دفاع از تشیع و پاسخ به شبهات صفحه 233

22- عمرو بن عبداللَّه بن عبید کوفی (127 ه.ق)

یحیی بن معین و احمد بن حنبل و ابوحاتم و عجلی او را ثقه معرفی کرده اند که از سی و هشت نفر از اصحاب پیامبرصلی الله علیه واله وسلم روایت شنیده است.(890) ابن قتیبه و شهرستانی او را از رجال شیعه امامیه به حساب اورده اند.(891) در عین حال روایاتش در صحیح بخاری،(892) و صحیح مسلم،(893) و سنن ابوداوود،(894) و سنن نسائی،(895) و سنن ترمذی،(896) و سنن ابن ماجه،(897) وارد شده است.

23- غالب بن هذیل کوفی

ذهبی او را صدوق معرفی کرده است.(898) و در عین حال ابن حجر و برخی دیگر او را رافضی و منسوب به رفض دانسته اند.(899) روایات او در سنن نسائی وارد شده است.(900)

24- محمّد بن راشد خزاعی (160 ه.ق)

نسائی او را ثقه،(901) و ابوحاتم او را صدوق و حسن الحدیث(902) دانسته اند. بخاری از عبدالرزاق نقل کرده که گفت: کسی را در حدیث باورع تر از او ندیدم.(903) محمّد بن راشد او را رافضی معرفی کرده است.(904) در عین حال روایاتش در سنن ابوداوود،(905) و سنن ابن ماجه،(906) و سنن نسائی،(907) و سنن ترمذی(908) وارد شده است.

25- موسی بن قیس حضری

ابن حجر او را صدوق(909) و یحیی بن معین او را ثقه(910) معرفی کرده اند. عقیلی او را از غالیان در رفض دانسته است.(911) در عین حال ابوداوود در سنن خود از او روایت نقل کرده است.(912)

26- میناء بن ابی میناء قرشی

ابن حبّان او را از ثقات دانسته است.(913) در عین حال ابن حجر می گوید: او به رفض و رافضی بودن نسبت داده شده است.(914) ترمذی در صحیحش از او روایت نقل کرده است.(915)