دانستنیهای شیعه صفحه 215

3 . حدیث ثقلین

3 . حدیث ثقلین : مشهور است که رسول خدا صلی الله علیه و آله بارها ، به ویژه در اواخر عمر خود ، فرمود : «اِنّی تارکٌ فیکمُ الثقلینِ : کتابَ اللّهِ و عترتی اهل بیتی ، ما اِن تمسَّکتُم بِهما لَن تَضلّوا ابدا و اِنّهما لَن یَفترقا حتّی یردا علیَّ الحَوضَ . »

[من در میان شما دو میراث بزرگ و گران بها می گذارم : یکی کتاب خدا و دیگری عترت و اهل بیت من . شما تا به این دو تمسّک جویید ، هرگز گم راه نخواهید شد؛ و آن دو هیچ گاه از یکدیگر جدا نمی شوند تا اینکه در قیامت به من برسند . ](35)

حدیث ثقلین علاوه بر منابع شیعه به دو روایت در منابع اهل سنّت نیز ذکر شده است :

1 . «اِنّی تارکٌ فیکُمُ الثِقلینِ : کتابَ اللّهِ و عترتی اهل بیتی»؛

2 . «اِنّی تارکٌ فیکُمُ الثقلینِ : کتابَ اللّهِ و سنّتی . »

بدین سان ، برخی از نویسندگان اهل سنّت با تقویت روایت دوم ، سعی در تردید در روایت اول و دلالت آن بر رهبری اهل بیت کرده اند . شیخ محمد ابوزهره در دفاع از دیدگاه سنّی ، تأکید می کند : آن دسته از کتاب های اهل سنّت که روایت را با لفظ «سنّتی» نقل می کنند ، قوی تر و موثّق تر از کتاب هایی هستند که روایت را با لفظ «عترتی اهل بیتی» نقل کرده اند . (36)

سیدمحمدتقی حکیم در پاسخ می نویسد :

حدیث تمسّک به ثقلین ، که با لفظ «عترتی اهل بیتی» آمده است ، در جمیع طبقات [راویان] خود متواتر است و کتاب هایی که آن را روایت کرده اند بیش از حد شمارش هستند . راویان زیادی دارد و سند و طریق آن به صحابه متعدد است . در مجموعه راویان آن ، کسانی هستند که روایتشان به اعلا درجه صحّت دارد ، در حالی که حدیث دوم [که با لفظ «سنّتی» [نقل شده اعتبارش حداکثر در حدّ خبر واحد است . . . حدیثی مرفوع

[بدون ذکر سند راویان[ است و منابع نقل کننده آن از عدد انگشتان یک دست فراتر نمی رود . (37)