- مقدمه ناشر 1
- پیشگفتار 1
- پیدایش تشیع 2
- پیدایش تشیع 2
- سخنی با مخالفین 3
- تشیع در لغت 4
- تشیع در اصطلاح 4
- پیدایش تشیع 5
- 2 - ظهور تشیع در سقیفه 5
- 3 - ظهور تشیع هنگام قتل عثمان 5
- پیدایش تشیع 5
- 1 - ظهور تشیع در عصر پیامبرصلی الله علیه واله 5
- 6 - تشیع متاثر از افکار ابن سبا 6
- عوامل ظهور تشیع 6
- 4 - ظهور تشیع پس از شهادت حسین بن علی علیه السلام 6
- 5 - تاثّر تشیع از افکار فارسیان 6
- عوامل ظهور تشیع 6
- عامل اول: ایات امامت و ولایت امام علی علیه السلام 8
- عامل اول: ایات امامت و ولایت امام علی علیه السلام 8
- 1 - ایه ولایت 8
- 2 - ایه تبلیغ 9
- 3 - ایه اکمال 9
- عامل سوم: ایات مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 10
- عامل دوم: ایات امامت اهل بیت علیهم السلام 10
- 2 - ایه هدایت 11
- عامل سوم: ایات مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 11
- 1 - ایه تطهیر 11
- 1 - سوره دهر 12
- عامل چهارم: ایات فضایل 12
- عامل چهارم: ایات فضایل 12
- 3 - ایه مباهله 13
- 2 - ایه شراء 13
- 4 - ایه مودت 14
- 1 - حدیث غدیر 15
- عامل پنجم: روایات امامت و ولایت 15
- عامل پنجم: روایات امامت و ولایت 15
- 2 - حدیث دوازده خلیفه 15
- عامل ششم: وجود روایات فراوان بر مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 16
- 6 - حدیث خلافت 16
- 4 - حدیث وصایت 16
- 3 - حدیث ولایت 16
- 5 - حدیث منزلت 16
- عامل ششم: وجود روایات فراوان بر مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 16
- 3 - حدیث سفینه 17
- 1 - حدیث ثقلین 17
- 2 - حدیث «انا مدینه العلم» 17
- 4 - حدیث امان 18
- 5 - حدیث «علی مع الحقّ» 18
- عامل هفتم: روایات فضایل 18
- 2 - حدیث «احبّ الخلق» 19
- 1 - حدیث نور 19
- عامل هفتم: روایات فضایل 19
- 4 - امام علی علیه السلام برادر معنوی پیامبرصلی الله علیه واله 20
- 5 - امام علی علیه السلام و باز بودن درب خانه او به مسجد 20
- 3 - امام علی علیه السلام میزان ایمان و نفاق 20
- 7 - امام علی علیه السلام و ابلاغ سوره برائت 21
- 8 - امام علی علیه السلام مولود کعبه 21
- 6 - امام علی علیه السلام و رد شمس 21
- 10 - امام علی علیه السلام اولین مسلمان و مؤمن 22
- عامل هشتم: وجود روایات فراوان در مدح شیعه 22
- 11 - امام علی علیه السلام اولین نمازگزار با پیامبرصلی الله علیه واله 22
- 9 - امام علی علیه السلام و گرفتن لواء 22
- مفهوم شیعه در لغت 23
- مفهوم شیعه در اصطلاح 24
- پیامبر و دعوت به تشیع 25
- روایات هم مضمون 26
- مفاد احادیث 28
- راویان احادیث از علمای اهل سنت 29
- 2 - مضمونی 32
- 1 - سندی 32
- تصحیح احادیث 32
- ارتباط ایه با امامت 32
- تصحیح احادیث 32
- بررسی شبهات 33
- 1 - برتری امام علی علیه السلام از پیامبرصلی الله علیه واله!! 33
- بررسی شبهات 33
- پاسخ 33
