- مقدمه 1
- 1. زیارت قبور 15
- شبهه 15
- پاسخ شبهه 16
- حکم زیارت اهل قبور برای مردان 16
- حکم زیارت قبرها توسّط زنان 24
- اشاره 24
- اشاره 24
- نظریه اوّل: حرمت زیارت قبرها 24
- پاسخ استدلال ابن تیمیّه 25
- اشاره 33
- نظریه دوم: کراهت زیارت قبرها 33
- ردّ نظریه دوم 33
- نظریه سوم: جواز زیارت قبرها 34
- نظریه چهارم: استحباب زیارت قبرها 37
- نظریّه ابن تیمیّه: حرمت زیارت قبر پیامبران 39
- زیارت قبر پیامبر صلی الله علیه و آله 39
- پاسخ به ابن تیمیّه 44
- اشاره 44
- اشاره 45
- مطلب اوّل: حدیث «لاتشدّ الرحال ...» 45
- جواب از حدیث «لاتشدّ الرحال» 46
- اشاره 46
- 1. استحباب سفر به قصد زیارت قبر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله 55
- 2. استحباب سفر برای زیارت قبر امامان و اولیا 63
- شبهه 65
- اشاره 65
- 2. ایجاد گنبد و بارگاه روی قبرها 65
- دلیل اوّل: اجماع 65
- دلیل دوم: روایت ابی الهیّاج 66
- دلیل سوم: روایات دیگر 66
- دلیل چهارم: ایجاد بنا بر قبور شرک است 67
- اشاره 68
- پاسخ شبهه 68
- الف) بررسی ادّعای اجماع در تخریب قبور 68
- ب) بررسی استدلال به روایت ابی الهیّاج 70
- ج) بررسی روایات نهی از بنای بر قبر 74
- د) بررسی دلیل چهارم: شرک بودنِ بنا بر روی قبور اولیا 78
- متن استدلال 81
- نقد استدلال به روایات ارتفاع قبر 81
- نقد استدلال 85
- 3. احداث مسجد بر روی قبرها 92
- شبهه 92
- پاسخ شبهه 94
- شبهه 101
- 4. دعا و نماز در کنار قبرها و مشاهد مشرّفه 101
- الف) نماز در کنار قبرها و مشاهد مشرّفه 103
- پاسخ شبهه 103
- ب) دعا در کنار قبرها و مشاهد مشرّفه 112
- اشاره 115
- 5. ازدواج موقّت 115
- شبهه 115
- دلیل اوّل: قرآن کریم و نسخ آیه متعه 115
- دلیل دوم: روایات 117
- دلیل سوم: دلیل عقلی 118
- دلیل چهارم: تحریم متعه توسّط عمر، و مخالفت نکردن اصحاب 118
- پاسخ شبهه 119
- الف) جواز متعه در قرآن 119
- ب) بررسی نکاح متعه در روایات و سنّت پیامبر صلی الله علیه و آله 122
- ج) بررسی نکاح متعه از دیدگاه عقل 125
- د) بررسی مخالفت یا موافقت صحابه با فتوای عمر 126
- 6. اسناد خیانت به جبرئیل 128
- شبهه 128
- پاسخ شبهه 129
- 7. نام گذاری فرزندان به نام عبدالنبی و مانند آن 132
- شبهه 132
- پاسخ شبهه 132
- پاسخ شبهه 135
- 8. شهادت به ولایت علی علیه السلام در اذان و اقامه 135
- شبهه 135
- شبهه 142
- پاسخ شبهه 142
- 9. استفاده از مُهر در سجده 142
- شبهه 147
- 10. لعن و دشنام به صحابه 147
- پاسخ شبهه 148
- پاسخ شبهه 159
- شبهه 159
- 11. دیدگاه شیعه درباره عایشه و حفصه 159
- شبهه 165
- 12. توسّل به اولیای الهی 165
- پاسخ شبهه 170
- اشاره 171
- معنای توسّل و وسیله 171
- پاسخ اوّل: بیگانگی توسّل از شرک 174
- پاسخ دوم: زنده بودن پیامبران و اولیا و شهدا 179
- اشاره 179
- امّا پیامبران 180
- شهدا و امامان 183
- پاسخ سوم: توسّل نکردن صحابه دلیل بر حرمت نیست 184
- پاسخ چهارم: دلیل های قرآنی بر جواز توسّل 186
- پاسخ پنجم: دلیلهای روایی بر جواز توسّل 190
- روایت اوّل: حدیث غار 190
- اشاره 190
- روایت دوم: حدیث مرد نابینا 193
- روایت سوم: توسّل حضرت آدم علیه السلام به پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله 202
- روایت چهارم: توسّل به حقّ سائلین 203
- روایت پنجم: توسّل به حقّ پیامبران 205
- 1. توسّل عمر بن خطّاب به عبّاس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله 206
- سیره مسلمانان در توسّل به اولیا و پیامبران 206
- اشاره 206
- 2. توسّل احمد بن حنبل به پیامبر صلی الله علیه و آله 210
- 3. توصیه مالک به منصور دوانقی 211
- 4. توسّل شافعی به اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله 211
- 5. توسّل معاویه به یزید بن الأسود 211
- 6. توسّل بلال بن حرث به پیامبر صلی الله علیه و آله 212
- 13. درخواست شفاعت از غیر خداوند 214
- شبهه 214
- اشاره 220
- 1. معنای شفاعت 220
- پاسخ شبهه 220
- 2. شفاعت در قرآن کریم 222
- اشاره 228
- 3. شفاعت کنندگان 228
- الف) شفاعت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله 228
