- پیشگفتار 1
- مقدمه ناشر 1
- پیدایش تشیع 2
- پیدایش تشیع 2
- سخنی با مخالفین 3
- تشیع در لغت 4
- تشیع در اصطلاح 4
- 1 - ظهور تشیع در عصر پیامبرصلی الله علیه واله 5
- پیدایش تشیع 5
- 3 - ظهور تشیع هنگام قتل عثمان 5
- 2 - ظهور تشیع در سقیفه 5
- پیدایش تشیع 5
- عوامل ظهور تشیع 6
- عوامل ظهور تشیع 6
- 5 - تاثّر تشیع از افکار فارسیان 6
- 4 - ظهور تشیع پس از شهادت حسین بن علی علیه السلام 6
- 6 - تشیع متاثر از افکار ابن سبا 6
- عامل اول: ایات امامت و ولایت امام علی علیه السلام 8
- عامل اول: ایات امامت و ولایت امام علی علیه السلام 8
- 1 - ایه ولایت 8
- 3 - ایه اکمال 9
- 2 - ایه تبلیغ 9
- عامل دوم: ایات امامت اهل بیت علیهم السلام 10
- عامل سوم: ایات مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 10
- 2 - ایه هدایت 11
- 1 - ایه تطهیر 11
- عامل سوم: ایات مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 11
- عامل چهارم: ایات فضایل 12
- 1 - سوره دهر 12
- عامل چهارم: ایات فضایل 12
- 3 - ایه مباهله 13
- 2 - ایه شراء 13
- 4 - ایه مودت 14
- عامل پنجم: روایات امامت و ولایت 15
- 1 - حدیث غدیر 15
- 2 - حدیث دوازده خلیفه 15
- عامل پنجم: روایات امامت و ولایت 15
- 5 - حدیث منزلت 16
- 3 - حدیث ولایت 16
- عامل ششم: وجود روایات فراوان بر مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 16
- عامل ششم: وجود روایات فراوان بر مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 16
- 4 - حدیث وصایت 16
- 6 - حدیث خلافت 16
- 3 - حدیث سفینه 17
- 2 - حدیث «انا مدینه العلم» 17
- 1 - حدیث ثقلین 17
- 4 - حدیث امان 18
- 5 - حدیث «علی مع الحقّ» 18
- عامل هفتم: روایات فضایل 18
- 2 - حدیث «احبّ الخلق» 19
- 1 - حدیث نور 19
- عامل هفتم: روایات فضایل 19
- 3 - امام علی علیه السلام میزان ایمان و نفاق 20
- 4 - امام علی علیه السلام برادر معنوی پیامبرصلی الله علیه واله 20
- 5 - امام علی علیه السلام و باز بودن درب خانه او به مسجد 20
- 7 - امام علی علیه السلام و ابلاغ سوره برائت 21
- 8 - امام علی علیه السلام مولود کعبه 21
- 6 - امام علی علیه السلام و رد شمس 21
- 10 - امام علی علیه السلام اولین مسلمان و مؤمن 22
- عامل هشتم: وجود روایات فراوان در مدح شیعه 22
- 9 - امام علی علیه السلام و گرفتن لواء 22
- 11 - امام علی علیه السلام اولین نمازگزار با پیامبرصلی الله علیه واله 22
- مفهوم شیعه در لغت 23
- مفهوم شیعه در اصطلاح 24
- پیامبر و دعوت به تشیع 25
- روایات هم مضمون 26
- مفاد احادیث 28
- راویان احادیث از علمای اهل سنت 29
- تصحیح احادیث 32
- ارتباط ایه با امامت 32
- 2 - مضمونی 32
- 1 - سندی 32
- تصحیح احادیث 32
- بررسی شبهات 33
- 1 - برتری امام علی علیه السلام از پیامبرصلی الله علیه واله!! 33
- بررسی شبهات 33
- پاسخ 33
- 2 - شیعه یعنی محبّ!! 34
- پاسخ 34
- 3 - عدم اطلاق لفظ شیعه بر فرقه امامیه!! 35
