- مقدمه ناشر 1
- اشاره 7
- اشاره 8
- الف) تعریف مساله 11
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 11
- 2- فرضیه 12
- 3- مفاهیم اصلی 12
- 5- اهداف پژوهش 14
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 14
- الف) سابقه تحقیق: 14
- 6-کاربردهای تحقیق 15
- 8- روش انجام تحقیق: 15
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 15
- اشاره 17
- 2-1-1 - مذهب 18
- 1-1-1- فرقه 18
- 4-1-1- نِحَل 19
- 3-1-1- ملل 19
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 20
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 21
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 22
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 22
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 22
- اشاره 22
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 23
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 23
- 3-3-1- اجتهاد 24
- ب - پیدایش شیعه 25
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 25
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 25
- 1-4-1- شیعه 25
- ج – فرقه های شیعی 26
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 27
- اشاره 27
- - کتب اثنا عشریه 27
- ب- قرآن 29
- الف- توحید و صفات الهی 29
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 30
- د- ایمان 31
- ه-- امامت 32
- - منابع فقهی اثناعشریّه 33
- جمعیت و پراکندگی 34
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 35
- اشاره 35
- 2-1-4-1- زیدیه 35
- ب - آثار زید بن علی 37
- د - مهمترین مراکز 38
- ه- - فقه زیدی 39
- اشاره 40
- - فقه اسماعیلی 42
- پراکندگی جغرافیایی 44
- اشاره 45
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 45
- 1-2-4-1 - حنفی 45
- اشاره 45
- 1- 4 – 2- اهل سنت 45
- ب - آراء کلامی حنفی 48
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 49
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 50
- د - کتب حنفی 50
- 2-2-4-1 - مالکی 51
- اشاره 51
- الف - شرح احوال مالک بن انس 51
- ب - کتب مالکی 54
- 3-2-4-1- شافعی 58
- اشاره 58
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 58
- ب - استادان و شاگردان شافعی 60
- اشاره 63
- ج - کتب شافعی 63
- د - آراء کلامی شافعی 63
- 4. امامت 64
- 3. ایمان 64
- 2. قضا و قدر 64
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 65
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 66
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 67
- اشاره 67
- ب - آثار احمد ابن حنبل 69
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 70
- د - عقاید احمد بن حنبل 70
- 1. سنّت گرایی 70
- 3. خلافت 71
- 4. ظاهرگرایی 71
- ه- - اصول مذهب حنبلی 72
- و - کتب فقهی حنبلی 73
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 74
- اشاره 76
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 77
- - شخصیت علمی 77
- اشاره 77
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 77
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 77
- - مقالات: 89
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 90
- اشاره 90
- - شخصیت علمی 90
- - زمینه های تحول فکری 90
- علل گرایش به تشیع 91
- آثار: 92
- - شخصیت علمی 93
- - زمینه تحول فکری 93
- اشاره 93
- علل گرایش به تشیع 94
- 1- مصیبت یوم الخمیس 94
- 2- کتب مستبصرین 95
- آثار: 96
- اشاره 99
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 99
- 2- 2- کشور ایران 99
- - زمینه ی تحول فکری 100
- - زمینه های تحول فکری 104
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 104
- اشاره 104
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 104
- - شخصیت علمی 104
- 2- عدم تعصب مذهبی 105
- 4- موانع بینش، بصیرت 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 106
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 107
- 1- برکناری موانع 107
- آثار 108
- 2-3-2- هشام آل قطیط 109
- اشاره 109
- 1- حدیث فرقه ناجیه 110
- 2- مطالعه کتب شیعی 110
- - زمینههای تحول فکری 110
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 114
- 1- صدق شیعه 114
- آثار: 115
- اشاره 119
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 119
- - زمینههای تحول فکری 120
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 120
- 2- خواندن کتاب المراجعات 121
- - علل گرایش به تشیع 122
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 122
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 122
- افادات من ملفات التاریخ: 126
- آثار: 126
- 1- پیروی از گذشتگان 127
- اشاره 127
- - شخصیت علمی 127
- - زمینه های تحول فکری 127
- اشاره 127
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 128
- مسیرصحیح شناخت تشیع 129
- - علل گرایش به تشیع 129
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 130
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 131
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 132
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 133
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 134