- ب) شفاعت پیامبران، ملائکه و مؤمنان 233
- ج) شفاعت قرآن و قاری قرآن 235
- 4. شفاعت شوندگان 236
- د) شفاعت شهدا و اطفال 236
- 5. درخواست شفاعت از اولیا الهی 239
- دلیل اوّل: شرک بودن درخواست شفاعت 240
- اشاره 240
- دلیلهای وهابیّون بر حرمت درخواست شفاعت 240
- پاسخ 241
- دلیل دوم: درخواست شفاعت بدعت است 243
- اشاره 243
- پاسخ 244
- پاسخ 246
- دلیل سوم: درخواست شفاعت در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و توسّط دیگران انجام نگرفته است 246
- اشاره 246
- نتیجه 250
- دلیل چهارم: شفاعت اولیا از نوع استغفار ملائکه است 250
- اشاره 250
- پاسخ 250
- 14. تحریف قرآن کریم مصحف علی وفاطمه علیهما السلام 251
- شبهه 251
- پاسخ شبهه 252
- یک شبهه و پاسخ آن 260
- شبهه 262
- 15. گریه کردن در فراق عزیزان 262
- پاسخ شبهه 264
- الف) پاسخ استدلال به سه روایات پیشین 264
- اشاره 264
- ب) دلیل بر جواز گریه در فراق عزیزان 271
- ج) دیدگاه تعدادی از فقهای اهل سنّت در تأیید نظر شیعه 277
- 16. عزاداری و نوحه سرایی در فراق عزیزان 280
- شبهه 280
- اشاره 281
- پاسخ شبهه 281
- اشاره 281
- 1. نوحه سرایی 281
- الف) دلیلهای اهل سنّت بر حرمت نوحه سرایی 282
- ب) پاسخ دلیلهای مذکور 284
- ج) دلیل ما بر جواز نوحه سرایی 295
- 2. طعام خوردن در عزاداریها 296
- 3. برپایی مراسم عزا 297
- شبهه 298
- 17. گریه و عزاداری برای امام حسین علیه السلام 298
- پاسخ شبهه 299
- الف) امام حسین علیه السلام و امتیازات شهادت او به روایت اهل سنّت 299
- اشاره 299
- ب) اهداف شیعیان در عزاداری امام حسین علیه السلام 304
- ج) شیوه های عزاداری و آسیب شناسی آنها 307
- سخنی با اهل سنّت 316
- شبهه 317
- 18. حدیث غدیر ودلالت آن بر امامت علی (ع) 317
- اشاره 317
- شبهات و پاسخ آن 319
- شبهه اوّل: عدم صدور این حدیث از سوی پیامبر صلی الله علیه و آله 319
- پاسخ شبهه 320
- اشاره 320
- شبهه دوم: حدیث غدیر دلالت بر امامت علی علیه السلام ندارد 322
- پاسخ شبهه 323
- اشاره 323
- شبهه سوم: حدیث غدیر خم متواتر نیست 325
- پاسخ شبهه 327
- پاسخ شبهه 327
- اشاره 327
- شبهه پنجم: صحابه به همراه علی علیه السلام با ابوبکر بیعت کردند 327
- شبهه چهارم: اجتماع دو ولایت ممکن نیست 327
- اشاره 338
- شبهه اوّل: شأن نزول آیه علی علیه السلام نیست 338
- اشاره 338
- 19. دلالت آیه (إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ ... رَاکِعُونَ) بر امامت 338
- پاسخ شبهه 339
- اشاره 341
- شبهه دوم: این آیه دلالت بر امامت علی علیه السلام ندارد 341
- اشاره 341
- شبهه سوم: تعارض ولایت پیامبر صلی الله علیه و آله با ولایت علی علیه السلام 341
- پاسخ شبهه 341
- اشاره 342
- شبهه چهارم: دلالت آیه شریفه بر نفی امامت امامان دیگر 342
- پاسخ شبهه 342
- پاسخ شبهه 342
- شبهه 343
- 20. نبودن نام امامان در قرآن 343
- پاسخ شبهه 343
- فهرست منابع و مآخذ 347
1. زیارت قبور
شبهه
زیارت قبور یکی از مسائلی است که همواره مورد اختلاف شیعه و سنّی بوده که نیازمند بررسی و تحقیق بیشتری است؛ اگر چه اهل سنت در مسئله زیارت قبور دیدگاهی نزدیک به دیدگاه شیعیان دارند، ولی وهّابیون همواره در تبلیغات خود نسبت به دو موضوع حسّاسیت داشته، شیعیان را تخطئه می کنند:
1. می گویند: شما شیعیان به زیارت قبرهای مردگان می روید و گریه می کنید و این زیارت را برای مردان و زنان مستحب می دانید؛ در حالی که پیامبر صلی الله علیه و آله از رفتن زنان به کنار قبرها نهی نموده و فرموده است:
«لَعَن اللَّه زوّارات القبور.(1) »
«خداوند زنانی را که به زیارت قبرها می روند، نفرین کرده است.»
و در روایتی دیگر نقل شده است:
«لعن رسول اللَّه صلی الله علیه و آله زوّارات القبور. (2)»
1- کنز العمّال، ج 16، ص 388؛ إرواء الغلیل، ج 3، ص 232؛ مسند أبی داود الطیالسی، ص 311؛ مسند أبی یعلی، ج 10، ص 314.
2- مسند أحمد، ج 2، ص 337؛ سنن ابن ماجه، ج 1، ص 502؛ سنن الترمذی، ج 2، ص 259؛ المستدرک، ج 1، ص 374؛ السنن الکبری للبیهقی، ج 4، ص 78؛ مسند أبی داود الطیالسی، ص 357؛ المعجم الکبیر، ج 4، ص 42؛ تفسیر القرطبی، ج 20، ص 170.