فقهای نامدار شیعه صفحه 535

بعد از رحلت ایشان مرحوم حاج شیخ ، آیه الله سید محمد تقی خوانساری که باپدرم(حضرت آیه الله اراکی)هم مباحثه بودند در مورد نماز جمعه بحث کردند ، مرحوم خوانساری راجع به نماز جمعه قائل به احتیاط وجوبی بودند و حضرت آقاواجب می دانستند و این یکی از دو مساله ای بود که این دو بزرگوار با هم اختلاف نظرداشتند .

مرحوم آقای خوانساری بعد از نماز استسقاء-که داستان آن معروف است شدیدا مورد توجه بسیاری از مردم بودند . از همین رو جمعیت کثیری به نماز جمعه ایشان می آمدند . در همان موقع روزهایی که مرحوم آقای خوانساری کسالت داشتند ، پدرم می آمدند و به جای ایشان اقامه نماز جمعه می کردند و بعضا آقای خوانساری هم به ایشان اقتدا می کردند و خطاب به پدرم می فرمودند : شما در خطابه و تهییج از من قویتر هستید . بعد که حضرت آیه الله بروجردی به قم آمدند و در کفایت نماز جمعه ازظهر(کافی بودنش به جای نماز ظهر)شبهه کردند ، دیگر آقای خوانساری صلاح ندانستند که اقامه جمعه کنند . لذا به پدرم فرمودند که شما اقامه کنید . از آن به بعد ، باجمعیت کمتری نماز جمعه در مسجد امام حسن عسکری(ع) توسط ابوی اقامه می شد .

ایشان همانند یک جلسه درس برای نماز جمعه و خطبه های آن مطالعه می کردند

و از خطب نهج البلاغه و خطبه های آن آماده می نمودند و هر کسی می گفت آقا نصیحتی به ما بکنید می فرمودند : روز جمعه بیایید نماز جمعه .

رفته رفته نماز جمعه رونق بیشتری گرفت و با جمعیت بیشتری برگزار گردید وامامت ایشان بر نماز جمعه تا بعد از انقلاب که حضرت امام به قم آمدند ، ادامه داشت . حضرت امام در مدتی که در قم بودند روزی به منزل ما آمدند و مرحوم پدرم خطاب به امام خمینی فرمودند که شما الآن دستتان باز است و مقتدر هستید ، چون در زمان حکومت اسلامی قرار دارید شما باید اقامه نماز جمعه کنید ، ولی ایشان به پدرم فرمودند : شما نماز جمعه را باید اقامه کنید . لذا مرحوم پدرم نماز را با شکوه تمام اقامه می کردند و بعد هم بر اثر ازدحام جمعیت به صحن حرم مطهر حضرت معصومه(ع)انتقال داده شد .

ولی بعد از مدتی چون ایشان شبهه ای در مورد امامت شیخ کثیر السن (7) داشتندکه آیا مجزی هست یا خیر ، لذا به خاطر همین شبهه نماز جمعه را به ناچار ترک نمودند . » (8)

3-امامت جماعت

حضرت آیه الله اراکی سالیان متمادی(نزدیک به 35 سال)در محراب نمازجماعت مقتدای مشتاقان وصال قرب الهی و برآورده ساز آرزوی سالکان شرکت دراین عروج روحانی و مجمع عرفانی بود . ابتدا در کنار مقبره حاج شیخ عبد الکریم حائری به اقامه جماعت پرداخت و بعد از آن در بقعه شاه عباسی(مسجد امام خمینی)فریضه ظهر و عصر و در مدرسه فیضیه تا چند سال قبل نماز مغرب و عشاء را اقامه می کرد .

نماز جماعت ایشان با حال و هوای خاص خود ، مصداق حقیقی عروج مؤمنان بود .

4-همگانی با انقلاب اسلامی