- هدف از تالیف این کتاب و رسالت آن 1
- خدا در قرآن 3
- آثار عظمت و قدرت خداوند 3
- ذات پاک خداوند نا متناهی است 4
- شاخه های توحید 7
- الف:توحید ذات 7
- ج:توحید افعال 7
- اشاره 7
- ب:توحید صفات 7
- د:توحید عبادت 8
- نبوت پیامبران الهی 16
- فلسفه بعثت پیامبران 16
- پیامبران الهی و پیامبران در قرآن 17
- مقدمه ادیان و تمدنها دین شناسی 17
- معصوم بودن انبیا در تمام عمر 18
- پیامبران بندگان فرمانبردار خدا هستند 18
- معجزات،علم غیب و مسئله عبودیت پیامبران 19
- مقام شفاعت پیامبران 19
- مساله توسل 20
- اصول دعوت انبیا یکی است 21
- پیامبران و اصلاح تمام شؤون زندگی 21
- اخبار انبیای پیشین 21
- نفی امتیازات قومی و نژادی 22
- اسلام و سرشت انسانی دین شناسی 22
- پی نوشتها 22
- فلسفه نزول کتابهای آسمانی-پیامبران در قرآن-پیامبران الهی 25
- قرآن و کتب آسمانی 25
- قرآن برترین معجزه پیامبر اسلام (ص) 26
- اعجاز قرآن-پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله 26
- عدم تحریف قرآن 27
- جاودانگی قرآن 27
- قرآن در قرآن 28
- تلاوت،تدبر،عمل 29
- بحثهای انحرافی 30
- ضوابط تفسیر قرآن 30
- خطرات تفسیر به رای 31
- سنت،برخاسته از«کتاب الله است 32
- قرآن و حدیث 32
- سنت امامان اهل بیت (علیهم السلام) 33
- معاد ودلائل آن اعتقادات در قرآن 36
- دلایل معاد روشن است 37
- اعتقادات در قرآن 38
- معاد جسمانی 38
- پرونده اعمال،شهود و گواهان در قیامت 39
- شهود و گواهان در قیامت 39
- عالم عجیب پس از مرگ 39
- صراط و میزان اعمال 40
- شفاعت در قیامت 41
- عالم برزخ 42
- پی نوشتها 43
- پاداشهای معنوی و مادی اعتقاد در قرآن 43
- همیشه امامی وجود دارد 47
- مساله امامت 47
- حقیقت امامت 48
- امام پاسدار شریعت است 49
- امام آگاهترین مردم به اسلام است 49
- امام باید منصوص باشد 49
- امام از گناه و خطا معصوم است 49
- نصب علی (ع) از سوی پیامبر (ص) 50
- تاکید هر امام بر امام بعد از خود 51
- علی (ع) افضل صحابه بود 51
- صحابه در برابر داوری عقل و تاریخ 52
- پی نوشتها 54
- -مساله حسن و قبح عقلی 56
- مسائل گوناگون 56
- عدل الهی 56
- توضیح 57
- یکی از منابع فقه،دلیل عقل است 57
- آزادی انسان 57
- باز هم عدل الهی 58
- فلسفه حوادث دردناک 59
- عالم هستی نظام احسن است 59
- نفی تکلیف ما لا یطاق 59
- منابع چهار گانه فقه 60
- خلا قانونی وجود ندارد 61
- باب اجتهاد دائما مفتوح است 61
- توضیح 62
- تقیه و فلسفه آن 62
- عبادات اسلامی 63
- در کجا تقیه حرام است 63
- جمع میان نمازها 64
- سجده بر خاک 64
- مراسم سوگواری و فلسفه آن 65
- زیارت قبور پیامبران و امامان 65
- ازدواج موقت 67
- تاریخچه تشیع 68
- جغرافیای مذهب شیعه 69
- دو کتاب بزرگ 70
- میراث اهل بیت (علیهم السلام) 70
- اشاره 70
- نقش شیعه در علوم اسلامی 71
- آخرین سخن 72
- پی نوشتها 73
«یا ایها الذین آمنوا کونوا قوامین بالقسط شهداء لله و لو علی انفسکم او الوالدین و الاقربین، ای کسانی که ایمان آورده اید،کاملا قیام به عدالت کنید و برای خدا شهادت دهید هر چند (این گواهی) به زیان خود شما یا پدر و مادر و نزدیکان شما بوده باشد». (10)
«و لا یجرمنکم شنئان قوم علی ان لا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوی،هرگز دشمنی با جمعیتی،شما را به گناه و ترک عدالت نکشاند،عدالت کنید که به تقوا و پرهیزکاری نزدیکتر است . (11)
تلاوت،تدبر،عمل
تلاوت قرآن از افضل عبادات است و کمتر عبادتی به پایه آن می رسد،چرا که این تلاوت الهامبخش اندیشه در قرآن،و اندیشه و تفکر،سرچشمه اعمال صالح است.
قرآن خطاب به پیامبر
اسلام (ص) می گوید:«قم اللیل الا قلیلا×نصفه او انقص منه قلیلا×او زد علیه و رتل القرآن ترتیلا،...شب را جز کمی بپا خیز،نیمی از شب را (بیدار باش) یا کمی از آن کم کن،یا بر آن بیفزا،و قرآن را با دقت و تامل بخوان!» (12)
و خطاب به همه مسلمانان می گوید:«فاقرؤا ما تیسر من القرآن،آنچه برای شما میسر است قرآن بخوانید!» (13)
ولی همان گونه که گفته شد تلاوت قرآن باید وسیله ای برای تفکر و تدبر در معنی و محتوای آن باشد،و تفکر و اندیشه نیز باید،مقدمه عمل به قرآن گردد:«افلا یتدبرون القرآن ام علی قلوب اقفالها،آیا آنها در قرآن تدبر نمی کنند یا بر دلهایشان قفل نهاده شده است . (14)
«و لقد یسرنا القرآن للذکر فهل من مدکر،ما قرآن را برای تذکر آسان ساختیم آیا کسی هست که متذکر شود (و عمل کند) !» (15)
«هذا کتاب انزلناه مبارک فاتبعوه،این کتابی است پر برکت که (بر تو) نازل کردیم،پس از آن پیروی کنید!» (16)