- پاسخ 35
- پاسخ 36
- 4 - اطلاق شیعه بر هر گروه و حزب!! 36
- 5 - دعوت اسلام به اجتماع نه تفرقه!! 37
- پاسخ 38
- پاسخ 39
- 7 - هرگز صحابه عقیده شیعه را نداشتند!! 39
- پاسخ 39
- 6 - اثبات تشیع با روایات جعلی!! 39
- 8 - تغییر در تشیع!! 42
- پاسخ 42
- 9 - تبری حضرت علی علیه السلام از عقاید شیعه!! 43
- پاسخ 43
- 10 - خروج از روش اسلام!! 45
- پاسخ 45
- پاسخ 47
- 11 - تمسک به تعریف شیخ مفیدرحمه الله!! 47
- 12 - اشکالی بر تعریف شیخ مفیدرحمه الله!! 48
- پاسخ 48
- تاریخ تشیع 49
- تاریخ تشیع 49
- تشیع در عصر پیامبرصلی الله علیه واله 50
- برنامه تشیع در زمان رسول خداصلی الله علیه واله 51
- 1 - بیعت با امیرالمؤمنین علیه السلام در روز غدیر خم 51
- برنامه تشیع در زمان رسول خداصلی الله علیه واله 51
- 3 - کار عملی در تثبیت ولایت 52
- 2 - سرودن شعر در دفاع از ولایت 52
- تشیع هنگام وفات پیامبرصلی الله علیه واله 53
- 2 - تحصّن شیعیان در خانه فاطمه زهراعلیها السلام 54
- تشیع در ایام خلافت ابوبکر 54
- تشیع در ایام خلافت ابوبکر 54
- 1 - کاندیدا کردن امام علی علیه السلام برای بیعت 54
- 3 - موضع گیری ها در دفاع از ولایت 55
- 4 - سکوت معنادار 57
- 5 - مخالفت عملی 58
- 6 - مبارزه منفی 58
- تشیع در ایام خلافت عثمان 60
- تشیع در ایام خلافت عمر بن خطّاب 60
- تشیع در ایام امامت امیرالمؤمنین علیه السلام 61
- تشیع در ایام امامت امیرالمؤمنین علیه السلام 61
- الف) جنگ جمل 63
- ب) جنگ صفین 65
- پیشگامان تشیع از صحابه 67
- شرح حال برخی از پیشگامان تشیع 68
- 1 - سلمان فارسی 69
- 2 - ابوذر غفاری 69
- 3 - مقداد بن عمرو 70
- 4 - عمار بن یاسر 70
- 6 - براء بن عازب 71
- 5 - خذیمه بن ثابت 71
- 9 - ابوایوب انصاری 72
- 7 - ابوالهیثم بن تیهان 72
- 8 - خالد بن سعید بن عاص بن امیه بن عبد شمس 72
- 10 - حذیفه بن یمان 73
- 11 - عثمان بن حنیف 73
- 12 - سهل بن حنیف 74
- 13 - ابوالطفیل عامر بن واثله 74
- جنایات معاویه بر شیعه در اواخر حکومت امام علی علیه السلام 75
- تشیع در عصر امام حسن علیه السلام 77
- تشیع در عصر امام حسین علیه السلام 78
- تبرئه شیعه از دخالت در شهادت امام حسین علیه السلام 79
- ابعاد تشیع 79
- ابعاد تشیع 79
- 1 - تشیع سیاسی 79
- 2 - تشیع عقیدتی 80
- 3 - تشیع حبّی 80
- شیعه واقعی کیست؟ 81
- 4 - تشیع دینی 81
- نوع تشیع کوفیان 82
- ملحق شدن گروهی از شیعیان کوفه به امام حسین علیه السلام 83
- تبعید بسیاری از شیعیان عقیدتی 83
- شهیدان نامه رسان 87
- پیشگامان شهادت 87
- 1 - عبداللَّه بن یقطر حمیری برادر رضائی امام حسین علیه السلام 87
- شهیدان نامه رسان 87
- 2 - قیس بن مسهر صیداوی 87
- پیشگامان شهادت 88
- وجود خوارج در کوفه 88
- 2 - عبدالاعلی بن یزید کلبی 88
- 1 - عماره بن صلخب آزدی 88
- تشیع در عصر امام سجادعلیه السلام 89
- وجود شامیان در لشکر عمر بن سعد 89
- تشیع در عصر «امام محمد باقرعلیه السلام» 92
