- پیشگفتار 1
- مقدمه ناشر 1
- پیدایش تشیع 2
- پیدایش تشیع 2
- سخنی با مخالفین 3
- تشیع در لغت 4
- تشیع در اصطلاح 4
- 1 - ظهور تشیع در عصر پیامبرصلی الله علیه واله 5
- پیدایش تشیع 5
- 2 - ظهور تشیع در سقیفه 5
- 3 - ظهور تشیع هنگام قتل عثمان 5
- پیدایش تشیع 5
- عوامل ظهور تشیع 6
- عوامل ظهور تشیع 6
- 5 - تاثّر تشیع از افکار فارسیان 6
- 4 - ظهور تشیع پس از شهادت حسین بن علی علیه السلام 6
- 6 - تشیع متاثر از افکار ابن سبا 6
- عامل اول: ایات امامت و ولایت امام علی علیه السلام 8
- عامل اول: ایات امامت و ولایت امام علی علیه السلام 8
- 1 - ایه ولایت 8
- 3 - ایه اکمال 9
- 2 - ایه تبلیغ 9
- عامل سوم: ایات مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 10
- عامل دوم: ایات امامت اهل بیت علیهم السلام 10
- 2 - ایه هدایت 11
- 1 - ایه تطهیر 11
- عامل سوم: ایات مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 11
- 1 - سوره دهر 12
- عامل چهارم: ایات فضایل 12
- عامل چهارم: ایات فضایل 12
- 3 - ایه مباهله 13
- 2 - ایه شراء 13
- 4 - ایه مودت 14
- 1 - حدیث غدیر 15
- 2 - حدیث دوازده خلیفه 15
- عامل پنجم: روایات امامت و ولایت 15
- عامل پنجم: روایات امامت و ولایت 15
- 3 - حدیث ولایت 16
- 5 - حدیث منزلت 16
- عامل ششم: وجود روایات فراوان بر مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 16
- عامل ششم: وجود روایات فراوان بر مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 16
- 6 - حدیث خلافت 16
- 4 - حدیث وصایت 16
- 2 - حدیث «انا مدینه العلم» 17
- 1 - حدیث ثقلین 17
- 3 - حدیث سفینه 17
- 4 - حدیث امان 18
- عامل هفتم: روایات فضایل 18
- 5 - حدیث «علی مع الحقّ» 18
- 2 - حدیث «احبّ الخلق» 19
- عامل هفتم: روایات فضایل 19
- 1 - حدیث نور 19
- 5 - امام علی علیه السلام و باز بودن درب خانه او به مسجد 20
- 4 - امام علی علیه السلام برادر معنوی پیامبرصلی الله علیه واله 20
- 3 - امام علی علیه السلام میزان ایمان و نفاق 20
- 7 - امام علی علیه السلام و ابلاغ سوره برائت 21
- 6 - امام علی علیه السلام و رد شمس 21
- 8 - امام علی علیه السلام مولود کعبه 21
- 10 - امام علی علیه السلام اولین مسلمان و مؤمن 22
- عامل هشتم: وجود روایات فراوان در مدح شیعه 22
- 11 - امام علی علیه السلام اولین نمازگزار با پیامبرصلی الله علیه واله 22
- 9 - امام علی علیه السلام و گرفتن لواء 22
- مفهوم شیعه در لغت 23
- مفهوم شیعه در اصطلاح 24
- پیامبر و دعوت به تشیع 25
- روایات هم مضمون 26
- مفاد احادیث 28
- راویان احادیث از علمای اهل سنت 29
- تصحیح احادیث 32
- ارتباط ایه با امامت 32
- 1 - سندی 32
- 2 - مضمونی 32
- تصحیح احادیث 32
- بررسی شبهات 33
- 1 - برتری امام علی علیه السلام از پیامبرصلی الله علیه واله!! 33
- بررسی شبهات 33
- پاسخ 33
- 2 - شیعه یعنی محبّ!! 34
- پاسخ 34
- پاسخ 35
- 3 - عدم اطلاق لفظ شیعه بر فرقه امامیه!! 35
- پاسخ 36
- 4 - اطلاق شیعه بر هر گروه و حزب!! 36