- 2 - شیعه یعنی محبّ!! 34
- پاسخ 34
- پاسخ 35
- 3 - عدم اطلاق لفظ شیعه بر فرقه امامیه!! 35
- پاسخ 36
- 4 - اطلاق شیعه بر هر گروه و حزب!! 36
- 5 - دعوت اسلام به اجتماع نه تفرقه!! 37
- پاسخ 38
- پاسخ 39
- 6 - اثبات تشیع با روایات جعلی!! 39
- پاسخ 39
- 7 - هرگز صحابه عقیده شیعه را نداشتند!! 39
- 8 - تغییر در تشیع!! 42
- پاسخ 42
- پاسخ 43
- 9 - تبری حضرت علی علیه السلام از عقاید شیعه!! 43
- 10 - خروج از روش اسلام!! 45
- پاسخ 45
- 11 - تمسک به تعریف شیخ مفیدرحمه الله!! 47
- پاسخ 47
- 12 - اشکالی بر تعریف شیخ مفیدرحمه الله!! 48
- پاسخ 48
- تاریخ تشیع 49
- تاریخ تشیع 49
- تشیع در عصر پیامبرصلی الله علیه واله 50
- برنامه تشیع در زمان رسول خداصلی الله علیه واله 51
- 1 - بیعت با امیرالمؤمنین علیه السلام در روز غدیر خم 51
- برنامه تشیع در زمان رسول خداصلی الله علیه واله 51
- 3 - کار عملی در تثبیت ولایت 52
- 2 - سرودن شعر در دفاع از ولایت 52
- تشیع هنگام وفات پیامبرصلی الله علیه واله 53
- تشیع در ایام خلافت ابوبکر 54
- تشیع در ایام خلافت ابوبکر 54
- 2 - تحصّن شیعیان در خانه فاطمه زهراعلیها السلام 54
- 1 - کاندیدا کردن امام علی علیه السلام برای بیعت 54
- 3 - موضع گیری ها در دفاع از ولایت 55
- 4 - سکوت معنادار 57
- 5 - مخالفت عملی 58
- 6 - مبارزه منفی 58
- تشیع در ایام خلافت عثمان 60
- تشیع در ایام خلافت عمر بن خطّاب 60
- تشیع در ایام امامت امیرالمؤمنین علیه السلام 61
- تشیع در ایام امامت امیرالمؤمنین علیه السلام 61
- الف) جنگ جمل 63
- ب) جنگ صفین 65
- پیشگامان تشیع از صحابه 67
- شرح حال برخی از پیشگامان تشیع 68
- 2 - ابوذر غفاری 69
- 1 - سلمان فارسی 69
- 3 - مقداد بن عمرو 70
- 4 - عمار بن یاسر 70
- 5 - خذیمه بن ثابت 71
- 6 - براء بن عازب 71
- 7 - ابوالهیثم بن تیهان 72
- 9 - ابوایوب انصاری 72
- 8 - خالد بن سعید بن عاص بن امیه بن عبد شمس 72
- 10 - حذیفه بن یمان 73
- 11 - عثمان بن حنیف 73
- 12 - سهل بن حنیف 74
- 13 - ابوالطفیل عامر بن واثله 74
- جنایات معاویه بر شیعه در اواخر حکومت امام علی علیه السلام 75
- تشیع در عصر امام حسن علیه السلام 77
- تشیع در عصر امام حسین علیه السلام 78
- 1 - تشیع سیاسی 79
- تبرئه شیعه از دخالت در شهادت امام حسین علیه السلام 79
- ابعاد تشیع 79
- ابعاد تشیع 79
- 2 - تشیع عقیدتی 80
- 3 - تشیع حبّی 80
- 4 - تشیع دینی 81
- شیعه واقعی کیست؟ 81
- نوع تشیع کوفیان 82
- تبعید بسیاری از شیعیان عقیدتی 83
- ملحق شدن گروهی از شیعیان کوفه به امام حسین علیه السلام 83
- شهیدان نامه رسان 87
- شهیدان نامه رسان 87
- پیشگامان شهادت 87
- 2 - قیس بن مسهر صیداوی 87
- 1 - عبداللَّه بن یقطر حمیری برادر رضائی امام حسین علیه السلام 87
- وجود خوارج در کوفه 88
- پیشگامان شهادت 88
- 1 - عماره بن صلخب آزدی 88