- آثار: 134
- اشاره 134
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 135
- اشاره 135
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 136
- 4- دشمن طایفه ای 136
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 136
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 137
- آثار: 138
- - شخصیت علمی 139
- - محیط تربیتی 139
- اشاره 139
- - مطالعه کتاب المراجعات 140
- - اهتمام به کتابهای دینی 140
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 140
- - علل گرایش به تشیع 142
- 1- آیه ی تبلیغ 142
- 3- ادامهی تحقیق 143
- 4-2- کشور ترکیه 144
- اشاره 144
- آثار: 144
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 144
- - زمینه های تحول فکری 145
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 145
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 145
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 146
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 147
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 147
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 148
- آثار 148
- 1-5-2- سعید یعقوب 149
- اشاره 149
- 5-2- کشور فلسطین 149
- - شخصیت علمی 149
- 1- پژوهشهای دینی 150
- زمینههای تحول فکری 150
- 1- موضوع امامت 151
- - علل گرایش به تشیع 151
- اشاره 153
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 153
- - محیط تربیتی 154
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 155
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 155
- علل گرایش به تشیع 156
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 156
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 157
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 158
- آثار: 158
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 159
- اشاره 159
- 6-2- کشور عراق 159
- - علل گرایش به تشیع 160
- - زمینه های تحول فکری 160
- - مطالعه نهج البلاغه 160
- آثار: 161
- اشاره 163
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 163
- - زمینههای تحول فکری 164
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 165
- - علل گرایش به تشیع 165
- آثار: 167
- - پس از بیداری 167
- مقالات: 175
- اشاره 184
- 2-6-3- سعید السامرائی 184
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 185
- - زمینه های تحول فکری 185
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 186
- 1- میراث شیعه 187
- - علل گرایش به تشیع 187
- - پیوستن به تشیع 188
- آثار: 189
- اشاره 191
- - سلطه ی دینی یزیدیه 191
- - زمینه های تحول فکری 192
- - شخصیت علمی 192
- 1- اثر پذیری از اسلام 192
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 193
- کتب شیعه 195
- آثار: 195
- اشاره 196
- - شخصیت علمی و اجتماعی 196
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 196
- - محیط تربیتی 196
- - زمینه های تحول فکری 197
- 1 – آشنایی با تشیع 197
- - علل گرایش به تشیع 199
- - پذیرش تشیع 201
- آثار 201
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 202
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 202
- اشاره 202
- - زمینه های تحول فکری 203
- 1) شناخت امامت 203
- - علل گرایش به تشیع 205
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 205
- - قبول حقیقت 206
- - کشف حقیقت 207
- آثار: 207
- اشاره 208
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 208
- - شخصیت علمی 209
- - زمینههای تحول فکری 210
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 210
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 211
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 212
- - علل گرایش به تشیع 212
- 2- حق بودن مذهب جعفری 213
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 214
- آثار: 215
- اشاره 216
- - شخصیت علمی 217
- اشاره 217
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 217
- - محیط تربیتی 217
- - زمینههای تحول فکری 218
- - علل گرایش به تشیع 219
- اشاره 219
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 219
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 221
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 224
- آثار: 226
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 233
- - محیط تربیتی 233
- اشاره 233
- - زمینه های تحول فکری 234
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 234
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 235
- - علل گرایش به تشیع 235
- آثار: 236
- 2-3- کشور سودان 237
- اشاره 237
- - شخصیت علمی 237
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 237
- - زمینه های تحول فکری 237
- اشاره 237
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 238
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 239
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 240
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 241
- - علل گرایش به تشیع 241
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 242
- 2- تمسک به دعا 242
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 243
