- مقدمه ناشر 1
- اشاره 7
- اشاره 8
- ب) سؤالات اصلی و فرعی پژوهش: 11
- الف) تعریف مساله 11
- 3- مفاهیم اصلی 12
- 2- فرضیه 12
- الف) سابقه تحقیق: 14
- ب - ضرورت انجام تحقیق: 14
- 5- اهداف پژوهش 14
- 6-کاربردهای تحقیق 15
- 7- مراجع استفاده کننده از نتیجه تحقیق: 15
- 8- روش انجام تحقیق: 15
- اشاره 17
- 1-1-1- فرقه 18
- 2-1-1 - مذهب 18
- 4-1-1- نِحَل 19
- 3-1-1- ملل 19
- 5-1-1 - حدیث تفرقه 20
- 2-1- آغاز اختلاف مسلمانان و مهمترین اختلاف 21
- 2-3-1- منع کتابت (نوشتن) حدیث 22
- 1-3-1- تعصّب قبیله ای 22
- اشاره 22
- 3-1- عوامل اختلاف مسلمانان 22
- 3-3-1- همجواری مسلمانان با پیروان سایر ادیان 23
- 4-3-1- سوء برداشت ولجاجت درپذیرش حقایق 23
- 3-3-1- اجتهاد 24
- 4-1- فرق و مذاهب اسلامی 25
- الف- معنای لغوی و اصطلاحی 25
- ب - پیدایش شیعه 25
- 1-4-1- شیعه 25
- ج – فرقه های شیعی 26
- - کتب اثنا عشریه 27
- 1-1-4-1- اثنا عشریه 27
- اشاره 27
- ب- قرآن 29
- الف- توحید و صفات الهی 29
- ج- عدل الهی و جبر و اختیار 30
- د- ایمان 31
- ه-- امامت 32
- - منابع فقهی اثناعشریّه 33
- جمعیت و پراکندگی 34
- الف - شخصیت زید بن علی و قیام او 35
- 2-1-4-1- زیدیه 35
- اشاره 35
- ب - آثار زید بن علی 37
- د - مهمترین مراکز 38
- ه- - فقه زیدی 39
- اشاره 40
- - فقه اسماعیلی 42
- پراکندگی جغرافیایی 44
- اشاره 45
- الف -شرح احوال ابوحنیفه 45
- 1- 4 – 2- اهل سنت 45
- اشاره 45
- 1-2-4-1 - حنفی 45
- ب - آراء کلامی حنفی 48
- ج - منابع و روش فقهی حنفی 49
- د - کتب حنفی 50
- ه- - رشد، نموّ و پراکندگی جغرافیایی حنفی 50
- 2-2-4-1 - مالکی 51
- اشاره 51
- الف - شرح احوال مالک بن انس 51
- ب - کتب مالکی 54
- 3-2-4-1- شافعی 58
- اشاره 58
- الف - شرح زندگی و احوال شافعی 58
- ب - استادان و شاگردان شافعی 60
- اشاره 63
- د - آراء کلامی شافعی 63
- ج - کتب شافعی 63
- 2. قضا و قدر 64
- 4. امامت 64
- 3. ایمان 64
- ه- - روش فقهی مذهب شافعی 65
- و - پراکندگی جغرافیایی شافعی 66
- اشاره 67
- الف – زندگی و احوال احمد بن حنبل 67
- ب - آثار احمد ابن حنبل 69
- ج- طریقه و مشی احمد ابن حنبل 70
- د - عقاید احمد بن حنبل 70
- 1. سنّت گرایی 70
- 3. خلافت 71
- 4. ظاهرگرایی 71
- ه- - اصول مذهب حنبلی 72
- و - کتب فقهی حنبلی 73
- ح - پراکندگی جغرافیایی حنبلی 74
- اشاره 76
- اشاره 77
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 77
- - زمینه های تحول فکری و علل گرایش به تشیع 77
- 1-1-2- احمد حسین یعقوب 77
- - شخصیت علمی 77
- - مقالات: 89
- - زمینه های تحول فکری 90
- اشاره 90
- - شخصیت علمی 90
- 2-1-2- بنت الهدی رفیق الموسوی 90
- علل گرایش به تشیع 91
- آثار: 92
- اشاره 93
- - زمینه تحول فکری 93
