- مقدمه 1
- 1. زیارت قبور 15
- شبهه 15
- پاسخ شبهه 16
- حکم زیارت اهل قبور برای مردان 16
- اشاره 24
- اشاره 24
- نظریه اوّل: حرمت زیارت قبرها 24
- حکم زیارت قبرها توسّط زنان 24
- پاسخ استدلال ابن تیمیّه 25
- اشاره 33
- ردّ نظریه دوم 33
- نظریه دوم: کراهت زیارت قبرها 33
- نظریه سوم: جواز زیارت قبرها 34
- نظریه چهارم: استحباب زیارت قبرها 37
- زیارت قبر پیامبر صلی الله علیه و آله 39
- نظریّه ابن تیمیّه: حرمت زیارت قبر پیامبران 39
- پاسخ به ابن تیمیّه 44
- اشاره 44
- مطلب اوّل: حدیث «لاتشدّ الرحال ...» 45
- اشاره 45
- جواب از حدیث «لاتشدّ الرحال» 46
- اشاره 46
- 1. استحباب سفر به قصد زیارت قبر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله 55
- 2. استحباب سفر برای زیارت قبر امامان و اولیا 63
- شبهه 65
- 2. ایجاد گنبد و بارگاه روی قبرها 65
- اشاره 65
- دلیل اوّل: اجماع 65
- دلیل سوم: روایات دیگر 66
- دلیل دوم: روایت ابی الهیّاج 66
- دلیل چهارم: ایجاد بنا بر قبور شرک است 67
- اشاره 68
- پاسخ شبهه 68
- الف) بررسی ادّعای اجماع در تخریب قبور 68
- ب) بررسی استدلال به روایت ابی الهیّاج 70
- ج) بررسی روایات نهی از بنای بر قبر 74
- د) بررسی دلیل چهارم: شرک بودنِ بنا بر روی قبور اولیا 78
- متن استدلال 81
- نقد استدلال به روایات ارتفاع قبر 81
- نقد استدلال 85
- شبهه 92
- 3. احداث مسجد بر روی قبرها 92
- پاسخ شبهه 94
- شبهه 101
- 4. دعا و نماز در کنار قبرها و مشاهد مشرّفه 101
- پاسخ شبهه 103
- الف) نماز در کنار قبرها و مشاهد مشرّفه 103
- ب) دعا در کنار قبرها و مشاهد مشرّفه 112
- 5. ازدواج موقّت 115
- اشاره 115
- دلیل اوّل: قرآن کریم و نسخ آیه متعه 115
- شبهه 115
- دلیل دوم: روایات 117
- دلیل چهارم: تحریم متعه توسّط عمر، و مخالفت نکردن اصحاب 118
- دلیل سوم: دلیل عقلی 118
- الف) جواز متعه در قرآن 119
- پاسخ شبهه 119
- ب) بررسی نکاح متعه در روایات و سنّت پیامبر صلی الله علیه و آله 122
- ج) بررسی نکاح متعه از دیدگاه عقل 125
- د) بررسی مخالفت یا موافقت صحابه با فتوای عمر 126
- 6. اسناد خیانت به جبرئیل 128
- شبهه 128
- پاسخ شبهه 129
- 7. نام گذاری فرزندان به نام عبدالنبی و مانند آن 132
- پاسخ شبهه 132
- شبهه 132
- پاسخ شبهه 135
- شبهه 135
- 8. شهادت به ولایت علی علیه السلام در اذان و اقامه 135
- پاسخ شبهه 142
- شبهه 142
- 9. استفاده از مُهر در سجده 142
- شبهه 147
- 10. لعن و دشنام به صحابه 147
- پاسخ شبهه 148
- 11. دیدگاه شیعه درباره عایشه و حفصه 159
- پاسخ شبهه 159
- شبهه 159
- 12. توسّل به اولیای الهی 165
- شبهه 165
- پاسخ شبهه 170
- معنای توسّل و وسیله 171
- اشاره 171
- پاسخ اوّل: بیگانگی توسّل از شرک 174
- اشاره 179
- پاسخ دوم: زنده بودن پیامبران و اولیا و شهدا 179
- امّا پیامبران 180
- شهدا و امامان 183
- پاسخ سوم: توسّل نکردن صحابه دلیل بر حرمت نیست 184
- پاسخ چهارم: دلیل های قرآنی بر جواز توسّل 186
- روایت اوّل: حدیث غار 190
- پاسخ پنجم: دلیلهای روایی بر جواز توسّل 190
- اشاره 190
- روایت دوم: حدیث مرد نابینا 193
- روایت سوم: توسّل حضرت آدم علیه السلام به پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله 202
- روایت چهارم: توسّل به حقّ سائلین 203
- روایت پنجم: توسّل به حقّ پیامبران 205
- اشاره 206
- سیره مسلمانان در توسّل به اولیا و پیامبران 206
- 1. توسّل عمر بن خطّاب به عبّاس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله 206
- 2. توسّل احمد بن حنبل به پیامبر صلی الله علیه و آله 210
- 3. توصیه مالک به منصور دوانقی 211
- 5. توسّل معاویه به یزید بن الأسود 211
- 4. توسّل شافعی به اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله 211
- 6. توسّل بلال بن حرث به پیامبر صلی الله علیه و آله 212
- شبهه 214
- 13. درخواست شفاعت از غیر خداوند 214
- اشاره 220
- پاسخ شبهه 220
- 1. معنای شفاعت 220
- 2. شفاعت در قرآن کریم 222
- اشاره 228
- 3. شفاعت کنندگان 228
- الف) شفاعت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله 228
- ب) شفاعت پیامبران، ملائکه و مؤمنان 233