- 5 - دعوت اسلام به اجتماع نه تفرقه!! 37
- پاسخ 38
- 7 - هرگز صحابه عقیده شیعه را نداشتند!! 39
- پاسخ 39
- پاسخ 39
- 6 - اثبات تشیع با روایات جعلی!! 39
- 8 - تغییر در تشیع!! 42
- پاسخ 42
- 9 - تبری حضرت علی علیه السلام از عقاید شیعه!! 43
- پاسخ 43
- پاسخ 45
- 10 - خروج از روش اسلام!! 45
- پاسخ 47
- 11 - تمسک به تعریف شیخ مفیدرحمه الله!! 47
- 12 - اشکالی بر تعریف شیخ مفیدرحمه الله!! 48
- پاسخ 48
- تاریخ تشیع 49
- تاریخ تشیع 49
- تشیع در عصر پیامبرصلی الله علیه واله 50
- برنامه تشیع در زمان رسول خداصلی الله علیه واله 51
- 1 - بیعت با امیرالمؤمنین علیه السلام در روز غدیر خم 51
- برنامه تشیع در زمان رسول خداصلی الله علیه واله 51
- 3 - کار عملی در تثبیت ولایت 52
- 2 - سرودن شعر در دفاع از ولایت 52
- تشیع هنگام وفات پیامبرصلی الله علیه واله 53
- 2 - تحصّن شیعیان در خانه فاطمه زهراعلیها السلام 54
- تشیع در ایام خلافت ابوبکر 54
- تشیع در ایام خلافت ابوبکر 54
- 1 - کاندیدا کردن امام علی علیه السلام برای بیعت 54
- 3 - موضع گیری ها در دفاع از ولایت 55
- 4 - سکوت معنادار 57
- 6 - مبارزه منفی 58
- 5 - مخالفت عملی 58
- تشیع در ایام خلافت عمر بن خطّاب 60
- تشیع در ایام خلافت عثمان 60
- تشیع در ایام امامت امیرالمؤمنین علیه السلام 61
- تشیع در ایام امامت امیرالمؤمنین علیه السلام 61
- الف) جنگ جمل 63
- ب) جنگ صفین 65
- پیشگامان تشیع از صحابه 67
- شرح حال برخی از پیشگامان تشیع 68
- 1 - سلمان فارسی 69
- 2 - ابوذر غفاری 69
- 4 - عمار بن یاسر 70
- 3 - مقداد بن عمرو 70
- 5 - خذیمه بن ثابت 71
- 6 - براء بن عازب 71
- 9 - ابوایوب انصاری 72
- 7 - ابوالهیثم بن تیهان 72
- 8 - خالد بن سعید بن عاص بن امیه بن عبد شمس 72
- 10 - حذیفه بن یمان 73
- 11 - عثمان بن حنیف 73
- 12 - سهل بن حنیف 74
- 13 - ابوالطفیل عامر بن واثله 74
- جنایات معاویه بر شیعه در اواخر حکومت امام علی علیه السلام 75
- تشیع در عصر امام حسن علیه السلام 77
- تشیع در عصر امام حسین علیه السلام 78
- تبرئه شیعه از دخالت در شهادت امام حسین علیه السلام 79
- ابعاد تشیع 79
- ابعاد تشیع 79
- 1 - تشیع سیاسی 79
- 2 - تشیع عقیدتی 80
- 3 - تشیع حبّی 80
- شیعه واقعی کیست؟ 81
- 4 - تشیع دینی 81
- نوع تشیع کوفیان 82
- ملحق شدن گروهی از شیعیان کوفه به امام حسین علیه السلام 83
- تبعید بسیاری از شیعیان عقیدتی 83
- شهیدان نامه رسان 87
- پیشگامان شهادت 87
- 1 - عبداللَّه بن یقطر حمیری برادر رضائی امام حسین علیه السلام 87
- شهیدان نامه رسان 87
- 2 - قیس بن مسهر صیداوی 87
- وجود خوارج در کوفه 88
- پیشگامان شهادت 88
- 1 - عماره بن صلخب آزدی 88
- 2 - عبدالاعلی بن یزید کلبی 88
- تشیع در عصر امام سجادعلیه السلام 89
- وجود شامیان در لشکر عمر بن سعد 89
- تشیع در عصر «امام محمد باقرعلیه السلام» 92
- از منصور تا هارون 93
- تشیع در عصر «امام جعفر صادق علیه السلام» 93
- تشیع در عصر «امام جعفر صادق علیه السلام» 93
- تشیع در عصر «امام موسی کاظم علیه السلام» 94