- - شخصیت علمی 93
- علل گرایش به تشیع 94
- 1- مصیبت یوم الخمیس 94
- 2- کتب مستبصرین 95
- آثار: 96
- 2- 2- کشور ایران 99
- اشاره 99
- 1-2-2- رحمت الله مهاجری کردستانی (گلولانی) 99
- - زمینه ی تحول فکری 100
- - شخصیت علمی 104
- - زمینه های تحول فکری 104
- 1-3-2- عبدالمحسن السراوی 104
- اشاره 104
- 1- تحقیق در خصوص مذاهب 104
- 2- عدم تعصب مذهبی 105
- 4- موانع بینش، بصیرت 106
- 3- برتری مذهب اهل بیت علیهم السلام 106
- 1- برکناری موانع 107
- 2- عدم ذکر مذهب اهل البیت علیهم السلام در کنار مذاهب اربعه 107
- آثار 108
- 2-3-2- هشام آل قطیط 109
- اشاره 109
- 1- حدیث فرقه ناجیه 110
- - زمینههای تحول فکری 110
- 2- مطالعه کتب شیعی 110
- 1- صدق شیعه 114
- 2- ارتباط نزدیک با شیعه 114
- آثار: 115
- اشاره 119
- 3-3-2- محمد سلیم عرفه 119
- - زمینههای تحول فکری 120
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی 120
- 2- خواندن کتاب المراجعات 121
- - علل گرایش به تشیع 122
- 2- واکنش جامعه نسبت به او پس از مطالعه کتب شیعی و تأمل در کتب اهل سنت محمد سلیم 122
- 1- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها 122
- آثار: 126
- افادات من ملفات التاریخ: 126
- اشاره 127
- 1- پیروی از گذشتگان 127
- - زمینه های تحول فکری 127
- - شخصیت علمی 127
- اشاره 127
- 2- ملاقات با شخصیتی شیعی 128
- مسیرصحیح شناخت تشیع 129
- - علل گرایش به تشیع 129
- رسیدن به جواب برای برخی شبهات خیالی علیه شیعه 130
- 5- آگاهی از قضیه ی مصیبت روز پنج شنبه 131
- 6- بصیرت یافتن و از بین بردن انگیزه های تعصب وهمی 132
- - ایستادگی در برابر جریانات مقابل 133
- آثار: 134
- 5-3-2- یاسین المعیوف بدرانی 134
- اشاره 134
- 1- تجدید نظر در مطالعات گذشته 135
- اشاره 135
- 2- اهمیت به کار گیری عقل در بررسی های تاریخی 136
- 4- دشمن طایفه ای 136
- 3- اهمیت بررسی نجات نفس از انحراف 136
- - تصدی دعوت پس از بصیرت یافتن 137
- آثار: 138
- - محیط تربیتی 139
- - شخصیت علمی 139
- اشاره 139
- - اهتمام به کتابهای دینی 140
- - مطالعه کتاب المراجعات 140
- 1- گشوده شدن افق های بیداری 140
- - علل گرایش به تشیع 142
- 1- آیه ی تبلیغ 142
- 3- ادامهی تحقیق 143
- 1-4-2- محمد کوزل الحسن الآمدی 144
- آثار: 144
- اشاره 144
- 4-2- کشور ترکیه 144
- 1- تحقیق در تاریخ مسلمانان 145
- 2- پژوهش درباره ی علل ایجاد اختلاف دینی 145
- - زمینه های تحول فکری 145
- 3- آزادی از تقلید کورکورانه 146
- 2- عبور کردن از حجاب ها و هدایت یافتن به هدایت عترت علیهم السلام 147
- 1- ضعف روش اهل سنت در بررسی تاریخ 147
- 1- المسح فی وضوء الرسول’ 148
- آثار 148
- اشاره 149
- 5-2- کشور فلسطین 149
- - شخصیت علمی 149
