- مقدمه ناشر 1
- اشاره 7
- اشاره 8
- الف) تعریف مساله 11
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 11
- 2- فرضیه 12
- 3- مفاهیم اصلی 12
- الف) سابقه تحقیق: 14
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 14
- 5- اهداف پژوهش 14
- 8- روش انجام تحقیق: 15
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 15
- 6-کاربردهای تحقیق 15
- اشاره 17
- 2-1-1 - مذهب 18
- 1-1-1- فرقه 18
- 3-1-1- ملل 19
- 4-1-1- نِحَل 19
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 20
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 21
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 22
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 22
- اشاره 22
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 22
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 23
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 23
- 3-3-1- اجتهاد 24
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 25
- ب - پیدایش شیعه 25
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 25
- 1-4-1- شیعه 25
- ج – فرقه های شیعی 26
- - کتب اثنا عشریه 27
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 27
- اشاره 27
- ب- قرآن 29
- الف- توحید و صفات الهی 29
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 30
- د- ایمان 31
- ه-- امامت 32
- - منابع فقهی اثناعشریّه 33
- جمعیت و پراکندگی 34
- 2-1-4-1- زیدیه 35
- اشاره 35
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 35
- ب - آثار زید بن علی 37
- د - مهمترین مراکز 38
- ه- - فقه زیدی 39
- اشاره 40
- - فقه اسماعیلی 42
- پراکندگی جغرافیایی 44
- اشاره 45
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 45
- 1- 4 – 2- اهل سنت 45
- 1-2-4-1 - حنفی 45
- اشاره 45
- ب - آراء کلامی حنفی 48
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 49
- د - کتب حنفی 50
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 50
- 2-2-4-1 - مالکی 51
- الف - شرح احوال مالک بن انس 51
- اشاره 51
- ب - کتب مالکی 54
- 3-2-4-1- شافعی 58
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 58
- اشاره 58
- ب - استادان و شاگردان شافعی 60
- اشاره 63
- د - آراء کلامی شافعی 63
- ج - کتب شافعی 63
- 2. قضا و قدر 64
- 3. ایمان 64
- 4. امامت 64
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 65
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 66
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 67
- اشاره 67
- ب - آثار احمد ابن حنبل 69
- 1. سنّت گرایی 70
- د - عقاید احمد بن حنبل 70
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 70
- 4. ظاهرگرایی 71
- 3. خلافت 71
- ه- - اصول مذهب حنبلی 72
- و - کتب فقهی حنبلی 73
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 74
- اشاره 76
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 77
- - شخصیت علمی 77
- اشاره 77
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 77
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 77
- - مقالات: 89
- - شخصیت علمی 90
- اشاره 90
- - زمینه های تحول فکری 90
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 90
- علل گرایش به تشیع 91
- آثار: 92
- اشاره 93
- - زمینه تحول فکری 93
- - شخصیت علمی 93
- علل گرایش به تشیع 94
- 1- مصیبت یوم الخمیس 94
- 2- کتب مستبصرین 95
- آثار: 96
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 99
- اشاره 99
- 2- 2- کشور ایران 99
- - زمینه ی تحول فکری 100
- - شخصیت علمی 104
- - زمینه های تحول فکری 104
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 104
- اشاره 104
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 104
- 2- عدم تعصب مذهبی 105
- 4- موانع بینش، بصیرت 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 106
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 107
- 1- برکناری موانع 107
- آثار 108
- اشاره 109
- 2-3-2- هشام آل قطیط 109
- 2- مطالعه کتب شیعی 110
- 1- حدیث فرقه ناجیه 110
- - زمینههای تحول فکری 110
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 114
- 1- صدق شیعه 114
- آثار: 115
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 119
- اشاره 119
- - زمینههای تحول فکری 120
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 120
- 2- خواندن کتاب المراجعات 121
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 122
- - علل گرایش به تشیع 122
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 122
- آثار: 126
- افادات من ملفات التاریخ: 126
- اشاره 127
- - زمینه های تحول فکری 127
- - شخصیت علمی 127
- 1- پیروی از گذشتگان 127
- اشاره 127
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 128
- مسیرصحیح شناخت تشیع 129
- - علل گرایش به تشیع 129
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 130
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 131
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 132
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 133
- آثار: 134
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 134
- اشاره 134
- اشاره 135
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 135
