دفاع از تشیع و پاسخ به شبهات صفحه 25

این تعبیر از ابن منظور نیز رسیده است.(126)

7 - ازهری می گوید: «والشیعه قوم یهوون هوی عتره النبی محمّدصلی الله علیه واله ویوالونهم»؛(127) «شیعه قومی است که هوای عترت پیامبرصلی الله علیه واله را در دل دارد

و ولایت او را پذیرفته است».

در «معجم الوسیط» امده است: «شیعه فرقه بزرگی از مسلمانان است که بر محبّت علی و ال او و سزاوارتر بودن انان به امامت اجتماع کرده اند»(128)

8 - ابوالحسن اشعری می گوید: «وانّما قیل لهم الشیعه؛ لانّهم شایعوا علیا و یقدمونه علی سائر اصحاب رسول اللَّه صلی الله علیه واله»؛(129) «به شیعیان، به این جهت شیعه اطلاق می شود که از علی علیه السلام پیروی نموده و او را بر سایر اصحاب پیامبرصلی الله علیه واله مقدم می دارند.»

9 - پطرس بستانی می گوید: «الشیعه فرقه من کبار فرق الاسلام بایعوا علیا وقالوا انّه الامام بعد رسول اللَّه صلی الله علیه واله بالنص الجلی او الخفی واعتقدوا انّ الامامه لاتخرج عنه وعن اولاده»؛(130) «شیعه یکی از گروه های بزرگ اسلامی است که با علی بیعت کرده اند. انان کسانی اند که معتقدند به این که امامت پس از رسول خداصلی الله علیه واله به نصّ جلّی یا خفّی به علی علیه السلام رسیده است و این منصب از او و اولادش خارج نمی شود.»

10 - دکتر ناصر بن علی عائض حسن الشیخ - از نویسندگان وهابی - می گوید: «کلمه الشیعه اتخذت معنی اصطلاحیا مستقلا حیث اطلقت علی جماعه اعتقدوا انّ الامامه لیست الی نظر الامه یتعین القائم بها بتعیینهم، بل انّها رکن الدین وقاعده الاسلام ولایجوز لنبی اغفالها ولاتفویضها الی الامه بل یجب علیه ان یعین الامام للامّه»؛(131) «کلمه شیعه، معنای اصطلاحی خاصّی به خود گرفته و به کسانی اطلاق می شود که امامت را از مصالح عمومی نمی دانند تا نظر امّت در ان معتبر باشد، بلکه ان را رکنی از ارکان دین دانسته و معتقدند که جایز نیست پیامبرصلی الله علیه واله

از تعیین امام پس از خود غفلت نموده و یا ان را به امّت واگذار نماید، بلکه بر او واجب است تا چنین شخصی را معرفی نماید.»

11 - شیخ مفیدرحمه الله نیز می گوید: «الشیعه من شایع علیا وقدمه علی اصحاب رسول اللَّه صلی الله علیه واله اعتقد انّه الامام بوصیه من رسول اللَّه صلی الله علیه واله وباراده من اللَّه تعالی ایضا»؛(132) «به کسانی که از امام علی علیه السلام پیروی نموده و او را بر دیگر صحابه مقدم داشته اند، شیعه گفته می شود. ان ها معتقدند که امام علی علیه السلام پس از رسول خداصلی الله علیه واله به اراده خداوند متعال و وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه واله به عنوان امام معرفی شده است.»

پیامبر و دعوت به تشیع