- مقدمه ناشر 1
- اشاره 7
- اشاره 8
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 11
- الف) تعریف مساله 11
- 3- مفاهیم اصلی 12
- 2- فرضیه 12
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 14
- الف) سابقه تحقیق: 14
- 5- اهداف پژوهش 14
- 6-کاربردهای تحقیق 15
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 15
- 8- روش انجام تحقیق: 15
- اشاره 17
- 1-1-1- فرقه 18
- 2-1-1 - مذهب 18
- 4-1-1- نِحَل 19
- 3-1-1- ملل 19
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 20
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 21
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 22
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 22
- اشاره 22
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 22
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 23
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 23
- 3-3-1- اجتهاد 24
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 25
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 25
- ب - پیدایش شیعه 25
- 1-4-1- شیعه 25
- ج – فرقه های شیعی 26
- - کتب اثنا عشریه 27
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 27
- اشاره 27
- ب- قرآن 29
- الف- توحید و صفات الهی 29
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 30
- د- ایمان 31
- ه-- امامت 32
- - منابع فقهی اثناعشریّه 33
- جمعیت و پراکندگی 34
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 35
- 2-1-4-1- زیدیه 35
- اشاره 35
- ب - آثار زید بن علی 37
- د - مهمترین مراکز 38
- ه- - فقه زیدی 39
- اشاره 40
- - فقه اسماعیلی 42
- پراکندگی جغرافیایی 44
- اشاره 45
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 45
- 1- 4 – 2- اهل سنت 45
- اشاره 45
- 1-2-4-1 - حنفی 45
- ب - آراء کلامی حنفی 48
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 49
- د - کتب حنفی 50
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 50
- 2-2-4-1 - مالکی 51
- اشاره 51
- الف - شرح احوال مالک بن انس 51
- ب - کتب مالکی 54
- 3-2-4-1- شافعی 58
- اشاره 58
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 58
- ب - استادان و شاگردان شافعی 60
- اشاره 63
- د - آراء کلامی شافعی 63
- ج - کتب شافعی 63
- 2. قضا و قدر 64
- 4. امامت 64
- 3. ایمان 64
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 65
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 66
- اشاره 67
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 67
- ب - آثار احمد ابن حنبل 69
- 1. سنّت گرایی 70
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 70
- د - عقاید احمد بن حنبل 70
- 4. ظاهرگرایی 71
- 3. خلافت 71
- ه- - اصول مذهب حنبلی 72
- و - کتب فقهی حنبلی 73
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 74
- اشاره 76
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 77
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 77
- اشاره 77
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 77
- - شخصیت علمی 77
- - مقالات: 89
- - زمینه های تحول فکری 90
- اشاره 90
- - شخصیت علمی 90
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 90
- علل گرایش به تشیع 91
- آثار: 92
- اشاره 93
- - زمینه تحول فکری 93
- - شخصیت علمی 93
- علل گرایش به تشیع 94
- 1- مصیبت یوم الخمیس 94
- 2- کتب مستبصرین 95
- آثار: 96
- 2- 2- کشور ایران 99
- اشاره 99
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 99
- - زمینه ی تحول فکری 100
- - شخصیت علمی 104
- - زمینه های تحول فکری 104
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 104
- اشاره 104
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 104
- 2- عدم تعصب مذهبی 105
- 4- موانع بینش، بصیرت 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 106
- 1- برکناری موانع 107
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 107
- آثار 108
- اشاره 109
- 2-3-2- هشام آل قطیط 109
- 1- حدیث فرقه ناجیه 110
- - زمینههای تحول فکری 110
- 2- مطالعه کتب شیعی 110
- 1- صدق شیعه 114
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 114
- آثار: 115
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 119
- اشاره 119
- - زمینههای تحول فکری 120
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 120
- 2- خواندن کتاب المراجعات 121
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 122
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 122
- - علل گرایش به تشیع 122
- آثار: 126
- افادات من ملفات التاریخ: 126
- اشاره 127
- اشاره 127
- - شخصیت علمی 127
- - زمینه های تحول فکری 127
- 1- پیروی از گذشتگان 127
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 128
- مسیرصحیح شناخت تشیع 129
- - علل گرایش به تشیع 129
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 130
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 131
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 132
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 133
- اشاره 134
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 134
- آثار: 134
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 135