- تشیع در عصر «امام رضاعلیه السلام» 95
- تشیع در عصر «امام رضاعلیه السلام» 96
- تشیع در عصر «امام جوادعلیه السلام» 98
- تشیع در دوران «امام هادی علیه السلام» 99
- تشیع در دوران «امام هادی علیه السلام» 99
- عصر متوکل و پس از آن 100
- تشیع در عصر «امام حسن عسکری علیه السلام» 101
- تشیع در عصر «امام مهدی (عج)» 103
- عصر آل بویه، فاطمیان و حمدانیان 104
- حمدانیان و مذاهب شیعه 105
- تشیع در عهد سلجوقیان 106
- تشیع در عصر حکومت مغول 107
- تشیع در عصر صفویان و عثمانیان 108
- 1 - ظهور تشیع در سقیفه 109
- نقد فرضیه های خیالی 109
- نقد فرضیه های خیالی 109
- 2 - ظهور تشیع هنگام قتل عثمان 110
- 3 - تشیع هنگام جنگ جمل 110
- 4 - تشیع، در واقعه صفین 111
- 5 - ظهور تشیع بعد از مقتل امام حسین علیه السلام 111
- صاحبان این نظریه 112
- نسبت تشیع به ایرانیان 112
- صاحبان این نظریه 112
- نسبت تشیع به ایرانیان 112
- 5 - احمد عطیه اللَّه 113
- 1 - مستشرق دوزی 113
- 4 - احمد امین مصری 113
- 3 - مستشرق براون 113
- 2 - مستشرق فان فلوتن 113
- پاسخ 114
- عوامل تشیع ایرانیان نزدمستشرقین 116
- سخنان مستشرقین 116
- 2 - مستشرق جولد تسهیر 117
- 4 - مستشرق کیب 117
- 3 - مستشرق ادم متز 117
- 1 - مستشرق فلهاوزن 117
- 5 - شیخ محمّد ابوزهره 117
- عوامل تشیع ایرانیان نزد عامه 118
- 1 - ارتباط سببی با ایرانیان 118
- عوامل تشیع ایرانیان نزد عامه 118
- پاسخ 118
- 6 - دکتر علی حسین خربوطلی 118
- 2 - تناسب آراء بین شیعه وایرانیان 119
- گسترش تشیع در ایران 119
- پاسخ 119
- عبداللَّه بن سبا 120
- عبداللَّه بن سبا 120
- چکیده ای از قصه خرافی عبداللَّه بن سبا 120
- تهمت انتساب تشیع به عبداللَّه بن سبا 121
- تهمت انتساب تشیع به عبداللَّه بن سبا 121
- اقوال مورخان در مورد عبداللَّه بن سبا 122
- اقوال مورخان در مورد عبداللَّه بن سبا 122
- اختلاف در شخصیت ابن سبا 122
- الف) مؤیدین 123
- ب) تشکیک کنندگان 124
- ج) منکرین 129
- انصاف درباره عبداللَّه بن سبا 131
- منابع روایت سیف 132
- نقد نظریه مؤیدین 132
- اشاره 132
- 1 - ضعف سند 132
- 3 - طریق ذهبی 133
- 2 - طریق ابن عساکر 133
- 1 – طریق طبری 133
- 4 - طریق ابن ابی بکر 133
- تحلیل سند 134
- نقد کلّی روایات سیف بن عمر 137
- بررسی دو کتاب سیف بن عمر 137
- تالیفات سیف 137
- 5 - عطیه 145
- ادامه منابع روایت سیف 145
- سبب انتشار احادیث سیف در کتب مستشرقین 145
- روایت سیف بن عمر 146
- 6 - یزید فقعسی 146
- عدم نقل معاصرین و متقدمین بر سیف 147
- کلامی از علامه امینی رحمه الله 147
- روایات از غیر سیف بن عمر 148
- روایت اول 148
- روایات از غیر سیف بن عمر 148
- روایت سوم 149
- روایت دوم 149
- روایت پنجم 150
- روایت چهارم 150
- تناقض بین اراء 151
- اهانت در حق صحابه!! 151
- روش سیاسی عثمان 152
- تشیع، روح اسلام اصیل 156
- سخنی از علامه امینی 156
- تشیع، روح اسلام اصیل 157
- نقد کلامی از سعدبن عبداللَّه اشعری 158
- پاسخ 158
- انگیزه ها در نسبت حوادث به ابن سبا 160