- از منصور تا هارون 93
- تشیع در عصر «امام جعفر صادق علیه السلام» 93
- تشیع در عصر «امام جعفر صادق علیه السلام» 93
- تشیع در عصر «امام موسی کاظم علیه السلام» 94
- تشیع در عصر «امام رضاعلیه السلام» 95
- تشیع در عصر «امام رضاعلیه السلام» 96
- تشیع در عصر «امام جوادعلیه السلام» 98
- تشیع در دوران «امام هادی علیه السلام» 99
- تشیع در دوران «امام هادی علیه السلام» 99
- عصر متوکل و پس از آن 100
- تشیع در عصر «امام حسن عسکری علیه السلام» 101
- تشیع در عصر «امام مهدی (عج)» 103
- عصر آل بویه، فاطمیان و حمدانیان 104
- حمدانیان و مذاهب شیعه 105
- تشیع در عهد سلجوقیان 106
- تشیع در عصر حکومت مغول 107
- تشیع در عصر صفویان و عثمانیان 108
- 1 - ظهور تشیع در سقیفه 109
- نقد فرضیه های خیالی 109
- نقد فرضیه های خیالی 109
- 3 - تشیع هنگام جنگ جمل 110
- 2 - ظهور تشیع هنگام قتل عثمان 110
- 5 - ظهور تشیع بعد از مقتل امام حسین علیه السلام 111
- 4 - تشیع، در واقعه صفین 111
- صاحبان این نظریه 112
- نسبت تشیع به ایرانیان 112
- صاحبان این نظریه 112
- نسبت تشیع به ایرانیان 112
- 5 - احمد عطیه اللَّه 113
- 2 - مستشرق فان فلوتن 113
- 3 - مستشرق براون 113
- 4 - احمد امین مصری 113
- 1 - مستشرق دوزی 113
- پاسخ 114
- عوامل تشیع ایرانیان نزدمستشرقین 116
- سخنان مستشرقین 116
- 2 - مستشرق جولد تسهیر 117
- 1 - مستشرق فلهاوزن 117
- 5 - شیخ محمّد ابوزهره 117
- 3 - مستشرق ادم متز 117
- 4 - مستشرق کیب 117
- عوامل تشیع ایرانیان نزد عامه 118
- عوامل تشیع ایرانیان نزد عامه 118
- 1 - ارتباط سببی با ایرانیان 118
- 6 - دکتر علی حسین خربوطلی 118
- پاسخ 118
- گسترش تشیع در ایران 119
- 2 - تناسب آراء بین شیعه وایرانیان 119
- پاسخ 119
- عبداللَّه بن سبا 120
- عبداللَّه بن سبا 120
- چکیده ای از قصه خرافی عبداللَّه بن سبا 120
- تهمت انتساب تشیع به عبداللَّه بن سبا 121
- تهمت انتساب تشیع به عبداللَّه بن سبا 121
- اقوال مورخان در مورد عبداللَّه بن سبا 122
- اقوال مورخان در مورد عبداللَّه بن سبا 122
- اختلاف در شخصیت ابن سبا 122
- الف) مؤیدین 123
- ب) تشکیک کنندگان 124
- ج) منکرین 129
- انصاف درباره عبداللَّه بن سبا 131
- اشاره 132
- نقد نظریه مؤیدین 132
- منابع روایت سیف 132
- 1 - ضعف سند 132
- 4 - طریق ابن ابی بکر 133
- 3 - طریق ذهبی 133
- 2 - طریق ابن عساکر 133
- 1 – طریق طبری 133
- تحلیل سند 134
- تالیفات سیف 137
- نقد کلّی روایات سیف بن عمر 137
- بررسی دو کتاب سیف بن عمر 137
- ادامه منابع روایت سیف 145
- سبب انتشار احادیث سیف در کتب مستشرقین 145
- 5 - عطیه 145
- 6 - یزید فقعسی 146
- روایت سیف بن عمر 146
- عدم نقل معاصرین و متقدمین بر سیف 147
- کلامی از علامه امینی رحمه الله 147
- روایات از غیر سیف بن عمر 148
- روایات از غیر سیف بن عمر 148
- روایت اول 148
- روایت سوم 149
- روایت دوم 149