- اشاره 135
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 136
- 4- دشمن طایفه ای 136
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 136
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 137
- آثار: 138
- - محیط تربیتی 139
- اشاره 139
- - شخصیت علمی 139
- - اهتمام به کتابهای دینی 140
- - مطالعه کتاب المراجعات 140
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 140
- - علل گرایش به تشیع 142
- 1- آیه ی تبلیغ 142
- 3- ادامهی تحقیق 143
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 144
- آثار: 144
- اشاره 144
- 4-2- کشور ترکیه 144
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 145
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 145
- - زمینه های تحول فکری 145
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 146
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 147
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 147
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 148
- آثار 148
- 1-5-2- سعید یعقوب 149
- - شخصیت علمی 149
- 5-2- کشور فلسطین 149
- اشاره 149
- 1- پژوهشهای دینی 150
- زمینههای تحول فکری 150
- - علل گرایش به تشیع 151
- 1- موضوع امامت 151
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 153
- اشاره 153
- - محیط تربیتی 154
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 155
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 155
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 156
- علل گرایش به تشیع 156
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 157
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 158
- آثار: 158
- 6-2- کشور عراق 159
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 159
- اشاره 159
- - زمینه های تحول فکری 160
- - مطالعه نهج البلاغه 160
- - علل گرایش به تشیع 160
- آثار: 161
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 163
- اشاره 163
- - زمینههای تحول فکری 164
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 165
- - علل گرایش به تشیع 165
- آثار: 167
- - پس از بیداری 167
- مقالات: 175
- 2-6-3- سعید السامرائی 184
- اشاره 184
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 185
- - زمینه های تحول فکری 185
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 186
- 1- میراث شیعه 187
- - علل گرایش به تشیع 187
- - پیوستن به تشیع 188
- آثار: 189
- اشاره 191
- - سلطه ی دینی یزیدیه 191
- 1- اثر پذیری از اسلام 192
- - زمینه های تحول فکری 192
- - شخصیت علمی 192
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 193
- کتب شیعه 195
- آثار: 195
- اشاره 196
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 196
- - محیط تربیتی 196
- - شخصیت علمی و اجتماعی 196
- 1 – آشنایی با تشیع 197
- - زمینه های تحول فکری 197
- - علل گرایش به تشیع 199
- آثار 201
- - پذیرش تشیع 201
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 202
- اشاره 202
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 202
- 1) شناخت امامت 203
- - زمینه های تحول فکری 203
- - علل گرایش به تشیع 205
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 205
- - قبول حقیقت 206
- آثار: 207
- - کشف حقیقت 207
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 208
- اشاره 208
- - شخصیت علمی 209
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 210
- - زمینههای تحول فکری 210
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 211
- - علل گرایش به تشیع 212
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 212
- 2- حق بودن مذهب جعفری 213
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 214
- آثار: 215
- اشاره 216
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 217
- - محیط تربیتی 217
- اشاره 217
- - شخصیت علمی 217
- - زمینههای تحول فکری 218
- اشاره 219
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 219
- - علل گرایش به تشیع 219
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 221
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 224
- آثار: 226
- - محیط تربیتی 233
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 233
- اشاره 233
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 234
- - زمینه های تحول فکری 234
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 235
- - علل گرایش به تشیع 235
- آثار: 236
- اشاره 237
- 2-3- کشور سودان 237
- - زمینه های تحول فکری 237
- - شخصیت علمی 237
- اشاره 237
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 237
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 238
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 239
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 240
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 241
- - علل گرایش به تشیع 241
- 2- تمسک به دعا 242
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 242
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 243
- - پژوهش درخلال کتابها 244
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 244
- - دیدار های این گروه با شیخ 245