- 1-5-2- سعید یعقوب 149
- 1- پژوهشهای دینی 150
- زمینههای تحول فکری 150
- 1- موضوع امامت 151
- - علل گرایش به تشیع 151
- 2-5-2- اسعد وحید القاسم 153
- اشاره 153
- - محیط تربیتی 154
- 1- بررسی و مطالعه مطالب خلاف اهل تسنن 155
- 2- ایمان و اعتقاد به گفتگو و تعامل میان فرق اسلامی 155
- 1- وجود ادلّهی شیعه در صحاح ستّه 156
- علل گرایش به تشیع 156
- 2- انتخاب مذهب نزدیکتر به سنت پیامبر’ 157
- - پاسخ به عملکرد خانواده و جامعه 158
- آثار: 158
- 6-2- کشور عراق 159
- 1-6-2- صباح علی البیاتی 159
- اشاره 159
- - زمینه های تحول فکری 160
- - مطالعه نهج البلاغه 160
- - علل گرایش به تشیع 160
- آثار: 161
- اشاره 163
- 2-6-2- صائب عبد الحمید 163
- - زمینههای تحول فکری 164
- - متأثر شدن از امام حسین علیه السلام 165
- - علل گرایش به تشیع 165
- آثار: 167
- - پس از بیداری 167
- مقالات: 175
- 2-6-3- سعید السامرائی 184
- اشاره 184
- 1- راه شناخت عقیده ی حق 185
- - زمینه های تحول فکری 185
- 2- کنار گذاشتن تعصب قبیله ای 186
- 1- میراث شیعه 187
- - علل گرایش به تشیع 187
- - پیوستن به تشیع 188
- آثار: 189
- - سلطه ی دینی یزیدیه 191
- اشاره 191
- 1- اثر پذیری از اسلام 192
- - زمینه های تحول فکری 192
- - شخصیت علمی 192
- 2- انگیزه های روی آوری به بررسی اسلام 193
- کتب شیعه 195
- آثار: 195
- اشاره 196
- - شخصیت علمی و اجتماعی 196
- 1-7-2- عصام علی یحیی العماد 196
- - محیط تربیتی 196
- 1 – آشنایی با تشیع 197
- - زمینه های تحول فکری 197
- - علل گرایش به تشیع 199
- آثار 201
- - پذیرش تشیع 201
- 2-7-2- یحیی طالب مشاری الشریف 202
- اشاره 202
- - محیط تربیتی و شخصیت علمی 202
- 1) شناخت امامت 203
- - زمینه های تحول فکری 203
- - علل گرایش به تشیع 205
- - بررسی روایات درباره اهل بیت علیهم السلام 205
- - قبول حقیقت 206
- آثار: 207
- - کشف حقیقت 207
- اشاره 208
- 3-7-2- حسینه حسن الدریب 208
- - شخصیت علمی 209
- - زمینههای تحول فکری 210
- 1- افزایش سوالات و نیافتن پاسخی بر آنها 210
- 2- ازدواجش با فردی از مکتب جعفری 211
- - علل گرایش به تشیع 212
- 1- دلایل موجود در صحاح سته و کتب زیدیه 212
- 2- حق بودن مذهب جعفری 213
- - مسئولیت های اجتماعی- سیاسی 214
- آثار: 215
- اشاره 216
- 1-1-3- محمد تیجانی سماوی 217
- - محیط تربیتی 217
- اشاره 217
- - شخصیت علمی 217
- - زمینههای تحول فکری 218
- اشاره 219
- شیخ المضیره شیخ محمود ابوریه و... 219
- - علل گرایش به تشیع 219
- 2- نزاع فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر 221
- 4- روایتهای وارده دربارهی وجوب پیروی از علی علیه السلام 224
- آثار: 226
- 2-1-3- الهاشمی بن رمضان 233
- - محیط تربیتی 233