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 136
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 136
- 4- دشمن طایفه ای 136
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 137
- آثار: 138
- - محیط تربیتی 139
- - شخصیت علمی 139
- اشاره 139
- - اهتمام به کتابهای دینی 140
- - مطالعه کتاب المراجعات 140
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 140
- - علل گرایش به تشیع 142
- 1- آیه ی تبلیغ 142
- 3- ادامهی تحقیق 143
- اشاره 144
- آثار: 144
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 144
- 4-2- کشور ترکیه 144
- - زمینه های تحول فکری 145
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 145
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 145
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 146
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 147
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 147
- آثار 148
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 148
- 5-2- کشور فلسطین 149
- 1-5-2- سعید یعقوب 149
- اشاره 149
- - شخصیت علمی 149
- 1- پژوهشهای دینی 150
- زمینههای تحول فکری 150
- - علل گرایش به تشیع 151
- 1- موضوع امامت 151
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 153
- اشاره 153
- - محیط تربیتی 154
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 155
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 155
- علل گرایش به تشیع 156
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 156
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 157
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 158
- آثار: 158
- 6-2- کشور عراق 159
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 159
- اشاره 159
- - زمینه های تحول فکری 160
- - مطالعه نهج البلاغه 160
- - علل گرایش به تشیع 160
- آثار: 161
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 163
- اشاره 163
- - زمینههای تحول فکری 164
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 165
- - علل گرایش به تشیع 165
- آثار: 167
- - پس از بیداری 167
- مقالات: 175
- 2-6-3- سعید السامرائی 184
- اشاره 184
- - زمینه های تحول فکری 185
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 185
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 186
- - علل گرایش به تشیع 187
- 1- میراث شیعه 187
- - پیوستن به تشیع 188
- آثار: 189
- - سلطه ی دینی یزیدیه 191
- اشاره 191
- - زمینه های تحول فکری 192
- - شخصیت علمی 192
- 1- اثر پذیری از اسلام 192
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 193
- کتب شیعه 195
- آثار: 195
- - محیط تربیتی 196
- - شخصیت علمی و اجتماعی 196
- اشاره 196
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 196
- 1 – آشنایی با تشیع 197
- - زمینه های تحول فکری 197
- - علل گرایش به تشیع 199
- آثار 201
- - پذیرش تشیع 201
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 202
- اشاره 202
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 202
- - زمینه های تحول فکری 203
- 1) شناخت امامت 203
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 205
- - علل گرایش به تشیع 205
- - قبول حقیقت 206
- آثار: 207
- - کشف حقیقت 207
- اشاره 208
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 208
- - شخصیت علمی 209
- - زمینههای تحول فکری 210
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 210
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 211
- - علل گرایش به تشیع 212
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 212
- 2- حق بودن مذهب جعفری 213
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 214
- آثار: 215
- اشاره 216
- - محیط تربیتی 217
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 217
- - شخصیت علمی 217
- اشاره 217
- - زمینههای تحول فکری 218
- اشاره 219
- - علل گرایش به تشیع 219
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 219
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 221
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 224
- آثار: 226
- - محیط تربیتی 233
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 233
- اشاره 233
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 234
- - زمینه های تحول فکری 234
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 235
- - علل گرایش به تشیع 235
- آثار: 236
- - شخصیت علمی 237
- اشاره 237
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 237
- - زمینه های تحول فکری 237
- 2-3- کشور سودان 237
- اشاره 237
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 238
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 239
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 240
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 241
- - علل گرایش به تشیع 241
- 2- تمسک به دعا 242
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 242
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 243
- - پژوهش درخلال کتابها 244
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 244
- - دیدار های این گروه با شیخ 245
