- 1 . «شیعه» و «تشیّع» در لغت 1
- مقدّمه 1
- واژه شناسی «شیعه» و «تشیّع» 1
- 2 . «شیعه» و «تشیّع» در اصطلاح 3
- 3 . اصطلاحات مترادف با «تشیع» 4
- 4 . اصطلاحات متقابل با «تشیع» 6
- پی نوشت ها 7
- سخن پایانی 7
- منابع مقاله 15
- درباره اصطلاح شیعه 16
- شیعه در لغت 16
- نص جلی و خفی 17
- شیعه در اصطلاح 17
- شیعه در احادیث نبوی 18
- پی نوشت ها 19
- منابع مقاله 20
- معرفی اجمالی شیعه 20
- معرفی اجمالی شیعه 20
- پی نوشت ها 39
- تاریخچه تشیع 40
- منابع مقاله 40
- تاریخچه تشیع 40
- 1 - دوره حضور امام 48
- 2- نخستین قرن غیبت 50
- 3- متکلمان 54
- 4- مکتب شیخ الطائفه 56
- 5- مکتب شهید اول 59
- 6 -فقه دوره صفوی 61
- 7- مکتب وحید بهبهانی 63
- 8- مکتب شیخ انصاری 64
- پی نوشت ها 65
- تاریخ زندگی و شخصیت زید بن علی 91
- تاریخ پیدایش زیدیه و عقاید زید بن علی 91
- منابع مقاله 91
- تاریخ پیدایش زیدیه 91
- استادان و شاگردان زید 93
- آثار علمی زید شهید 95
- زید و معتزله 96
- آرای کلامی زید شهید 97
- ائمه اهل بیت و قیام زید 97
- پی نوشت ها 98
- منابع مقاله 100
- امام زید بن علی بن الحسین (ع) و تاسیس مذهب زیدیه 101
- اشاره 101
- آشنایی با زیدیه 101
- استمرار قیام و مبارزه 102
- نخستین انشعاب در زیدیه 104
- حکومت امامان زیدیه و جریان نزدیک به امامیه 105
- جریان نزدیک به اهل سنت در حاشیه 108
- کتاب نامه 110
- پی نوشت ها 114
- از امامیه تا اثنی عشریه 134
- ضمیمه 2 134
- منابع مقاله 134
- پی نوشت ها 138
- تحولات سیاسی و اجتماعی در تاریخ تشیع 143
- منابع مقاله 143
- 2- عصر امویان 143
- مقدمه 143
- 1- عصر خلفا 143
- 3- از منصور تا هارون 144
- 4- از امین تا واثق (232- 193) 145
- 6- عصر آل بویه ، فاطمیان و حمدانیان 146
- 5- عصر متوکل و پس از آن 146
- پی نوشت ها 151
- «شیعه» و «تشیّع» مفهوم شناسی ، ماهیت و خاستگاه 153
- مقدّمه 153
- چکیده 153
- منابع مقاله 153
- کاربرد تاریخی «شیعه» 154
- کاربرد لغوی «شیعه» و «تشیّع» 154
- تعاریف گوناگون از «شیعه» به عنوان یک جماعت متمایز سیاسی مذهبی 155
- عناوین مرادف با «شیعه» الف . رافضه 159
- پی نوشت ها 163
- مکتب شیعه از چه زمانی بوجود آمد؟ 174
- منابع مقاله 174
- پرسش 175
- پاسخ 175
- پی نوشت ها 178
- کیفیت پیدایش و نشو و نمای شیعه 180
- آغاز پیدایش شیعه و کیفیت آن 180
- سبب جدا شدن اقلیت شیعه از اکثریت سنی و بروز اختلاف 181
- دو مسئله جانشینی و مرجعیت علمی 182
- روش سیاسی خلافت انتخابی و مغایرت آن با نظر شیعه 183
- انتهای خلافت به امیر المؤمنین علی (ع) و روش آن حضرت 184
- بهره ای که شیعه از خلافت پنجساله علی (ع) بر داشت 185
- انتقال خلافت به معاویه و تبدیل آن به سلطنت موروثی 186
- سخت ترین روزگار برای شیعه 187
- استقرار سلطنت بنی امیه 188
- شیعه در قرن دوم هجری 189
- شیعه در قرن سوم هجری 190
- شیعه در قرن چهارم هجری 191
- شیعه در قرن نهم هجری 191
- شیعه در قرن دهم تا یازدهم هجری 192
- شیعه در قرن دوازده تا چهاردهم هجری 193
- پی نوشت ها 193
- مختصات عمومی امامت شیعه 206
- مختصات عمومی امامت شیعه 206
- منابع مقاله 206
- الف . منبع تغذیه کننده یا دلایل وجوب و وجود امامت شیعه 207
