- مقدمه 1
- شبهه 15
- 1. زیارت قبور 15
- پاسخ شبهه 16
- حکم زیارت اهل قبور برای مردان 16
- حکم زیارت قبرها توسّط زنان 24
- اشاره 24
- نظریه اوّل: حرمت زیارت قبرها 24
- اشاره 24
- پاسخ استدلال ابن تیمیّه 25
- اشاره 33
- ردّ نظریه دوم 33
- نظریه دوم: کراهت زیارت قبرها 33
- نظریه سوم: جواز زیارت قبرها 34
- نظریه چهارم: استحباب زیارت قبرها 37
- زیارت قبر پیامبر صلی الله علیه و آله 39
- نظریّه ابن تیمیّه: حرمت زیارت قبر پیامبران 39
- پاسخ به ابن تیمیّه 44
- اشاره 44
- مطلب اوّل: حدیث «لاتشدّ الرحال ...» 45
- اشاره 45
- جواب از حدیث «لاتشدّ الرحال» 46
- اشاره 46
- 1. استحباب سفر به قصد زیارت قبر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله 55
- 2. استحباب سفر برای زیارت قبر امامان و اولیا 63
- اشاره 65
- شبهه 65
- دلیل اوّل: اجماع 65
- 2. ایجاد گنبد و بارگاه روی قبرها 65
- دلیل دوم: روایت ابی الهیّاج 66
- دلیل سوم: روایات دیگر 66
- دلیل چهارم: ایجاد بنا بر قبور شرک است 67
- پاسخ شبهه 68
- اشاره 68
- الف) بررسی ادّعای اجماع در تخریب قبور 68
- ب) بررسی استدلال به روایت ابی الهیّاج 70
- ج) بررسی روایات نهی از بنای بر قبر 74
- د) بررسی دلیل چهارم: شرک بودنِ بنا بر روی قبور اولیا 78
- متن استدلال 81
- نقد استدلال به روایات ارتفاع قبر 81
- نقد استدلال 85
- شبهه 92
- 3. احداث مسجد بر روی قبرها 92
- پاسخ شبهه 94
- 4. دعا و نماز در کنار قبرها و مشاهد مشرّفه 101
- شبهه 101
- پاسخ شبهه 103
- الف) نماز در کنار قبرها و مشاهد مشرّفه 103
- ب) دعا در کنار قبرها و مشاهد مشرّفه 112
- اشاره 115
- 5. ازدواج موقّت 115
- شبهه 115
- دلیل اوّل: قرآن کریم و نسخ آیه متعه 115
- دلیل دوم: روایات 117
- دلیل سوم: دلیل عقلی 118
- دلیل چهارم: تحریم متعه توسّط عمر، و مخالفت نکردن اصحاب 118
- الف) جواز متعه در قرآن 119
- پاسخ شبهه 119
- ب) بررسی نکاح متعه در روایات و سنّت پیامبر صلی الله علیه و آله 122
- ج) بررسی نکاح متعه از دیدگاه عقل 125
- د) بررسی مخالفت یا موافقت صحابه با فتوای عمر 126
- 6. اسناد خیانت به جبرئیل 128
- شبهه 128
- پاسخ شبهه 129
- 7. نام گذاری فرزندان به نام عبدالنبی و مانند آن 132
- پاسخ شبهه 132
- شبهه 132
- پاسخ شبهه 135
- 8. شهادت به ولایت علی علیه السلام در اذان و اقامه 135
- شبهه 135
- شبهه 142
- 9. استفاده از مُهر در سجده 142
- پاسخ شبهه 142
- شبهه 147
- 10. لعن و دشنام به صحابه 147
- پاسخ شبهه 148
- پاسخ شبهه 159
- 11. دیدگاه شیعه درباره عایشه و حفصه 159
- شبهه 159
- 12. توسّل به اولیای الهی 165
- شبهه 165
- پاسخ شبهه 170
- معنای توسّل و وسیله 171
- اشاره 171
- پاسخ اوّل: بیگانگی توسّل از شرک 174
- اشاره 179
- پاسخ دوم: زنده بودن پیامبران و اولیا و شهدا 179