- روایت پنجم 150
- روایت چهارم 150
- تناقض بین اراء 151
- اهانت در حق صحابه!! 151
- روش سیاسی عثمان 152
- تشیع، روح اسلام اصیل 156
- سخنی از علامه امینی 156
- تشیع، روح اسلام اصیل 157
- نقد کلامی از سعدبن عبداللَّه اشعری 158
- پاسخ 158
- انگیزه ها در نسبت حوادث به ابن سبا 160
- ایا عبداللَّه بن سبا همان عمار است؟ 161
- ایا عبداللَّه بن سبا همان عمار است؟ 162
- پاسخ 163
- ایا ابن سبا همان عبداللَّه بن وهب است؟ 164
- نسب عبداللَّه بن سبا 165
- ابن سوداء کیست؟ 166
- سبایه چه گروهی هستند؟ 168
- عبداللَّه بن سبا در مصادر شیعی 168
- کلامی از ابن حجر 170
- بررسی موضوع سوزاندن ابن سبا 171
- مراحل تشیع مراحل تشیع 172
- پاسخ 173
- 2 - تشیع سیاسی 173
- اشاره 173
- 3 - تشیع صنفی 173
- 1 - تشیع روحی 173
- تشیع و اعتزال 174
- اقسام تشیع اقسام تشیع 174
- اشاره 174
- ب) تشیع؛ دوستی اهل بیت علیهم السلام 175
- الف) تشیع به مفهوم «عام» 175
- ج) تشیع اعتقادی 177
- ائمه و «تشیع اعتقادی» 177
- الف) محبوبیت علویان در بین مردم 180
- محبوبیت علویان در بین مردم 180
- عوامل نفوذ و گسترش «تشیع» 180
- عوامل نفوذ و گسترش «تشیع» 180
- عوامل محبوبیت علویان 181
- ب) زهد شیعیان، عامل نفوذ تشیع 181
- ج) بسط تشیع و مظلومیت علویان 184
- د) نگرش «ضد ظلم» 185
- آشنایی با عظمت اهل بیت علیهم السلام 186
- 1 - آشنایی با عظمت اهل بیت علیهم السلام 186
- عوامل استبصار 186
- عوامل استبصار 186
- اهل بیت علیهم السلام از دیدگاه امام علی علیه السلام 187
- شواهد 187
- تاثیرپذیری از حضرت زهراعلیها السلام 189
- مظلومیت اهل بیت علیهم السلام 190
- 2 - مظلومیت اهل بیت علیهم السلام 190
- تاثیر پذیری از امام حسین علیه السلام 191
- 3 - آشنایی با واقعیت های عامه 196
- 4 - ضعف فقه عامه 197
- 5 - تحریف حقایق 198
- 6 - قوت استدلال شیعه 200
- موانع گسترش تشیع 204
- موانع گسترش تشیع 204
- 1 - تحریف حقایق 204
- تحریف حقایق 204
- برخی از تحریفات 206
- 2 - جلوگیری مخالفان از گسترش تشیع 213
- 3 - القای شبهات 214
- موانع درونی تشیع 216
- موانع درونی تشیع 216
- 1 - تقلید کورکورانه 217
- 2 - معیار قرار گرفتن اشخاص 218
- 3 - تعصّب 220
- 4 - ترس و وحشت 221
- رفض چیست و رافضی کیست؟ 223
- رفض چیست و رافضی کیست؟ 223
- رفض در لغت و اصطلاح 223
- اطلاقات لقب رافضی 224
- اطلاقات لقب رافضی 224
- 2 - اهل تفضیل 225
- 3 - محبّان اهل بیت علیهم السلام 225
- 1 - مخالفان خلافت شیخین 225
- منشا پیدایش 226
- 1- اسماعیل بن موسی فزاری (245 ه.ق) 227
- اشاره 227
- وقوع رافضی در اسناد عامه وقوع رافضی در اسناد عامه 227
- 5- جابر بن یزید جعفی (128 ه.ق) 228
- 3- تلید بن سلیمان محاربی (190 ه.ق) 228
- 2- بُکیر بن عبداللَّه طایی معروف به «ضخم»(785) 228
- 4- ثویر بن ابی فاخته 228
- 7- حارث بن عبداللَّه همدانی (65 ه.ق) 229
- 9- زیاد بن منذر (50 ه.ق) 229