- اشاره 233
- - زمینه های تحول فکری 234
- - رویارویی با حقایق تاریخ اسلام 234
- - علل گرایش به تشیع 235
- - آشنایی با شخصیتی شیعی 235
- آثار: 236
- اشاره 237
- - شخصیت علمی 237
- - زمینه های تحول فکری 237
- 2-3- کشور سودان 237
- اشاره 237
- 1-2-3- محمد علی المتوکل 237
- 1- بالا بردن آگاهی در جامعه 238
- 2- گفتگو با شخصیتی شیعی 239
- 3- سختی های پژوهش و تحقیق 240
- 1- آگاهی نسبت به جایگاه اهل بیت علیهم السلام 241
- - علل گرایش به تشیع 241
- 2- تمسک به دعا 242
- 3- دیدار اول با شخصیت شیعی 242
- - ترس از گفتگو کردن با شیعه 243
- - پژوهش درخلال کتابها 244
- - اسلوب شگفت انگیز در گفتگو 244
- - دیدار های این گروه با شیخ 245
- - روشهای شیخ در طرح بحث ها 245
- 3-2-2- معتصم سید احمد 246
- آثار: 246
- اشاره 246
- - علت عدم گرایش به وهابیت 248
- - زمینه های تحول فکری 249
- 1- آشنایی با تشیع 249
- 2- جستجو در منابع اهل سنّت 250
- 3- عدم توجه علمای اهل سنت به برخی از احادیث 250
- 2– مطالعه کتب شیعی 251
- آثار: 251
- 1-عدم دلیل قانع کننده 251
- 3-2-3- عبد المنعم الحسن 254
- - محیط تربیتی 254
- اشاره 254
- - شخصیت علمی 255
- 1- آشنایی با شخصیتی کامل 256
- - خطبه ی حضرت زهرا سلام الله علیها 257
- 2- عدم تسلیم نسبت به حق 257
- - علت گرایش به تشیع 257
- آثار: 259
- اشاره 260
- - شخصیت علمی و فرهنگی 260
- 3- 1-3- احمد راسم النفیس 260
- - محیط تربیتی 260
- - جایگاه اجتماعی و سیاسی 261
- زمینههای تحول فکری 262
- 2- اتهام عمومی علیه تشیع 262
- 1- انقلاب اسلامی ایران 262
- آثار: 263
- - آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین 263
- مقاله: 264
- - زمینههای تحول فکری 265
- 2-3-3- صالح الوردانی 265
- 1- آشنایی با شخصیت شیعی و خانواده وی 265
- اشاره 265
- - محیط تربیتی 265
- 2- آشنایی با کتب شیعی 266
- 3- پژوهش در باره ی اسوه ی حقّ 266
- 1- ویژگی های میراث شیعه 267
- 2- جایگاه امام علی علیه السلام در نزد اهل سنت 267
- آثار: 268
- - شخصیت علمی 275
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 275
- اشاره 275
- 1- قرآن کریم 276
- 2- جستجوی حقایق و تفکر در عقاید 276
- 1- نقص در فقه حنفی 277
- 2- معرفت نسبت به فقه امامیه 278
- 3- خواندن کتب شیعه 279
- آثار 280
- 4-3-3- سعید أیوب 282
- اشاره 282
- - شخصیت علمی 282
- زمینه های تحول فکری 283
- 2- بررسی تاریخ اسلام 283
- 1- تفاوت تاریخ اسلام و تاریخ مسلمانان 283
- - شناخت واقعه غدیر 284
- - علت گرایش به تشیع 284
- اشاره 290
- اشاره 291
- - شخصیت علمی 291
- 1-1-4- حامد الگار 291
- - روحیه و فرهنگ مردم ایران 292
- - زمینه تحول فکری و علت گرایش به تشیع 292
- - شخصیت اجتماعی، سیاسی 293