- مقدمه 207
- 1 . وجوب عقلی امامت 208
- 1 . آیه ولایت 210
- 2 . نصوص و ادلّه نقلی شیعه 210
- نصوص و ادلّه نقلی شیعه 210
- 2 . آیه تطهیر 211
- 4 . آیه مودّت فی القربی 212
- 3 . آیه اطاعت 212
- 1 . حدیث دار / انذار 213
- ب . ادلّه امامت شیعه در سنّت پیامبر صلی الله علیه و آله 213
- مقدمه 213
- 2 . حدیث منزلت 214
- 3 . حدیث ثقلین 215
- پی نوشت ها 226
- چهره ناشناخته تشیع 235
- حدود هزارو چهارصد سال بر موجودیّت شیعه می گذرد 235
- منابع مقاله 235
- سند وحدت اسلامی یا فسخ امتیازات نژادی امضا گردید 238
- عبدالملک نخستین کسی است در اسلام که نهی از معروف کرد8 239
- پی نوشت ها 255
- معنی لغوی و اصطلاحی شیعه 258
- شیعه حقیقی در سیره پیشوایان 258
- آغاز پیدایش تشیّع 259
- شیعه حقیقی در گفتارپیامبر(ص) و امامان(ع) 260
- شیعه حقیقی کیست؟ 260
- معرّفی شیعه حقیقی در آیینه رفتار پیشوایان 261
- پی نوشت ها 263
- شیعه کیست؟ 265
- ملاحظاتی درباره مقاله «ازامامیه تا اثنی عشریه» 267
- مقدمه 267
- نقد نظریه ای در پیدایش شیعه اثنی عشری 267
- تأملی پیرامون پاره ای استدلالهای مؤلف و برداشتهای او از منابع 269
- تأملی پیرامون تحلیل مؤلف از انگیزه های گرایش امامیه به این اعتقاد 270
- ارزیابی چگونگی نگرش مؤلف به این موضوع 271
- پی نوشتها 272
- پیشنهاد یک احتمال جدید 272
- منابع مقاله 284
- کتابنامه 284
- ویژگی ها و منابع مذهب شیعه 286
- ویژگی ها و منابع مذهب شیعه 286
- پی نوشتها 288
- ابوهاشم جعفری (؟ 261 ق) 289
- اشاره 289
- عالمان شیعه 289
- منابع مقاله 289
- زیّات همدانی کوفی (172 ؟ 262 ق) 290
- ابوجعفر خزاعی (؟ 262 ق) 291
- محمّد بن بکر بن جناح (حدود 163 263 ق) 291
- حسن بن محمّد بن سماعه (؟ 263 ق) 292
- جعفر بن مازن (؟ 264 ق) 292
- عوانه بن حسین (؟ 264 ق) 293
- محمّد بن رجاء (؟ 266 ق) 294
- ابوجعفرصبیحی کوفی(165؟265ق) 294
- المُسلی (؟ 266 ق) 295
- عثمان بن سعید عمروی (؟ حدود 267 ق) 296
- احمد بن هلال کرخی (180 267 ق) 296
- احمری نهاوندی (؟ بعد از 269 ق) 298
- صاحب الزنج (؟ 270 ق) 299
- داعی کبیر حسنی (؟ 270 ق) 299
- جعفر کذّاب (226 271 ق) 300
- رواجنی کوفی (؟ 271 یا 250 ق) 301
- پی نوشت ها 301
- منابع مقاله 304
- فقهاء و کتب فقهی شیعه 304
- روش تدوین و تالیف کتب فقهی شیعه 305
- مقدمه 305
- نمونه هایی از کتب فقهی این روش 307
- منابع مقاله 311
- تاریخ تشیع در اینترنت 311
- اشاره 311
- پایگاه های شیعه امامیه 312
- تشیع اسماعیلیه 312
- محققان غربی در حوزه ی تاریخ اسلا م و تشیع 319
- شبکه های شیعی در اینترنت 321
- شبکه های شیعی در اینترنت 321
- شبکه «آل البیت علیهم السلام » 321
- شبکه «بلاغ » 323
- شبکه «جمکران » 323
- شبکه «حدیث » 324
- شبکه «دانا فجر» 326
- شبکه «فقه اسلامی » 327
- شبکه «لوا» 328
- شبکه قبس 328
- شبکه «جهانی نور» 329
- کتابشناسی شیعه در آیینه منابع 332
- منابع مقاله 332
- چکیده 332
- مقدمه 333
- بخش اول : کتبی که بخشی از آنها درباره غلو و غلات است 334
- بخش دوم : تک نگاریهایی درباره غلو و غلات 350
- پی نوشت ها 357
محمد بن علی طباطبائی مجاهد (م 1242) نگارنده المناهل و المفاتیح .