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 245
- آثار: 246
- 3-2-2- معتصم سید احمد 246
- اشاره 246
- - علت عدم گرایش به وهابیت 248
- 1- آشنایی با تشیع 249
- - زمینه های تحول فکری 249
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 250
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 250
- آثار: 251
- 1-عدم دلیل قانع کننده 251
- 2– مطالعه کتب شیعی 251
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 254
- - محیط تربیتی 254
- اشاره 254
- - شخصیت علمی 255
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 256
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 257
- - علت گرایش به تشیع 257
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 257
- آثار: 259
- اشاره 260
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 260
- - محیط تربیتی 260
- - شخصیت علمی و فرهنگی 260
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 261
- زمینههای تحول فکری 262
- 1- انقلاب اسلامی ایران 262
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 262
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 263
- آثار: 263
- مقاله: 264
- - زمینههای تحول فکری 265
- 2-3-3- صالح الوردانی 265
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 265
- اشاره 265
- - محیط تربیتی 265
- 2- آشنایی با کتب شیعی 266
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 266
- 1- ویژگی های میراث شیعه 267
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 267
- آثار: 268
- - شخصیت علمی 275
- اشاره 275
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 275
- 1- قرآن کریم 276
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 276
- 1- نقص در فقه حنفی 277
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 278
- 3- خواندن کتب شیعه 279
- آثار 280
- اشاره 282
- 4-3-3- سعید أیوب 282
- - شخصیت علمی 282
- زمینه های تحول فکری 283
- 2- بررسی تاریخ اسلام 283
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 283
- - شناخت واقعه غدیر 284
- - علت گرایش به تشیع 284
- اشاره 290
- اشاره 291
- - شخصیت علمی 291
- 1-1-4- حامد الگار 291
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 292
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 292
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 293
- - جوایز و افتخارات 294
- آثار: 295
- - سفر به ایران 297
- - شخصیت علمی 297
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 297
- اشاره 297
- - علت گرایش به تشیع 298
- - مطالعه نهج البلاغه 298
- - آشنایی با اسلام 298
- - محیط تربیتی 300
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 300
- اشاره 300
- - شخصیت علمی 301
- 2- جمود مسیحیت 302
- 1- پوچی کمونیسم 302
- 1- مطالعه کتب اسلامی 303
- - علل گرایش به تشیع 303
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 304
- - شخصیت اجتماعی 305
- آثار: 305
- اشاره 307
- اشاره 308
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 308
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 310
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 312
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 315
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 325
- اشاره 327
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 344
- اشاره 357
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 357
- 1- کتاب المراجعات 357
- 2- کتاب ثم اهتدیت 362
- 3- سایر کتب 364
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 367
- اشاره 367
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 368
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 369
- اشاره 370
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 370
- الف - مصیبت یوم الخمیس 370
- ب - واقعه غدیر خم 372
پرداخت. همسر الگار نیز استاد دانشگاه کالیفرنیاست که در این دانشگاه زبان ترکی تدریس می کند. (همان، 32)
الگار از سال 1965م عضو هیأت علمی دانشگاه برکلی بود و در این مدت دروس ادبیات فارسی، تاریخ اسلام، شیعه و عرفان را در این دانشگاه تدریس می کرد. وی مدتی پیش و پس از 45 سال تدریس بازنشسته شد، ولی همچنان به فعالیت های علمی، تحقیقاتی خود ادامه می دهد.
دفاع مستمر و صریح وی از مردم مظلوم فلسطین و همچنین پا فشاری بر دفاع از آرمان های حضرت امام، نظام جمهوری اسلامی، مخالفت صریح و علنی با رژیم صهیونیستی و سیاست های جنگ افروزانه ی دولتمردان ایالات متحده در خاورمیانه، باعث شد نام وی در کتابی به وسیله نویسنده ی صهیونیست دیوید هوروتیز در زمره ی صد و یک استاد خطرناک دانشگاه های آمریکا جای بگیرد.
- جوایز و افتخارات
پروفسور حامد الگار، استاد مطالعات اسلامی و زبان فارسی دپارتمان خاورمیانه دانشگاه کالیفرنیای آمریکا، در بخش مجموعه آثار منتشره در زمینه انقلاب اسلامی، به عنوان یکی از برگزیدگان بخش بین الملل دومین جشنواره بین المللی فارابی در دی ماه 87، موفق به کسب رتبه برتر گردید، اما امکان حضور در مراسم را نیافت. دبیرخانه ی این جشنواره، همچنین با اهدای لوح تقدیر ریاست جمهوری، لوح تقدیر آیسکو، لوح تقدیر یونسکو، تندیس فارابی و جایزه نقدی ویژه برگزیدگان خارجی دومین جشنواره بین المللی فارابی، از این