- 2 - عبدالاعلی بن یزید کلبی 88
- تشیع در عصر امام سجادعلیه السلام 89
- وجود شامیان در لشکر عمر بن سعد 89
- تشیع در عصر «امام محمد باقرعلیه السلام» 92
- تشیع در عصر «امام جعفر صادق علیه السلام» 93
- از منصور تا هارون 93
- تشیع در عصر «امام جعفر صادق علیه السلام» 93
- تشیع در عصر «امام موسی کاظم علیه السلام» 94
- تشیع در عصر «امام رضاعلیه السلام» 95
- تشیع در عصر «امام رضاعلیه السلام» 96
- تشیع در عصر «امام جوادعلیه السلام» 98
- تشیع در دوران «امام هادی علیه السلام» 99
- تشیع در دوران «امام هادی علیه السلام» 99
- عصر متوکل و پس از آن 100
- تشیع در عصر «امام حسن عسکری علیه السلام» 101
- تشیع در عصر «امام مهدی (عج)» 103
- عصر آل بویه، فاطمیان و حمدانیان 104
- حمدانیان و مذاهب شیعه 105
- تشیع در عهد سلجوقیان 106
- تشیع در عصر حکومت مغول 107
- تشیع در عصر صفویان و عثمانیان 108
- 1 - ظهور تشیع در سقیفه 109
- نقد فرضیه های خیالی 109
- نقد فرضیه های خیالی 109
- 2 - ظهور تشیع هنگام قتل عثمان 110
- 3 - تشیع هنگام جنگ جمل 110
- 5 - ظهور تشیع بعد از مقتل امام حسین علیه السلام 111
- 4 - تشیع، در واقعه صفین 111
- نسبت تشیع به ایرانیان 112
- صاحبان این نظریه 112
- صاحبان این نظریه 112
- نسبت تشیع به ایرانیان 112
- 5 - احمد عطیه اللَّه 113
- 1 - مستشرق دوزی 113
- 2 - مستشرق فان فلوتن 113
- 3 - مستشرق براون 113
- 4 - احمد امین مصری 113
- پاسخ 114
- عوامل تشیع ایرانیان نزدمستشرقین 116
- سخنان مستشرقین 116
- 2 - مستشرق جولد تسهیر 117
- 3 - مستشرق ادم متز 117
- 1 - مستشرق فلهاوزن 117
- 5 - شیخ محمّد ابوزهره 117
- 4 - مستشرق کیب 117
- 1 - ارتباط سببی با ایرانیان 118
- پاسخ 118
- عوامل تشیع ایرانیان نزد عامه 118
- عوامل تشیع ایرانیان نزد عامه 118
- 6 - دکتر علی حسین خربوطلی 118
- پاسخ 119
- گسترش تشیع در ایران 119
- 2 - تناسب آراء بین شیعه وایرانیان 119
- چکیده ای از قصه خرافی عبداللَّه بن سبا 120
- عبداللَّه بن سبا 120
- عبداللَّه بن سبا 120
- تهمت انتساب تشیع به عبداللَّه بن سبا 121
- تهمت انتساب تشیع به عبداللَّه بن سبا 121
- اقوال مورخان در مورد عبداللَّه بن سبا 122
- اقوال مورخان در مورد عبداللَّه بن سبا 122
- اختلاف در شخصیت ابن سبا 122
- الف) مؤیدین 123
- ب) تشکیک کنندگان 124
- ج) منکرین 129
- انصاف درباره عبداللَّه بن سبا 131
- 1 - ضعف سند 132
- نقد نظریه مؤیدین 132
- منابع روایت سیف 132
- اشاره 132
- 2 - طریق ابن عساکر 133
- 3 - طریق ذهبی 133
- 4 - طریق ابن ابی بکر 133
- 1 – طریق طبری 133
- تحلیل سند 134
- تالیفات سیف 137
- نقد کلّی روایات سیف بن عمر 137
- بررسی دو کتاب سیف بن عمر 137
- سبب انتشار احادیث سیف در کتب مستشرقین 145
- ادامه منابع روایت سیف 145
- 5 - عطیه 145
- روایت سیف بن عمر 146
- 6 - یزید فقعسی 146