- امّا پیامبران 180
- شهدا و امامان 183
- پاسخ سوم: توسّل نکردن صحابه دلیل بر حرمت نیست 184
- پاسخ چهارم: دلیل های قرآنی بر جواز توسّل 186
- پاسخ پنجم: دلیلهای روایی بر جواز توسّل 190
- روایت اوّل: حدیث غار 190
- اشاره 190
- روایت دوم: حدیث مرد نابینا 193
- روایت سوم: توسّل حضرت آدم علیه السلام به پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله 202
- روایت چهارم: توسّل به حقّ سائلین 203
- روایت پنجم: توسّل به حقّ پیامبران 205
- 1. توسّل عمر بن خطّاب به عبّاس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله 206
- سیره مسلمانان در توسّل به اولیا و پیامبران 206
- اشاره 206
- 2. توسّل احمد بن حنبل به پیامبر صلی الله علیه و آله 210
- 3. توصیه مالک به منصور دوانقی 211
- 4. توسّل شافعی به اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله 211
- 5. توسّل معاویه به یزید بن الأسود 211
- 6. توسّل بلال بن حرث به پیامبر صلی الله علیه و آله 212
- 13. درخواست شفاعت از غیر خداوند 214
- شبهه 214
- پاسخ شبهه 220
- اشاره 220
- 1. معنای شفاعت 220
- 2. شفاعت در قرآن کریم 222
- 3. شفاعت کنندگان 228
- اشاره 228
- الف) شفاعت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله 228
- ب) شفاعت پیامبران، ملائکه و مؤمنان 233
- ج) شفاعت قرآن و قاری قرآن 235
- 4. شفاعت شوندگان 236
- د) شفاعت شهدا و اطفال 236
- 5. درخواست شفاعت از اولیا الهی 239
- دلیلهای وهابیّون بر حرمت درخواست شفاعت 240
- اشاره 240
- دلیل اوّل: شرک بودن درخواست شفاعت 240
- پاسخ 241
- اشاره 243
- دلیل دوم: درخواست شفاعت بدعت است 243
- پاسخ 244
- پاسخ 246
- اشاره 246
- دلیل سوم: درخواست شفاعت در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و توسّط دیگران انجام نگرفته است 246
- دلیل چهارم: شفاعت اولیا از نوع استغفار ملائکه است 250
- پاسخ 250
- اشاره 250
- نتیجه 250
- 14. تحریف قرآن کریم مصحف علی وفاطمه علیهما السلام 251
- شبهه 251
- پاسخ شبهه 252
- یک شبهه و پاسخ آن 260
- 15. گریه کردن در فراق عزیزان 262
- شبهه 262
- اشاره 264
- الف) پاسخ استدلال به سه روایات پیشین 264
- پاسخ شبهه 264
- ب) دلیل بر جواز گریه در فراق عزیزان 271
- ج) دیدگاه تعدادی از فقهای اهل سنّت در تأیید نظر شیعه 277
- 16. عزاداری و نوحه سرایی در فراق عزیزان 280
- شبهه 280
- اشاره 281
- اشاره 281
- 1. نوحه سرایی 281
- پاسخ شبهه 281
- الف) دلیلهای اهل سنّت بر حرمت نوحه سرایی 282
- ب) پاسخ دلیلهای مذکور 284
- ج) دلیل ما بر جواز نوحه سرایی 295
- 2. طعام خوردن در عزاداریها 296
- 3. برپایی مراسم عزا 297
- شبهه 298
- 17. گریه و عزاداری برای امام حسین علیه السلام 298
- پاسخ شبهه 299