- 8- حمران بن اعین 229
- 6- جُمَیع بن عمیر 229
- 11- سلیمان بن قَرم نحوی 230
- 10- سعد بن طریف کوفی 230
- 13- عبداللَّه بن القدوس رازی 230
- 12- عبّاد بن یعقوب اسدی رواجنی کوفی (250 ه.ق) 230
- 15- عبدالملک بن اعین کوفی 231
- 14- عبداللَّه بن صالح هروی (233 ه.ق) 231
- 17- عثمان بن امیر بجلی کوفی 231
- 16- عبداللَّه بن موسی (120-213 ه.ق) 231
- 21- عمرو بن حمّاد قنّاد (222 ه.ق) 232
- 18- علی بن زید تیمی بصری (129 ه.ق) 232
- 19- عمار بن زریق کوفی (195 ه.ق) 232
- 20- عمرو بن ثابت بکری (172 ه.ق) 232
- 24- محمّد بن راشد خزاعی (160 ه.ق) 233
- 25- موسی بن قیس حضری 233
- 26- میناء بن ابی میناء قرشی 233
- 23- غالب بن هذیل کوفی 233
- 22- عمرو بن عبداللَّه بن عبید کوفی (127 ه.ق) 233
- 29- هارون بن سعد عجلی 234
- 28- نفیع بن حارث کوفی 234
- 27- ناصح بن عبداللَّه کوفی 234
- 30- هاشم بن برید کوفی 234
- 31- وکیع بن جراح 234
- 34- ابوعبداللَّه جدلی 235
- نقد برخی روایات در مذمّت رافضه 235
- 32- یونس بن حبّاب اسیدی 235
- 33- ابوحمزه ثمالی (150 ه.ق) 235
- بررسی روایت شعبی 236
- بررسی روایت شعبی 236
- پاسخ 237
- اشکالات دلالی 238
- اشکالات دلالی 238
- نقد تشبیه دوم 239
- پاسخ 239
- نقد تشبیه اول 239
- پاسخ 239
- نقل عبارت ها 240
- نقد اتهام 240
- نقد اتهام 240
- نقد تشبیه چهارم 243
- نقد تشبیه سوم 243
- پاسخ 243
- پاسخ 244
- نقد تشبیه پنجم 244
- پاسخ 244
- پاسخ 245
- نقد تشبیه ششم 245
- نقد تشبیه هشتم 246
- پاسخ 246
- نقد تشبیه هفتم 246
- پاسخ 246
- نقد تشبیه دهم 247
- پاسخ 247
- نقد تشبیه نهم 247
- جواب اجمالی 248
- پاسخ 248
- ریشه اتهام 248
- ریشه اتهام 248
- جواب تفصیلی 249
- پاسخ 252
- نقد تشبیه یازدهم 252
- نقد تشبیه دوازدهم 252
- پاسخ 252
- نقد تشبیه سیزدهم 253
- پاسخ 253
- نقد تشبیه پانزدهم 254
- پاسخ 254
- نقد تشبیه چهاردهم 254
- پاسخ 255
- نقد تشبیه شانزدهم 255
- پاسخ 255
- ادعای برتری اهل کتاب بر رافضه 256
- ادعای برتری اهل کتاب بر رافضه 256
- وحدت اصول تعالیم انبیا 256
- پاسخ 257
- عدم جواز تکفیر مسلمین 258
- صفات و خصایص شیعه 258
- صفات شیعه 259
- صفات و خصایص شیعه 259
- شیعه و همیاری با برادران دینی 261
- این ها شیعه واقعی نیستند؟! 261
- تشیع مذهب اینده جهان 262
- وظیفه شیعه در معاشرت با مردم 262
- مفهوم تشیع 263
- خواجه نصیر طوسی و سقوط بغداد 265
- خواجه نصیر طوسی و سقوط بغداد 265
- تبرئه خواجه نصیر 266
- امامیه 268
- شیعه جعفری 269
- افتراق در جامعه اسلامی 269
- افتراق در جامعه اسلامی 269
- روایات هم مضمون 270
- احادیث «افتراق امت» 271
- احادیث «افتراق امت» 271
- 1- تقسیم به دو فرقه 272
- 2- تقسیم به سه فرقه 272
- 3- تقسیم به هفتاد و چند فرقه 273
- 3- تقسیم به هفتاد و چند فرقه 273
- الف - روایات اهل سنت 273
- ب - احادیث افتراق امت در مصادر شیعه 276
- راویان حدیث از صحابه 278