- - جوایز و افتخارات 294
- آثار: 295
- - سفر به ایران 297
- - شخصیت علمی 297
- اشاره 297
- 1-2-4- محمد لگنهاوزن 297
- - آشنایی با اسلام 298
- - مطالعه نهج البلاغه 298
- - علت گرایش به تشیع 298
- - محیط تربیتی 300
- 1-3-4- رائول گنزالس (جعفر) 300
- اشاره 300
- - شخصیت علمی 301
- 1- پوچی کمونیسم 302
- 2- جمود مسیحیت 302
- 1- مطالعه کتب اسلامی 303
- - علل گرایش به تشیع 303
- 2- آشنا شدن با مسلمانان ایران 304
- آثار: 305
- - شخصیت اجتماعی 305
- اشاره 307
- 5 -1 - علت اول: اهل بیت علیهم السلام و جایگاه آنها 308
- اشاره 308
- 1-1-5- اهل بیت علیهم السلام از نگاه مستبصرین 310
- 2-1-5- تاثر از حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها 312
- 3-1-5- تأثر از قیام امام حسین علیه السلام 315
- 4-1-5- تفکر مستبصرین در مورد اهل بیت علیهم السلام 325
- اشاره 327
- 3-5- علت سوم: آشنایی با پیروان اهل بیت علیهم السلام 344
- اشاره 357
- 5- 5 - دلیل پنجم: کتب شیعه و کتب مستبصرین 357
- 1- کتاب المراجعات 357
- 2- کتاب ثم اهتدیت 362
- 3- سایر کتب 364
- 1- مسئله جانشینی پیامبر: 367
- اشاره 367
- 3- باز بودن باب اجتهاد نزد شیعه: 368
- 4- استقلال علما شیعه از حکومت ها 369
- الف - مصیبت یوم الخمیس 370
- اشاره 370
- 5 – آگاهی از برخی از وقایع مهم تاریخی: 370
- ب - واقعه غدیر خم 372
3-1-2- مروان خلیفات
اشاره
او یکی از مستبصرین از خاندان مشهور خلیفات اردنی است که در سال 1973. م در کفر جایز از توابع شهر أربد کشور اردن زاده و در خانواده ای شافعی مذهب بزرگ شد. (موسوعه، 1424: 3/435)
- شخصیت علمی
وی برای ادامه تحصیلات به دانشگاه یرموک رفت و مدرک لیسانس خود را در رشته شریعت اسلامی (فقه اسلامی) در سال 1995م اخذ کرد. مروان در تحصیلات دانشگاهی خود به سبب تلمذ در نزد عده ای از اساتید سلفی آنجا تحت تأثیر این جریان قرار گرفت. او بدون هیچ گونه بررسی ای سخنان آنان را درباره امور دینی و اعتقادی پذیرفت (همان).
- زمینه تحول فکری
مروان دوستی شیعی داشت که او را از زمان کودکی می شناخت و به سبب نزدیکی خوی و سرشت آنها به یکدیگر علی رغم اختلاف عقیده شان دوستی شان ادامه یافت. با این وجود بین آن دو مجادلات و نزاعات فکری درمورد امور عقیدتی رخ می داد که به مرور زمان و با افزایش معلوماتشان این درگیری ها بیشتر نیز می شد. این امر مخصوصاً پس از رفتن مروان به دانشگاه شدت گرفت و روزی نبود که بین این دو بگذرد، مگر آن که جدالی بین آنها در می گرفت. مروان تمام تلاش خود را برای جمع کردن ادله ای که اساتید سلفی اش بدو آموخته بودند به کار می بست تا دوستش را از فکر شیعی اش جدا سازد و به خیال خود او را به راه راست هدایت کند. اما او خود را در برابر استدلالات محکم دوستش