- - پژوهش درخلال کتابها 244
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 244
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 245
- - دیدار های این گروه با شیخ 245
- 3-2-2- معتصم سید احمد 246
- آثار: 246
- اشاره 246
- - علت عدم گرایش به وهابیت 248
- 1- آشنایی با تشیع 249
- - زمینه های تحول فکری 249
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 250
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 250
- 2– مطالعه کتب شیعی 251
- 1-عدم دلیل قانع کننده 251
- آثار: 251
- اشاره 254
- - محیط تربیتی 254
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 254
- - شخصیت علمی 255
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 256
- - علت گرایش به تشیع 257
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 257
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 257
- آثار: 259
- - محیط تربیتی 260
- اشاره 260
- - شخصیت علمی و فرهنگی 260
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 260
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 261
- 1- انقلاب اسلامی ایران 262
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 262
- زمینههای تحول فکری 262
- آثار: 263
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 263
- مقاله: 264
- اشاره 265
- - زمینههای تحول فکری 265
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 265
- - محیط تربیتی 265
- 2-3-3- صالح الوردانی 265
- 2- آشنایی با کتب شیعی 266
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 266
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 267
- 1- ویژگی های میراث شیعه 267
- آثار: 268
- - شخصیت علمی 275
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 275
- اشاره 275
- 1- قرآن کریم 276
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 276
- 1- نقص در فقه حنفی 277
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 278
- 3- خواندن کتب شیعه 279
- آثار 280
- - شخصیت علمی 282
- اشاره 282
- 4-3-3- سعید أیوب 282
- زمینه های تحول فکری 283
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 283
- 2- بررسی تاریخ اسلام 283
- - علت گرایش به تشیع 284
- - شناخت واقعه غدیر 284
- اشاره 290
- اشاره 291
- - شخصیت علمی 291
- 1-1-4- حامد الگار 291
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 292
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 292
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 293
- - جوایز و افتخارات 294
- آثار: 295
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 297
- اشاره 297
- - سفر به ایران 297
- - شخصیت علمی 297
- - علت گرایش به تشیع 298
- - مطالعه نهج البلاغه 298
- - آشنایی با اسلام 298
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 300
- - محیط تربیتی 300
- اشاره 300
- - شخصیت علمی 301
- 1- پوچی کمونیسم 302
- 2- جمود مسیحیت 302
- - علل گرایش به تشیع 303
- 1- مطالعه کتب اسلامی 303
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 304
- - شخصیت اجتماعی 305
- آثار: 305
- اشاره 307
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 308
- اشاره 308
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 310
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 312
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 315
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 325
- اشاره 327
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 344
- اشاره 357
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 357
- 1- کتاب المراجعات 357
- 2- کتاب ثم اهتدیت 362
- 3- سایر کتب 364
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 367
- اشاره 367
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 368
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 369
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 370
- الف - مصیبت یوم الخمیس 370
- اشاره 370
- ب - واقعه غدیر خم 372
رفته و به دروس و سخنرانی ها و گفتگو با جوانان شیعه گوش سپرد. در نتیجه بسیاری از اوهام و تصوراتی که در باره ی شیعه داشت و صحیح نبودند از ذهنش دور شد.
2- آشنایی با کتب شیعی
او سپس به کویت رفت و با برخی از جوانان شیعی ملاقات نمود و تعدادی از کتب از جمله کتاب السقیفه، کتاب عقاید الامامیه، کتاب المراجعات را مورد مطالعه قرار داد. در اثر جستجو و تلاشش برای او روشن شد که الگوی بدی بعد از رسول’ بر سرکار آمده است. که از آن الگو، همه ی اندیشه هایی که حقیقت اسلام را ناصحیح جلوه داد آشکار شد. همچنین نصوص را جعل کرد و با اقوال و تفسیرهایش، حقیقتش را از مردم پوشاند. در ادامه خودش را در تحکیم باطل و ضعیف و سست کردن حق سهیم کرد. همچنین راه های مختلفی را اختراع کرد که امت را از راه خدا گمراه ساخت.
3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ
هنگامی که کشف اسوه ی حق به پایان می رسد، الگوی باطل در مقابلمان روشن خواهد شد و حکم درباره ی آن، نسبت به نصوص می باشد نه نسبت به رجال از این رو سوالات متعددی به ذهنش رسید که اولین این سوالات تعیین حدود ماهیت حق بعد از رسول’ بود (همان، 478).