- عدم نقل معاصرین و متقدمین بر سیف 147
- کلامی از علامه امینی رحمه الله 147
- روایات از غیر سیف بن عمر 148
- روایات از غیر سیف بن عمر 148
- روایت اول 148
- روایت سوم 149
- روایت دوم 149
- روایت چهارم 150
- روایت پنجم 150
- اهانت در حق صحابه!! 151
- تناقض بین اراء 151
- روش سیاسی عثمان 152
- سخنی از علامه امینی 156
- تشیع، روح اسلام اصیل 156
- تشیع، روح اسلام اصیل 157
- نقد کلامی از سعدبن عبداللَّه اشعری 158
- پاسخ 158
- انگیزه ها در نسبت حوادث به ابن سبا 160
- ایا عبداللَّه بن سبا همان عمار است؟ 161
- ایا عبداللَّه بن سبا همان عمار است؟ 162
- پاسخ 163
- ایا ابن سبا همان عبداللَّه بن وهب است؟ 164
- نسب عبداللَّه بن سبا 165
- ابن سوداء کیست؟ 166
- عبداللَّه بن سبا در مصادر شیعی 168
- سبایه چه گروهی هستند؟ 168
- کلامی از ابن حجر 170
- بررسی موضوع سوزاندن ابن سبا 171
- مراحل تشیع مراحل تشیع 172
- 3 - تشیع صنفی 173
- 1 - تشیع روحی 173
- اشاره 173
- 2 - تشیع سیاسی 173
- پاسخ 173
- اقسام تشیع اقسام تشیع 174
- تشیع و اعتزال 174
- اشاره 174
- ب) تشیع؛ دوستی اهل بیت علیهم السلام 175
- الف) تشیع به مفهوم «عام» 175
- ج) تشیع اعتقادی 177
- ائمه و «تشیع اعتقادی» 177
- الف) محبوبیت علویان در بین مردم 180
- محبوبیت علویان در بین مردم 180
- عوامل نفوذ و گسترش «تشیع» 180
- عوامل نفوذ و گسترش «تشیع» 180
- عوامل محبوبیت علویان 181
- ب) زهد شیعیان، عامل نفوذ تشیع 181
- ج) بسط تشیع و مظلومیت علویان 184
- د) نگرش «ضد ظلم» 185
- عوامل استبصار 186
- 1 - آشنایی با عظمت اهل بیت علیهم السلام 186
- آشنایی با عظمت اهل بیت علیهم السلام 186
- عوامل استبصار 186
- اهل بیت علیهم السلام از دیدگاه امام علی علیه السلام 187
- شواهد 187
- تاثیرپذیری از حضرت زهراعلیها السلام 189
- 2 - مظلومیت اهل بیت علیهم السلام 190
- مظلومیت اهل بیت علیهم السلام 190
- تاثیر پذیری از امام حسین علیه السلام 191
- 3 - آشنایی با واقعیت های عامه 196
- 4 - ضعف فقه عامه 197
- 5 - تحریف حقایق 198
- 6 - قوت استدلال شیعه 200
- موانع گسترش تشیع 204
- 1 - تحریف حقایق 204
- تحریف حقایق 204
- موانع گسترش تشیع 204
- برخی از تحریفات 206
- 2 - جلوگیری مخالفان از گسترش تشیع 213
- 3 - القای شبهات 214
- موانع درونی تشیع 216
- موانع درونی تشیع 216
- 1 - تقلید کورکورانه 217
- 2 - معیار قرار گرفتن اشخاص 218
- 3 - تعصّب 220
- 4 - ترس و وحشت 221
- رفض چیست و رافضی کیست؟ 223
- رفض چیست و رافضی کیست؟ 223
- رفض در لغت و اصطلاح 223
- اطلاقات لقب رافضی 224
- اطلاقات لقب رافضی 224
- 2 - اهل تفضیل 225
- 3 - محبّان اهل بیت علیهم السلام 225
- 1 - مخالفان خلافت شیخین 225
- منشا پیدایش 226
- اشاره 227
- 1- اسماعیل بن موسی فزاری (245 ه.ق) 227
- وقوع رافضی در اسناد عامه وقوع رافضی در اسناد عامه 227