احمد بن محمد مهدی نراقی (م 1245) نگارنده مستند الشیعه مناهج الاحکام محمد باقر بن محمد نقی موسوی ، حجه الاسلام شفتی (م 1260) نگارنده مطالع الانوارحسن بن جعفر کاشف الغطاء نجفی (م 1262) نگارنده انوار الفقاهه محمد حسن بن محمد باقر نجفی (م 1266) نگارنده جواهر الکلام
8- مکتب شیخ انصاری
آخرین تحول اساسی که در فقه شیعی روی داده و موجب پیدایش مکتبی نو گردید تحریر و تنقیح اصولی و فقهی ، و روش بسیار دقیق علمی شیخ مرتضی بن محمد امین انصاری (م 1281) بود که چهره فقه شیعه را به کلی دگرگون ساخت .
شیخ انصاری مباحث اصول عملی اصول فقه را به میزانی شگرف تبسیط کرد و با موشکافی ها و دقت های بی نظیر آن را به شکل فنی بسیار ظریف درآورد و بر اساس علمی مستحکم بنیاد نهاد . سپس فقه را به خصوص در مبحث معاملات بر همان روش اصولی تفریع نمود . نتیجتا مجموعه فقهی وی به شکلی چنان دقیق و ظریف درآمد که بالکل ناسخ ما سبق گردید . از این رو در بیشتر مباحثی که
از شیخ انصاری بحثی مکتوب به جای مانده است نوشته ها و مآخذ پیشین در آن باب بالمره منسوخ است .
مکتب شیخ انصاری تاکنون بر جوامع علمی شیعه حکمفرماست و با وجود پیدایش شخصیت های بزرگ حقوقی در فقه شیعی ، طرح کلی که وی پایه ریزی کرد تا به این روزگار تغییر نکرده و همچنان اساس کار فقه و اصول فقه شیعی است . کتابهای او مانند رسائل در اصول ، مکاسب و کتابها و رسائل گوناگون در فقه همواره مورد مراجعه و بحث و تدریس است .
مهم ترین شاگردان و پیروان مکتب او که تاکنون جریان فقهی و حقوقی شیعی را رهبری کرده اند عبارتند از :
حبیب الله بن محمد علی رشتی (م 1312) نگارنده الالتقاطات محمد حسن بن محمود حسینی ، میرزای شیرازی (م 1312)
رضا بن محمد هادی همدانی (م 1322) نگارنده مصباح الفقیه محمد کاظم بن حسین خراسانی ، آخوند (م 1329) نگارنده حاشیه ای بر مکاسب محمد کاظم بن عبد العظیم یزدی طباطبائی (م 1337) نگارنده العروه الوثقی و حاشیه ای بر مکاسب محمد تقی بن محب علی شیرازی (م 1338) نگارنده حاشیه ای بر مکاسب علی بن عبد الحسین ایروانی نجفی (م 1354) نگارنده حاشیه ای بر مکاسب محمد حسین بن عبد الرحیم نائینی (م 1355)