- ایا عبداللَّه بن سبا همان عمار است؟ 161
- ایا عبداللَّه بن سبا همان عمار است؟ 162
- پاسخ 163
- ایا ابن سبا همان عبداللَّه بن وهب است؟ 164
- نسب عبداللَّه بن سبا 165
- ابن سوداء کیست؟ 166
- سبایه چه گروهی هستند؟ 168
- عبداللَّه بن سبا در مصادر شیعی 168
- کلامی از ابن حجر 170
- بررسی موضوع سوزاندن ابن سبا 171
- مراحل تشیع مراحل تشیع 172
- پاسخ 173
- 2 - تشیع سیاسی 173
- اشاره 173
- 3 - تشیع صنفی 173
- 1 - تشیع روحی 173
- اقسام تشیع اقسام تشیع 174
- تشیع و اعتزال 174
- اشاره 174
- ب) تشیع؛ دوستی اهل بیت علیهم السلام 175
- الف) تشیع به مفهوم «عام» 175
- ج) تشیع اعتقادی 177
- ائمه و «تشیع اعتقادی» 177
- الف) محبوبیت علویان در بین مردم 180
- محبوبیت علویان در بین مردم 180
- عوامل نفوذ و گسترش «تشیع» 180
- عوامل نفوذ و گسترش «تشیع» 180
- عوامل محبوبیت علویان 181
- ب) زهد شیعیان، عامل نفوذ تشیع 181
- ج) بسط تشیع و مظلومیت علویان 184
- د) نگرش «ضد ظلم» 185
- عوامل استبصار 186
- 1 - آشنایی با عظمت اهل بیت علیهم السلام 186
- آشنایی با عظمت اهل بیت علیهم السلام 186
- عوامل استبصار 186
- شواهد 187
- اهل بیت علیهم السلام از دیدگاه امام علی علیه السلام 187
- تاثیرپذیری از حضرت زهراعلیها السلام 189
- مظلومیت اهل بیت علیهم السلام 190
- 2 - مظلومیت اهل بیت علیهم السلام 190
- تاثیر پذیری از امام حسین علیه السلام 191
- 3 - آشنایی با واقعیت های عامه 196
- 4 - ضعف فقه عامه 197
- 5 - تحریف حقایق 198
- 6 - قوت استدلال شیعه 200
- موانع گسترش تشیع 204
- 1 - تحریف حقایق 204
- موانع گسترش تشیع 204
- تحریف حقایق 204
- برخی از تحریفات 206
- 2 - جلوگیری مخالفان از گسترش تشیع 213
- 3 - القای شبهات 214
- موانع درونی تشیع 216
- موانع درونی تشیع 216
- 1 - تقلید کورکورانه 217
- 2 - معیار قرار گرفتن اشخاص 218
- 3 - تعصّب 220
- 4 - ترس و وحشت 221
- رفض چیست و رافضی کیست؟ 223
- رفض چیست و رافضی کیست؟ 223
- رفض در لغت و اصطلاح 223
- اطلاقات لقب رافضی 224
- اطلاقات لقب رافضی 224
- 3 - محبّان اهل بیت علیهم السلام 225
- 1 - مخالفان خلافت شیخین 225
- 2 - اهل تفضیل 225
- منشا پیدایش 226
- 1- اسماعیل بن موسی فزاری (245 ه.ق) 227
- اشاره 227
- وقوع رافضی در اسناد عامه وقوع رافضی در اسناد عامه 227
- 2- بُکیر بن عبداللَّه طایی معروف به «ضخم»(785) 228
- 3- تلید بن سلیمان محاربی (190 ه.ق) 228
- 5- جابر بن یزید جعفی (128 ه.ق) 228
- 4- ثویر بن ابی فاخته 228
- 7- حارث بن عبداللَّه همدانی (65 ه.ق) 229
- 9- زیاد بن منذر (50 ه.ق) 229
- 8- حمران بن اعین 229
- 6- جُمَیع بن عمیر 229
- 11- سلیمان بن قَرم نحوی 230
- 10- سعد بن طریف کوفی 230
- 13- عبداللَّه بن القدوس رازی 230
- 12- عبّاد بن یعقوب اسدی رواجنی کوفی (250 ه.ق) 230
- 15- عبدالملک بن اعین کوفی 231
- 14- عبداللَّه بن صالح هروی (233 ه.ق) 231
- 17- عثمان بن امیر بجلی کوفی 231
- 16- عبداللَّه بن موسی (120-213 ه.ق) 231
