه تحقیق: 14
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 14
- 5- اهداف پژوهش 14
- 6-کاربردهای تحقیق 15
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 15
- 8- روش انجام تحقیق: 15
- اشاره 17
- 2-1-1 - مذهب 18
- 1-1-1- فرقه 18
- 4-1-1- نِحَل 19
- 3-1-1- ملل 19
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 20
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 21
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 22
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 22
- اشاره 22
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 22
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 23
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 23
- 3-3-1- اجتهاد 24
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 25
- ب - پیدایش شیعه 25
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 25
- 1-4-1- شیعه 25
- ج – فرقه های شیعی 26
- - کتب اثنا عشریه 27
- اشاره 27
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 27
- ب- قرآن 29
- الف- توحید و صفات الهی 29
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 30
- د- ایمان 31
- ه-- امامت 32
- - منابع فقهی اثناعشریّه 33
- جمعیت و پراکندگی 34
- 2-1-4-1- زیدیه 35
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 35
- اشاره 35
- ب - آثار زید بن علی 37
- د - مهمترین مراکز 38
- ه- - فقه زیدی 39
- اشاره 40
- - فقه اسماعیلی 42
- پراکندگی جغرافیایی 44
- اشاره 45
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 45
- 1- 4 – 2- اهل سنت 45
- اشاره 45
- 1-2-4-1 - حنفی 45
- ب - آراء کلامی حنفی 48
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 49
- د - کتب حنفی 50
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 50
- 2-2-4-1 - مالکی 51
- الف - شرح احوال مالک بن انس 51
- اشاره 51
- ب - کتب مالکی 54
- اشاره 58
- 3-2-4-1- شافعی 58
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 58
- ب - استادان و شاگردان شافعی 60
- اشاره 63
- د - آراء کلامی شافعی 63
- ج - کتب شافعی 63
- 3. ایمان 64
- 4. امامت 64
- 2. قضا و قدر 64
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 65
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 66
- اشاره 67
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 67
- ب - آثار احمد ابن حنبل 69
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 70
- د - عقاید احمد بن حنبل 70
- 1. سنّت گرایی 70
- 3. خلافت 71
- 4. ظاهرگرایی 71
- ه- - اصول مذهب حنبلی 72
- و - کتب فقهی حنبلی 73
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 74
- اشاره 76
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 77
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 77
- اشاره 77
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 77
- - شخصیت علمی 77
- - مقالات: 89
- - شخصیت علمی 90
- اشاره 90
- - زمینه های تحول فکری 90
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 90
- علل گرایش به تشیع 91
- آثار: 92
- - شخصیت علمی 93
- اشاره 93
- - زمینه تحول فکری 93
- علل گرایش به تشیع 94
- 1- مصیبت یوم الخمیس 94
- 2- کتب مستبصرین 95
- آثار: 96
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 99
- 2- 2- کشور ایران 99
- اشاره 99
- - زمینه ی تحول فکری 100
- - شخصیت علمی 104
- - زمینه های تحول فکری 104
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 104
- اشاره 104
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 104
- 2- عدم تعصب مذهبی 105
- 4- موانع بینش، بصیرت 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 106
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 107
- 1- برکناری موانع 107
- آثار 108
- اشاره 109
- 2-3-2- هشام آل قطیط 109
- - زمینههای تحول فکری 110
- 1- حدیث فرقه ناجیه 110
- 2- مطالعه کتب شیعی 110
- 1- صدق شیعه 114
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 114
- آثار: 115
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 119
- اشاره 119
- - زمینههای تحول فکری 120
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 120
- 2- خواندن کتاب المراجعات 121
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 122
- - علل گرایش به تشیع 122
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 122
- آثار: 126
- افادات من ملفات التاریخ: 126
- اشاره 127
- 1- پیروی از گذشتگان 127
- - زمینه های تحول فکری 127
- - شخصیت علمی 127
- اشاره 127
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 128
- - علل گرایش به تشیع 129
- مسیرصحیح شناخت تشیع 129
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 130
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 131
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 132
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 133
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 134
- اشاره 134
- آثار: 134
- اشاره 135
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 135
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 136
- 4- دشمن طایفه ای 136
