دانستنیهای شیعه صفحه 40

(5) ظاهرا شیعه در این زمانها دو اطلاق داشته یکی شیعه علی در مقابل شیعه عثمان یا آل ابوسفیان که این جمع با اعتقاد به خلافت شیخین ، علی را بر عثمان یا آل ابوسفیان ترجیح می دادند

. دیگر شیعه بمعنی واقعی آن که معدودی بیش نبودند و به هر حال هر دو فریق جنبه اعتقادی داشته است .

(6) این اختیار طرف مخالف عامه فقط در مورد دو حدیث متعارض است که از جهات دیگری ترجیح نداشته باشد ولی اینطور نیست که هر رایی که بر خلاف عامه باشد شیعه اختیار کند ، زیرا شیعه در اکثر احکام با اهل سنت موافقند .

منابع مقاله

فرهنگ فرق اسلامی ، مشکور ، محمد جواد؛

تاریخچه تشیع

تاریخچه تشیع

1تشیع به مثابه یک مکتب عقیدتی در اسلام ، گرایشی خاص بر اساس یک سلسله نظرات و تحلیلات کلامی و تاریخی است . حدیث «ثقلین »که وسیله محدثان شیعی و سنی از پیامبر روایت شده و وی بر اساس آن مسلمانان را پس از خود به پیروی از قرآن و خاندان خویش فرا خوانده بود همراه تعدادی دیگر از روایات نبوی ، ریشه اصلی این گرایش را که بعدا با استدلالات کلامی و فلسفی و تاریخی تقویت گردید تشکیل می داد .

در مباحث مذهبی ، مکتب شیعی نظرات خود را عموما از رهنمودهای بزرگان و ائمه اهل بیت پیامبر الهام گرفته است . اختلاف اصلی دو مکتب فقهی سنی و شیعی در کیفیت تلقی سنت نبوی و منابع فقه است . اهل سنت ، حدیث نبوی را از طریق صحابه پیامبر اخذ نموده اند در حالی که شیعه این حدیث را از طریق خاندان وی به دست آورده است . از سوی دیگر مذاهب فقهی اهل سنت دنباله رو نظرات فقهی چند تن از فقهاء مدینه و عراق اند لیکن مذاهب فقهی شیعی تابع نظرات امامان اهل بیت هستند که از آن میان مکتب شیعی دوازده امامی که عمده ترین نحله شیعی است از آراء امامان دوازده گانه مشهور خود به خصوص امام ششم ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق پیروی می کند و به همین جهت به «جعفری »نیز شهرت دارد . قرآن ، حدیث ، اجماع و عقل منابع فقه شیعه را تشکیل می دهند (1) :

قرآن در همین شکل و مفاد ظاهری خود حجت ، و شکل دهنده روح حاکم بر فقه شیعی است