- 18- علی بن زید تیمی بصری (129 ه.ق) 232
- 21- عمرو بن حمّاد قنّاد (222 ه.ق) 232
- 20- عمرو بن ثابت بکری (172 ه.ق) 232
- 19- عمار بن زریق کوفی (195 ه.ق) 232
- 24- محمّد بن راشد خزاعی (160 ه.ق) 233
- 25- موسی بن قیس حضری 233
- 26- میناء بن ابی میناء قرشی 233
- 23- غالب بن هذیل کوفی 233
- 22- عمرو بن عبداللَّه بن عبید کوفی (127 ه.ق) 233
- 28- نفیع بن حارث کوفی 234
- 29- هارون بن سعد عجلی 234
- 30- هاشم بن برید کوفی 234
- 31- وکیع بن جراح 234
- 27- ناصح بن عبداللَّه کوفی 234
- 34- ابوعبداللَّه جدلی 235
- نقد برخی روایات در مذمّت رافضه 235
- 33- ابوحمزه ثمالی (150 ه.ق) 235
- 32- یونس بن حبّاب اسیدی 235
- بررسی روایت شعبی 236
- بررسی روایت شعبی 236
- پاسخ 237
- اشکالات دلالی 238
- اشکالات دلالی 238
- نقد تشبیه دوم 239
- پاسخ 239
- نقد تشبیه اول 239
- پاسخ 239
- نقل عبارت ها 240
- نقد اتهام 240
- نقد اتهام 240
- نقد تشبیه سوم 243
- نقد تشبیه چهارم 243
- پاسخ 243
- پاسخ 244
- نقد تشبیه پنجم 244
- پاسخ 244
- پاسخ 245
- نقد تشبیه ششم 245
- نقد تشبیه هشتم 246
- پاسخ 246
- نقد تشبیه هفتم 246
- پاسخ 246
- نقد تشبیه دهم 247
- پاسخ 247
- نقد تشبیه نهم 247
- پاسخ 248
- جواب اجمالی 248
- ریشه اتهام 248
- ریشه اتهام 248
- جواب تفصیلی 249
- پاسخ 252
- نقد تشبیه یازدهم 252
- نقد تشبیه دوازدهم 252
- پاسخ 252
- نقد تشبیه سیزدهم 253
- پاسخ 253
- نقد تشبیه پانزدهم 254
- پاسخ 254
- نقد تشبیه چهاردهم 254
- پاسخ 255
- نقد تشبیه شانزدهم 255
- پاسخ 255
- وحدت اصول تعالیم انبیا 256
- ادعای برتری اهل کتاب بر رافضه 256
- ادعای برتری اهل کتاب بر رافضه 256
- پاسخ 257
- عدم جواز تکفیر مسلمین 258
- صفات و خصایص شیعه 258
- صفات و خصایص شیعه 259
- صفات شیعه 259
- شیعه و همیاری با برادران دینی 261
- این ها شیعه واقعی نیستند؟! 261
- تشیع مذهب اینده جهان 262
- وظیفه شیعه در معاشرت با مردم 262
- مفهوم تشیع 263
- خواجه نصیر طوسی و سقوط بغداد 265
- خواجه نصیر طوسی و سقوط بغداد 265
- تبرئه خواجه نصیر 266
- امامیه 268
- شیعه جعفری 269
- افتراق در جامعه اسلامی 269
- افتراق در جامعه اسلامی 269
- روایات هم مضمون 270
- احادیث «افتراق امت» 271
- احادیث «افتراق امت» 271
- 2- تقسیم به سه فرقه 272
- 1- تقسیم به دو فرقه 272
- 3- تقسیم به هفتاد و چند فرقه 273
- الف - روایات اهل سنت 273
- 3- تقسیم به هفتاد و چند فرقه 273
- ب - احادیث افتراق امت در مصادر شیعه 276
- راویان حدیث از صحابه 278
- راویان حدیث افتراق در مصادر فریقین 278
- تصریح به صحت حدیث 282
- معنای حقیقی یا مجازی 284
- بررسی کلّی احادیث افتراق امت 284
- پاسخ به شبهات 285
- بررسی کلّی احادیث افتراق امت 285
- فرقه ناجیه از دیدگاه اهل سنت 289
- فرقه ناجیه از دیدگاه شیعه 290
- منابع وماخذ 292
- پی نوشت ها 300
- از 1 تا 150 300
- از 151 تا 305 315
- از 306 تا 460 331
- از 461 تا 610 347
- از 611 تا 770 362
- از 771 تا 920 379
- از 921 تا 1040 394