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 136
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 137
- آثار: 138
- - محیط تربیتی 139
- - شخصیت علمی 139
- اشاره 139
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 140
- - اهتمام به کتابهای دینی 140
- - مطالعه کتاب المراجعات 140
- 1- آیه ی تبلیغ 142
- - علل گرایش به تشیع 142
- 3- ادامهی تحقیق 143
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 144
- آثار: 144
- 4-2- کشور ترکیه 144
- اشاره 144
- - زمینه های تحول فکری 145
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 145
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 145
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 146
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 147
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 147
- آثار 148
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 148
- 1-5-2- سعید یعقوب 149
- 5-2- کشور فلسطین 149
- اشاره 149
- - شخصیت علمی 149
- 1- پژوهشهای دینی 150
- زمینههای تحول فکری 150
- - علل گرایش به تشیع 151
- 1- موضوع امامت 151
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 153
- اشاره 153
- - محیط تربیتی 154
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 155
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 155
- علل گرایش به تشیع 156
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 156
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 157
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 158
- آثار: 158
- 6-2- کشور عراق 159
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 159
- اشاره 159
- - زمینه های تحول فکری 160
- - علل گرایش به تشیع 160
- - مطالعه نهج البلاغه 160
- آثار: 161
- اشاره 163
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 163
- - زمینههای تحول فکری 164
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 165
- - علل گرایش به تشیع 165
- - پس از بیداری 167
- آثار: 167
- مقالات: 175
- 2-6-3- سعید السامرائی 184
- اشاره 184
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 185
- - زمینه های تحول فکری 185
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 186
- 1- میراث شیعه 187
- - علل گرایش به تشیع 187
- - پیوستن به تشیع 188
- آثار: 189
- اشاره 191
- - سلطه ی دینی یزیدیه 191
- 1- اثر پذیری از اسلام 192
- - زمینه های تحول فکری 192
- - شخصیت علمی 192
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 193
- کتب شیعه 195
- آثار: 195
- اشاره 196
- - شخصیت علمی و اجتماعی 196
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 196
- - محیط تربیتی 196
- 1 – آشنایی با تشیع 197
- - زمینه های تحول فکری 197
- - علل گرایش به تشیع 199
- آثار 201
- - پذیرش تشیع 201
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 202
- اشاره 202
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 202
- - زمینه های تحول فکری 203
- 1) شناخت امامت 203
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 205
- - علل گرایش به تشیع 205
- - قبول حقیقت 206
- آثار: 207
- - کشف حقیقت 207
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 208
- اشاره 208
- - شخصیت علمی 209
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 210
- - زمینههای تحول فکری 210
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 211
- - علل گرایش به تشیع 212
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 212
- 2- حق بودن مذهب جعفری 213
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 214
- آثار: 215
- اشاره 216
- - شخصیت علمی 217
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 217
- - محیط تربیتی 217
- اشاره 217
- - زمینههای تحول فکری 218
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 219
- اشاره 219
- - علل گرایش به تشیع 219
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 221
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 224
- آثار: 226
- - محیط تربیتی 233
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 233
- اشاره 233
- - زمینه های تحول فکری 234
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 234
- - علل گرایش به تشیع 235
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 235
- آثار: 236
- اشاره 237
- - شخصیت علمی 237
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 237
- - زمینه های تحول فکری 237
- 2-3- کشور سودان 237
- اشاره 237
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 238
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 239
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 240
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 241
- - علل گرایش به تشیع 241
- 2- تمسک به دعا 242
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 242
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 243
- - پژوهش درخلال کتابها 244
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 244
- - دیدار های این گروه با شیخ 245
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 245
- اشاره 246
- 3-2-2- معتصم سید احمد 246
- آثار: 246