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 245
- اشاره 246
- آثار: 246
- 3-2-2- معتصم سید احمد 246
- - علت عدم گرایش به وهابیت 248
- - زمینه های تحول فکری 249
- 1- آشنایی با تشیع 249
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 250
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 250
- 2– مطالعه کتب شیعی 251
- آثار: 251
- 1-عدم دلیل قانع کننده 251
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 254
- - محیط تربیتی 254
- اشاره 254
- - شخصیت علمی 255
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 256
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 257
- - علت گرایش به تشیع 257
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 257
- آثار: 259
- اشاره 260
- - شخصیت علمی و فرهنگی 260
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 260
- - محیط تربیتی 260
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 261
- زمینههای تحول فکری 262
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 262
- 1- انقلاب اسلامی ایران 262
- آثار: 263
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 263
- مقاله: 264
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 265
- 2-3-3- صالح الوردانی 265
- - زمینههای تحول فکری 265
- اشاره 265
- - محیط تربیتی 265
- 2- آشنایی با کتب شیعی 266
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 266
- 1- ویژگی های میراث شیعه 267
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 267
- آثار: 268
- - شخصیت علمی 275
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 275
- اشاره 275
- 1- قرآن کریم 276
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 276
- 1- نقص در فقه حنفی 277
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 278
- 3- خواندن کتب شیعه 279
- آثار 280
- 4-3-3- سعید أیوب 282
- اشاره 282
- - شخصیت علمی 282
- زمینه های تحول فکری 283
- 2- بررسی تاریخ اسلام 283
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 283
- - شناخت واقعه غدیر 284
- - علت گرایش به تشیع 284
- اشاره 290
- اشاره 291
- - شخصیت علمی 291
- 1-1-4- حامد الگار 291
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 292
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 292
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 293
- - جوایز و افتخارات 294
- آثار: 295
- - سفر به ایران 297
- - شخصیت علمی 297
- اشاره 297
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 297
- - علت گرایش به تشیع 298
- - مطالعه نهج البلاغه 298
- - آشنایی با اسلام 298
- - محیط تربیتی 300
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 300
- اشاره 300
- - شخصیت علمی 301
- 1- پوچی کمونیسم 302
- 2- جمود مسیحیت 302
- 1- مطالعه کتب اسلامی 303
- - علل گرایش به تشیع 303
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 304
- آثار: 305
- - شخصیت اجتماعی 305
- اشاره 307
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 308
- اشاره 308
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 310
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 312
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 315
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 325
- اشاره 327
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 344
- اشاره 357
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 357
- 1- کتاب المراجعات 357
- 2- کتاب ثم اهتدیت 362
- 3- سایر کتب 364
- اشاره 367
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 367
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 368
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 369
- الف - مصیبت یوم الخمیس 370
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 370
- اشاره 370
- ب - واقعه غدیر خم 372
سپس الگار برای طی دوره ی دکترا به دانشگاه کمبریج بازگشت و پایان نامهاش را با موضوع نقش سیاسی علمای شیعه در قرن نوزدهم میلادی به رشته تحریر در آورد که به زبان فارسی ترجمه و منتشر شد. وی دلیل انتخاب این موضوع را شروع حرکت انقلاب ایران به رهبری امام خمینی در سال 1342 شمسی می خواند.
از این شیعه شناس شهیر که به بیش از 5 زبان زنده دنیا و ازجمله زبان فارسی تسلط کامل دارد، تا کنون بیش از صد مقاله ترجمه و تألیف به زبان های انگلیسی، آلمانی، ترکی، فارسی و عربی به چاپ رسیده است. وی در مصاحبه ای که در سال 2003 با مجله دانشگاه برکلی داشته است، می گوید کار خود را در دانشگاه برکلی ابتدا با مطالعه و تمرکز بر روی ایران و تاریخ معاصر آن کشور آغاز کرد، اما این تحقیقات به مرور به مناطق و دوره های تاریخی دیگر نیز گسترش پیدا کرد. همچنین وی سفر های متعددی به کشور های اسلامی از جمله: ایران، ترکیه و افغانستان داشت و می گوید: آنچه تحسین مرا در این سفرها بر انگیخت، تنوع فرهنگی بسیار بود. (همان، 31)
- زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع
- روحیه و فرهنگ مردم ایران
الگار در بخش دیگری از سخنان خود، به دلیل مسلمان شدنش اشاره کرده می گوید:
«روحیه و فرهنگ مردم ایران و کشورهای مسلمان مرا، به دین اسلام جذب کرد و در نتیجه به آن گرویدم و در ایران با افرادی رو به رو شدم که نهایت علاقه را به من نشان دادند و موجب علاقه مندی من به اسلام شدند.»