- راویان حدیث افتراق در مصادر فریقین 278
- تصریح به صحت حدیث 282
- بررسی کلّی احادیث افتراق امت 284
- معنای حقیقی یا مجازی 284
- پاسخ به شبهات 285
- بررسی کلّی احادیث افتراق امت 285
- فرقه ناجیه از دیدگاه اهل سنت 289
- فرقه ناجیه از دیدگاه شیعه 290
- منابع وماخذ 292
- پی نوشت ها 300
- از 1 تا 150 300
- از 151 تا 305 315
- از 306 تا 460 331
- از 461 تا 610 347
- از 611 تا 770 362
- از 771 تا 920 379
- از 921 تا 1040 394
- از 1041 تا 1156 407
روش فقهی حضرت سجادعلیه السلام نقل احادیث پیامبرصلی الله علیه واله از طریق علی علیه السلام بود که شیعیان تنها ان احادیث را درست می دانستند. بدین صورت شیعه اولین قدم های فقهی خود را در مخالفت با انحرافات موجود برداشت.
شهر مدینه با توجه به کجروی هایی که از اغاز اسلام در ان انجام شده بود، علیه شیعه، تحریک گردیده بود. بنابراین، جای مناسبی برای رشد شیعه به شمار نمی رفت.
امام سجادعلیه السلام می فرمود: «دوستداران واقعی ما در مکه و مدینه، به بیست نفر نمی رسند.»(376) در عین حال، در عراق، افراد
بیشتری به اهل بیت علیهم السلام علاقه مند بودند.
تشیع در عصر «امام محمد باقرعلیه السلام»
دوران امامت امام باقرعلیه السلام، مصادف با ادامه فشارهای خلفای بنی امیه و حکام بر شیعیان عراق بود. عراق مرکز اصلی تشیع محسوب می گردید.
امام ابوجعفر محمدبن علی الباقرعلیه السلام در توصیف مصایبی که بر اهل بیت پیامبرصلی الله علیه واله وارد شد، می فرماید: «و کان عظم ذلک وکبره زمن معاویه بعد موت الحسین علیه السلام، فقتلت شیعتنا بکلّ بلده وقطعت الایدی والارجل علی الظنّه، وکلّ من یذکر بحبّنا والانقطاع الینا سجن او نهب ماله او هدمت داره... حتی انّ الرجل لیقال له زندیق او کافر احبّ الیه من ان یقال: شیعه علی...»؛(377) «عظمت و بزرگی مصایب از زمان معاویه، بعد از مرگ حسین علیه السلام بود. در ان هنگام بود که شیعیان ما در هر کشوری کشته شدند و دست ها و پاها به مجرد گمان قطع گردیدند. و هرکسی که محبت و میل به ما را می داشت او را زندانی کرده، یا مالش را به غارت می بردند و یا خانه اش را خراب می نمودند... و کار به جایی رسید که اگر به کسی زندیق یا کافر می گفتی نزد او بهتر بود از این که بر او شیعه علی اطلاق می کردی... ».
شیعیان هرساله در مراسم حج، با امام تماس داشتند. این تماس ها معمولا یا در مکه و یا در بازگشت و عبور از مدینه، صورت می گرفت. با توجه به برخی اخبار، مردم عراق از رفتن نزد امام باقرعلیه السلام در مدینه، نهی شده بودند.(378)
مشکل «غُلات» در این دوران، یکی از مشکلات برای شیعیان بود. شمار این گروه رو به فزونی بود. وقتی که امام علیه السلام آن ها را از خود طرد کرد، اصحاب ان حضرت
نیز «غُلات» را از جمع خود بیرون راندند. «مغیره بن سعید» و «بیان بن سمعان»، که هر دو از معروف ترین شخصیت های غالیان و از رهبران آن ها بودند، توسط اصحاب امام باقرعلیه السلام تکفیر شدند.