- 3- تلید بن سلیمان محاربی (190 ه.ق) 228
- 2- بُکیر بن عبداللَّه طایی معروف به «ضخم»(785) 228
- 5- جابر بن یزید جعفی (128 ه.ق) 228
- 4- ثویر بن ابی فاخته 228
- 7- حارث بن عبداللَّه همدانی (65 ه.ق) 229
- 9- زیاد بن منذر (50 ه.ق) 229
- 8- حمران بن اعین 229
- 6- جُمَیع بن عمیر 229
- 11- سلیمان بن قَرم نحوی 230
- 10- سعد بن طریف کوفی 230
- 13- عبداللَّه بن القدوس رازی 230
- 12- عبّاد بن یعقوب اسدی رواجنی کوفی (250 ه.ق) 230
- 14- عبداللَّه بن صالح هروی (233 ه.ق) 231
- 16- عبداللَّه بن موسی (120-213 ه.ق) 231
- 17- عثمان بن امیر بجلی کوفی 231
- 15- عبدالملک بن اعین کوفی 231
- 18- علی بن زید تیمی بصری (129 ه.ق) 232
- 20- عمرو بن ثابت بکری (172 ه.ق) 232
- 19- عمار بن زریق کوفی (195 ه.ق) 232
- 21- عمرو بن حمّاد قنّاد (222 ه.ق) 232
- 23- غالب بن هذیل کوفی 233
- 24- محمّد بن راشد خزاعی (160 ه.ق) 233
- 25- موسی بن قیس حضری 233
- 26- میناء بن ابی میناء قرشی 233
- 22- عمرو بن عبداللَّه بن عبید کوفی (127 ه.ق) 233
- 31- وکیع بن جراح 234
- 28- نفیع بن حارث کوفی 234
- 29- هارون بن سعد عجلی 234
- 30- هاشم بن برید کوفی 234
- 27- ناصح بن عبداللَّه کوفی 234
- 32- یونس بن حبّاب اسیدی 235
- 34- ابوعبداللَّه جدلی 235
- نقد برخی روایات در مذمّت رافضه 235
- 33- ابوحمزه ثمالی (150 ه.ق) 235
- بررسی روایت شعبی 236
- بررسی روایت شعبی 236
- پاسخ 237
- اشکالات دلالی 238
- اشکالات دلالی 238
- پاسخ 239
- پاسخ 239
- نقد تشبیه اول 239
- نقد تشبیه دوم 239
- نقد اتهام 240
- نقد اتهام 240
- نقل عبارت ها 240
- پاسخ 243
- نقد تشبیه سوم 243
- نقد تشبیه چهارم 243
- پاسخ 244
- نقد تشبیه پنجم 244
- پاسخ 244
- پاسخ 245
- نقد تشبیه ششم 245
- نقد تشبیه هشتم 246
- پاسخ 246
- پاسخ 246
- نقد تشبیه هفتم 246
- نقد تشبیه دهم 247
- پاسخ 247
- نقد تشبیه نهم 247
- پاسخ 248
- جواب اجمالی 248
- ریشه اتهام 248
- ریشه اتهام 248
- جواب تفصیلی 249
- نقد تشبیه یازدهم 252
- نقد تشبیه دوازدهم 252
- پاسخ 252
- پاسخ 252
- پاسخ 253
- نقد تشبیه سیزدهم 253
- پاسخ 254
- نقد تشبیه چهاردهم 254
- نقد تشبیه پانزدهم 254
- پاسخ 255
- نقد تشبیه شانزدهم 255
- پاسخ 255
- ادعای برتری اهل کتاب بر رافضه 256
- وحدت اصول تعالیم انبیا 256
- ادعای برتری اهل کتاب بر رافضه 256
- پاسخ 257
- عدم جواز تکفیر مسلمین 258
- صفات و خصایص شیعه 258
- صفات و خصایص شیعه 259
- صفات شیعه 259
- شیعه و همیاری با برادران دینی 261
- این ها شیعه واقعی نیستند؟! 261
- تشیع مذهب اینده جهان 262
- وظیفه شیعه در معاشرت با مردم 262
- مفهوم تشیع 263
- خواجه نصیر طوسی و سقوط بغداد 265
- خواجه نصیر طوسی و سقوط بغداد 265
- تبرئه خواجه نصیر 266
- امامیه 268
- شیعه جعفری 269