- - علت عدم گرایش به وهابیت 248
- - زمینه های تحول فکری 249
- 1- آشنایی با تشیع 249
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 250
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 250
- آثار: 251
- 2– مطالعه کتب شیعی 251
- 1-عدم دلیل قانع کننده 251
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 254
- - محیط تربیتی 254
- اشاره 254
- - شخصیت علمی 255
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 256
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 257
- - علت گرایش به تشیع 257
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 257
- آثار: 259
- اشاره 260
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 260
- - شخصیت علمی و فرهنگی 260
- - محیط تربیتی 260
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 261
- زمینههای تحول فکری 262
- 1- انقلاب اسلامی ایران 262
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 262
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 263
- آثار: 263
- مقاله: 264
- - زمینههای تحول فکری 265
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 265
- 2-3-3- صالح الوردانی 265
- - محیط تربیتی 265
- اشاره 265
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 266
- 2- آشنایی با کتب شیعی 266
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 267
- 1- ویژگی های میراث شیعه 267
- آثار: 268
- - شخصیت علمی 275
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 275
- اشاره 275
- 1- قرآن کریم 276
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 276
- 1- نقص در فقه حنفی 277
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 278
- 3- خواندن کتب شیعه 279
- آثار 280
- - شخصیت علمی 282
- اشاره 282
- 4-3-3- سعید أیوب 282
- زمینه های تحول فکری 283
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 283
- 2- بررسی تاریخ اسلام 283
- - شناخت واقعه غدیر 284
- - علت گرایش به تشیع 284
- اشاره 290
- - شخصیت علمی 291
- اشاره 291
- 1-1-4- حامد الگار 291
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 292
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 292
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 293
- - جوایز و افتخارات 294
- آثار: 295
- - سفر به ایران 297
- - شخصیت علمی 297
- اشاره 297
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 297
- - آشنایی با اسلام 298
- - علت گرایش به تشیع 298
- - مطالعه نهج البلاغه 298
- اشاره 300
- - محیط تربیتی 300
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 300
- - شخصیت علمی 301
- 2- جمود مسیحیت 302
- 1- پوچی کمونیسم 302
- 1- مطالعه کتب اسلامی 303
- - علل گرایش به تشیع 303
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 304
- - شخصیت اجتماعی 305
- آثار: 305
- اشاره 307
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 308
- اشاره 308
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 310
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 312
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 315
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 325
- اشاره 327
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 344
- 1- کتاب المراجعات 357
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 357
- اشاره 357
- 2- کتاب ثم اهتدیت 362
- 3- سایر کتب 364
- اشاره 367
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 367
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 368
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 369
- الف - مصیبت یوم الخمیس 370
- اشاره 370
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 370
- ب - واقعه غدیر خم 372
وقایع تنها بر آن دوره و مردم آن نبود. بلکه تا زمان ما و دوره ی ما امتداد دارد. و همواره شیعه را که بخشی از مسلمانان هستند کم اهمیت نمی شناسند و امام علی علیه السلام را در همه ی خلافت تاریخیشان، یاری می نمایند.
به دوستم در حالی که خشم و غضبم به نهایت رسیده بود گفتم: ... این موضوعات که می خواهی آن را بحث کنی، رها کن زیرا علما بیشتر از ما حقیقت این شبهات تاریخی را می دانند. و این که من وقوع آن فتنه ها در تاریخ را نفی می کنم دروغ نسبت دادن به مورخان برایم آسان تر است تا نسبت ناروا به صحابه ومدیون شدن به آنها. (همان، 312)
برادر محمد علی اضافه می کند: سپس به پایتخت برگشتیم، در آنجا با مجموعه ای برخورد کردیم که شیعه بودند. دانستم که شیعه اصرار می ورزد در این مسئله که حلقه هایی در تاریخ اسلام مفقوده شده و واجب است به دور از عواطف و نظرات گذشته آن را خواند. بنابراین میان من و آنها گفتگوهای متعددی صورت پذیرفت تا این که برایم روشن شد که من نیاز به کنار زدن نقاب و حجاب از حقایقی دارم که از من مخفی است. بنابراین با گروهی از جوانان قرار گذاشتم که شجاعت کافی را به کار ببریم به این که به پژوهش فرو رویم و نتایج این پژوهش هرچند که سخت باشد و با مسائل موروثی مان برخورد و تعارض داشته باشد، نسبت به آن سر تسلیم فرود آوریم.
3- سختی های پژوهش و تحقیق
ازین رو تصمیم بر ادامه ی پژوهش و تحقیق گرفتیم، اما مشکل اساسی که در مسیرمان با آن برخورد کردیم، عدم وجود منابع شیعه بود و در مقابلمان