فقهای نامدار شیعه صفحه 16

در مورد عشق و علاقه او نسبت به خاندان رسالت ، کافی است به مطلبی که مرحوم آیه الله العظمی بروجردی(اعلی الله مقامه الشریف)در کتاب پر ارج جامع احادیث الشیعه در مورد رجوع به اهل بیت(ع)از تفسیر عیاشی نقل کرده است ، بسنده نماییم .

او از تفسیر عیاشی از عبد الله بن جندب ، از امام رضا(ع)نقل می کند که این مردم ، شیطان آنان را مغرور ساخت و امور دین را بر آنان ملتبس نمود و هدایت را ازپیش خود خواستند و مطالب ناروایی از پیش خود گفتند و از این زاویه بود که گرفتارهلاکت گردیدند . در صورتی که وظیفه آنان توقف در جایگاه تحیر بود و چیزی را که نمی دانستند وظیفه آنان رجوع به اهل و عالم آن مساله بود . چون قرآن مجید دستورمی دهد : اگر آنان به خدا و رسول و اولو الامر ، و به کسانی که از قرآن استنباط می کنند وعالم و آشنا به حلال و حرام هستند رجوع می کردند ، هرگز به ضلالت نمی افتادند ، چون آنان هستند که حجت خدا بر مردم می باشند . » (9)

گفتار صاحب سفینه

مرحوم شیخ عباس قمی(ره)در مورد او گوید : «او یکی از بزرگان اصحاب مااست که در نوجوانی بصیرت یافت و به فقه امامیه رو آورد و از اصحاب و شاگردان علی بن الحسن فتال و جمعی دیگر از مشایخ کوفه ، بغداد ، قم می باشد . او در راه علم وحدیث آنچه از پدر ارث برده بود را انفاق نمود . . . » (10)

گفتار مؤلف جامع الرواه

محمد بن علی اردبیلی غروی ، مؤلف کتاب جامع الرواه در مورد او همان مطالب گذشته را بازگو می کند و جلالت قدر و وسعت معلومات او را در نقل حدیث وروایت می ستاید و تالیفات او را بالغ بر 200 جلد می شمارد . » (11)

تالیفات او

ابن ندیم در فن 5 از مقاله پنجم ، به تفصیل به تالیفات او متعرض شده است و برحسب ترتیب خود مؤلف کتابهای او را می آورد و با شمارشی که به عمل آمد ، تعدادمضبوط آنها 208 جلد است که از آن تعداد27 جلد مفقود شده است و در دسترس نیست . » (12)

از مهم ترین تالیفات او ، تفسیر شریف عیاشی می باشد که نیمه نخستین آن دردسترس می باشد و نیمه دوم آن در اختیار نیست ، هر چند برخی احتمال داده اند که درجنوب کشور بوده باشد .

اسامی برخی دیگر از تالیفات او را ابن ندیم به این صورت آورده است : الصلوه ، الطهاره ، مختصر الصلوه ، مختصر الحیض ، الجنائز ، مختصر الجنائز ، المناسک ، العالم و المتعلم ، الدعوات ، الزکاه ، الاشربه ، حد الشار الاضاحی . . . .