- افتراق در جامعه اسلامی 269
- افتراق در جامعه اسلامی 269
- روایات هم مضمون 270
- احادیث «افتراق امت» 271
- احادیث «افتراق امت» 271
- 2- تقسیم به سه فرقه 272
- 1- تقسیم به دو فرقه 272
- الف - روایات اهل سنت 273
- 3- تقسیم به هفتاد و چند فرقه 273
- 3- تقسیم به هفتاد و چند فرقه 273
- ب - احادیث افتراق امت در مصادر شیعه 276
- راویان حدیث از صحابه 278
- راویان حدیث افتراق در مصادر فریقین 278
- تصریح به صحت حدیث 282
- معنای حقیقی یا مجازی 284
- بررسی کلّی احادیث افتراق امت 284
- بررسی کلّی احادیث افتراق امت 285
- پاسخ به شبهات 285
- فرقه ناجیه از دیدگاه اهل سنت 289
- فرقه ناجیه از دیدگاه شیعه 290
- منابع وماخذ 292
- از 1 تا 150 300
- پی نوشت ها 300
- از 151 تا 305 315
- از 306 تا 460 331
- از 461 تا 610 347
- از 611 تا 770 362
- از 771 تا 920 379
- از 921 تا 1040 394
- از 1041 تا 1156 407
نقد تشبیه نهم
او می گوید: «یهود تورات را تحریف کردند، همچنین است رافضه که قران را تحریف نمودند».
پاسخ
شیعه هرگز قران را تحریف نکرده است. ولی ظاهر این کلام این است که شیعه قائل به تحریف قران می باشد، این اتهام نیز با نصّ صریح غالب قریب به اتفاق علمای شیعه امامیه سازگاری ندارد.
شیخ صدوق رحمه الله می فرماید: «اعتقاد ما این است: قرانی را که خداوند برای پیامبرش محمدصلی الله علیه واله نازل کرده، همین کتابی است که بین دو جلد در دسترس مردم است نه بیشتر از ان، و سوره های ان 114 تا است؛ زیرا نزد ما سوره «ضحی» و «الم نشرح» هر کدام یک سوره و نیز سوره «ایلاف» و سوره «الم تر کیف» نیز هر کدام یک سوره به حساب می اید. و کسی که به ما نسبت دهد که ما معتقدیم که قران بیش از این مقدار است، دروغگو است».(988)
شیخ طوسی رحمه الله در مقدمه تفسیر خود می فرماید: «و امّا سخن درباره زیادتی یا نقصان قران، ظاهر از مذهب مسلمانان خلاف ان است، و این قول لایق تر به مذهب ما در صحت است. و این قولی است که سید مرتضی ان را تقویت کرده و ظاهر روایات است. جز ان که روایات بسیاری از ناحیه خاصه و عامه درباره نقصان بسیاری از ایات قران و نقل و جابه جایی مقداری از ایات رسیده که طریق ان ها خبر واحد است و موجب علم و عمل نیست، و سزاوارتر، اعراض از ان ها و مشغول نکردن خود به ان ها است؛ زیرا می توان ان ها را تاویل نمود».(989)
امین الاسلام طبرسی در «مجمع البیان» می گوید: «امّا زیادتی در قران، اجماع بر بطلان ان است. و
امّا نقصان ان از جماعتی از اصحاب ما و قومی از حشویه عامه رسیده که در قران تغییر و نقصان وجود دارد، ولی قول صحیح در مذهب ما خلاف ان است، و این نظریه ای است که سید مرتضی - قدس اللَّه روحه - ان را تقویت نموده است...»(990)
نقد تشبیه دهم
او می گوید: «یهود با جبرئیل دشمنی دارد و می گویند: او دشمن ما است همچنین اند رافضه؛ زیرا می گویند: جبرئیل در ابلاغ وحی خطا کرده است».