- ج) شفاعت قرآن و قاری قرآن 235
- 4. شفاعت شوندگان 236
- د) شفاعت شهدا و اطفال 236
- 5. درخواست شفاعت از اولیا الهی 239
- دلیلهای وهابیّون بر حرمت درخواست شفاعت 240
- اشاره 240
- دلیل اوّل: شرک بودن درخواست شفاعت 240
- پاسخ 241
- اشاره 243
- دلیل دوم: درخواست شفاعت بدعت است 243
- پاسخ 244
- پاسخ 246
- دلیل سوم: درخواست شفاعت در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و توسّط دیگران انجام نگرفته است 246
- اشاره 246
- پاسخ 250
- دلیل چهارم: شفاعت اولیا از نوع استغفار ملائکه است 250
- نتیجه 250
- اشاره 250
- شبهه 251
- 14. تحریف قرآن کریم مصحف علی وفاطمه علیهما السلام 251
- پاسخ شبهه 252
- یک شبهه و پاسخ آن 260
- شبهه 262
- 15. گریه کردن در فراق عزیزان 262
- پاسخ شبهه 264
- الف) پاسخ استدلال به سه روایات پیشین 264
- اشاره 264
- ب) دلیل بر جواز گریه در فراق عزیزان 271
- ج) دیدگاه تعدادی از فقهای اهل سنّت در تأیید نظر شیعه 277
- شبهه 280
- 16. عزاداری و نوحه سرایی در فراق عزیزان 280
- اشاره 281
- 1. نوحه سرایی 281
- اشاره 281
- پاسخ شبهه 281
- الف) دلیلهای اهل سنّت بر حرمت نوحه سرایی 282
- ب) پاسخ دلیلهای مذکور 284
- ج) دلیل ما بر جواز نوحه سرایی 295
- 2. طعام خوردن در عزاداریها 296
- 3. برپایی مراسم عزا 297
- شبهه 298
- 17. گریه و عزاداری برای امام حسین علیه السلام 298
- اشاره 299
- پاسخ شبهه 299
- الف) امام حسین علیه السلام و امتیازات شهادت او به روایت اهل سنّت 299
- ب) اهداف شیعیان در عزاداری امام حسین علیه السلام 304
- ج) شیوه های عزاداری و آسیب شناسی آنها 307
- سخنی با اهل سنّت 316
- 18. حدیث غدیر ودلالت آن بر امامت علی (ع) 317
- شبهه 317
- اشاره 317
- شبهه اوّل: عدم صدور این حدیث از سوی پیامبر صلی الله علیه و آله 319
- شبهات و پاسخ آن 319
- پاسخ شبهه 320
- اشاره 320
- شبهه دوم: حدیث غدیر دلالت بر امامت علی علیه السلام ندارد 322
- پاسخ شبهه 323
- اشاره 323
- شبهه سوم: حدیث غدیر خم متواتر نیست 325
- شبهه پنجم: صحابه به همراه علی علیه السلام با ابوبکر بیعت کردند 327
- پاسخ شبهه 327
- شبهه چهارم: اجتماع دو ولایت ممکن نیست 327
- اشاره 327
- پاسخ شبهه 327
- شبهه اوّل: شأن نزول آیه علی علیه السلام نیست 338
- 19. دلالت آیه (إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ ... رَاکِعُونَ) بر امامت 338
- اشاره 338
- اشاره 338
- پاسخ شبهه 339
- پاسخ شبهه 341
- اشاره 341
- شبهه سوم: تعارض ولایت پیامبر صلی الله علیه و آله با ولایت علی علیه السلام 341
- شبهه دوم: این آیه دلالت بر امامت علی علیه السلام ندارد 341
- اشاره 341
- پاسخ شبهه 342
- پاسخ شبهه 342
- اشاره 342
- شبهه چهارم: دلالت آیه شریفه بر نفی امامت امامان دیگر 342
- پاسخ شبهه 343
- 20. نبودن نام امامان در قرآن 343
- شبهه 343
- فهرست منابع و مآخذ 347
14. تحریف قرآن کریم مصحف علی وفاطمه علیهما السلام
شبهه
از ابتدای قرن چهارم بعضی از عالمان اهل سنّت اعتقاد به تحریف قرآن را به بعضی از شیعیان نسبت داده اند (1). ولی این موضوع در سالهای اخیر بیش از گذشته مطرح شده و دست آویزی تبلیغاتی برای وهّابیون، در راستای تخریب چهره پیروان اهل بیت علیهم السلام قرار گرفته است.
آنان اعتقاد تمام شیعیان به تحریف قرآن کریم را در میان مسلمانان- بخصوص اهل سنّت- به طور گسترده و بی سابقه در سخنرانیها و مقالات خویش تبلیغ نموده، موجب بدبینی نسبت به شیعه شده اند؛ به طوری که یکی از پیشگامان ایجاد تفرقه میان مسلمانان و یکی از دشمنان پیروان اهل بیت علیهم السلام به نام «ابراهیم سلیمان جبهان» در نامه ای به شیخ الأزهر می نویسد:
«علی أیّ شی ء نتّفق ونتّحد یا سیدی؟! علی کتاب اللَّه الّذی یدّعی الشیعه أ نّه حُرِّف وبدّل وأنّ القرآن الّذی نسیر علی هدیه غیر القرآن الّذی نزل علی محمّد صلی الله علیه و آله .... (2)»
«بر چه چیزی با شیعه اتّفاق واتّحاد داشته باشیم؟! آیا بر کتاب خدا با آنها اتّحاد داشته
1- مقالات الإسلامیّین، ج 1، ص 47؛ شرح الاصول الخمسه، ص 601؛ الانتصار، ص 240- 241؛ الفصل ابن حزم، ج 4، ص 115 و 139.
2- به نقل از کتاب «الشیخ الزنجانی والوحده الاسلامیّه» ص 105.