- از 1041 تا 1156 407
تشیع، روح اسلام اصیل
بر فرض که این قصه صحیح باشد، انچه جای سؤال دارد ان است که چه ارتباطی است بین این قضیه و بین این که عبداللَّه بن سبا مؤسس مذهب شیعه باشد؛ زیرا - همان گونه که در جای خود ثابت شد و ما نیز به اثبات خواهیم رساند - مؤسس شیعه در حقیقت ذات خداوند متعال با تعلیمات خود در قران کریم است. پیامبرصلی الله علیه واله نیز در طول 23 سال این درخت ریشه داری را که قران در جامعه اسلامی کاشته، آبیاری نموده است؛ چه در زمان پیامبرصلی الله علیه واله و چه بعد از وفات ان حضرت افراد و گروه هایی به این مذهب گرویده و به ولایت و وصایت و امامت اهل بیت علیهم السلام در راس انها علی علیه السلام اعتقاد پیدا نمودند.
عبدالحلیم محمود - شیخ ازهر - می گوید: «به نظر ما سبب پیدایش تشیع به ایرانیان، زمانی که در دین اسلام داخل شدند باز نمی گردد. و نیز به یهودیت که نماینده ان عبداللَّه بن سبا بوده باز نمی گردد؛ بلکه مبدا ان از این قضایا پیش تر است. سابقه ان از طرفی به شخصیت علی - رضی اللَّه عنه - و از طرفی دیگر به شخص رسول خداصلی الله علیه واله مرتبط است».(553)
همو در جای دیگر می گوید: «امّا عبداللَّه بن سبا که او را به شیعه مرتبط می دانند و یا ان که شیعه را به او نسبت می دهند؛ این کتاب های شیعه است که به تمام معنا به مقابله با او پرداخته، او را لعن می کنند و از او برائت می جویند. و کمترین کلمه ای که در حقّ او می گویند ان
که او ملعون تر از ان است که یادی از او شود».(554)
استاد حنفی داوود می گوید: «شاید یکی از بزرگ ترین خطاهای تاریخ که به دست این پژوهشگران اتفاق افتاده و به ان تفطّن پیدا نکرده اند، این تهمت هایی است که بر علمای شیعه وارد نموده، حتّی این که به آن ها قصه عبداللَّه بن سبا را نسبت داده اند».(555)
استاد احمد بک، استاد شیخ شلتوت و ابوزهره می گوید: «شیعه امامیه همگی مسلمانند و به خدا و رسول و قران و هر چه پیامبرصلی الله علیه واله آورده، ایمان دارند. در میان آنان از قدیم و جدید، فقیهانی بزرگ و علمایی در هر علم و فنّ دیده می شود. آنان تفکری عمیق داشته و اطلاعاتی وسیع دارند. تالیفات آنان به صدها هزار می رسد و من بر مقدار زیادی از آن ها اطلاع پیدا نمودم.»(556)
شیخ محمّد ابوزهره نیز می نویسد: «شکی نیست که شیعه، فرقه ای است اسلامی،... هر چه می گویند به خصوص قران یا احادیث منسوب به پیامبرصلی الله علیه واله تمسک می کنند. آنان با همسایگان خود از سنّی ها دوست بوده و از یکدیگر نفرت ندارند».(557)
استاد محمود سرطاوی، یکی از مفتیان اردن می گوید: «من همان مطلبی را که سلف صالحمان گفته اند می گویم و ان این که شیعه امامیه برادران دینی ما هستند، بر ما حق اخوت و برادری دارند و ما نیز بر آنان حقّ برادری داریم».(558)
استاد عبدالفتاح عبدالمقصود نیز می گوید: «به عقیده من شیعه تنها مذهبی است که اینه تمام نما و روشن اسلام است و هر کسی که بخواهد بر اسلام نظر کند باید از خلال عقاید و اعمال شیعه نظر نماید. تاریخ بهترین شاهد است بر خدمات فراوانی که شیعه در میدان های دفاع از