- الف) امام حسین علیه السلام و امتیازات شهادت او به روایت اهل سنّت 299
- اشاره 299
- ب) اهداف شیعیان در عزاداری امام حسین علیه السلام 304
- ج) شیوه های عزاداری و آسیب شناسی آنها 307
- سخنی با اهل سنّت 316
- اشاره 317
- 18. حدیث غدیر ودلالت آن بر امامت علی (ع) 317
- شبهه 317
- شبهات و پاسخ آن 319
- شبهه اوّل: عدم صدور این حدیث از سوی پیامبر صلی الله علیه و آله 319
- پاسخ شبهه 320
- اشاره 320
- شبهه دوم: حدیث غدیر دلالت بر امامت علی علیه السلام ندارد 322
- پاسخ شبهه 323
- اشاره 323
- شبهه سوم: حدیث غدیر خم متواتر نیست 325
- پاسخ شبهه 327
- اشاره 327
- پاسخ شبهه 327
- شبهه چهارم: اجتماع دو ولایت ممکن نیست 327
- شبهه پنجم: صحابه به همراه علی علیه السلام با ابوبکر بیعت کردند 327
- شبهه اوّل: شأن نزول آیه علی علیه السلام نیست 338
- 19. دلالت آیه (إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ ... رَاکِعُونَ) بر امامت 338
- اشاره 338
- اشاره 338
- پاسخ شبهه 339
- اشاره 341
- شبهه سوم: تعارض ولایت پیامبر صلی الله علیه و آله با ولایت علی علیه السلام 341
- اشاره 341
- شبهه دوم: این آیه دلالت بر امامت علی علیه السلام ندارد 341
- پاسخ شبهه 341
- اشاره 342
- شبهه چهارم: دلالت آیه شریفه بر نفی امامت امامان دیگر 342
- پاسخ شبهه 342
- پاسخ شبهه 342
- پاسخ شبهه 343
- 20. نبودن نام امامان در قرآن 343
- شبهه 343
- فهرست منابع و مآخذ 347
باشیم در حالی که شیعه ادّعا می کند قرآن کریم تحریف و جابه جا شده است وقرآنی که هم اکنون در دسترس ما و راهنمای ماست، غیر از قرآنی است که بر محمّد صلی الله علیه و آله نازل شده است؟! ....»
و برخی دیگر از مؤلّفان اهل سنّت- مانند قفازی- می کوشند با تکیه بر عنوان «مصحف امام علی» و «مصحف فاطمه» اعتقاد به تحریف قرآن کریم را به عنوان یک اصل مسلّم به شیعه نسبت دهند (1).
این اشخاص در تبلیغات مسموم خویش روی سه نکته تأکید دارند:
1. تمام شیعیان اعتقاد به تحریف قرآن دارند.
2. اندیشمندان شیعه در اثبات تحریف قرآن کتابهای زیادی نوشته اند.
3. شیعیان، قرآنی غیر از قرآن موجود با نام «مصحف علی» یا «مصحف فاطمه» دارند.
پاسخ شبهه
برای پاسخ به این شبهه و دفاع از اعتقادات شیعه، لازم است مطالب خود را جهت جواب از سه پرسش مرتّب کنیم:
1. اعتقاد شیعه پیرامون تحریف یا عدم تحریف قرآن چیست؟
2. فعّالیّتهای علمی اندیشمندان شیعه، در جهت اثبات تحریف قرآن بوده است یا در راستای اثبات عدم تحریف قرآن؟
3. دیدگاه شیعه درباره مصحف علی و فاطمه علیهما السلام چیست؟
1. شیعه معتقد به عدم تحریف قرآن است
از نظر شیعه، قرآن تنها کتاب آسمانی است که بدون هیچ گونه کاستی و یا افزونی و به همان صورت اوّلیه در اختیار انسانهای جهان قرار دارد.
1- اصول مذهب الشیعه الامامیّه، ج 1، ص 202.