- پیشگفتار 1
- مقدمه ناشر 1
- پیدایش تشیع 2
- پیدایش تشیع 2
- سخنی با مخالفین 3
- تشیع در اصطلاح 4
- تشیع در لغت 4
- 2 - ظهور تشیع در سقیفه 5
- 1 - ظهور تشیع در عصر پیامبرصلی الله علیه واله 5
- پیدایش تشیع 5
- پیدایش تشیع 5
- 3 - ظهور تشیع هنگام قتل عثمان 5
- عوامل ظهور تشیع 6
- 4 - ظهور تشیع پس از شهادت حسین بن علی علیه السلام 6
- 6 - تشیع متاثر از افکار ابن سبا 6
- عوامل ظهور تشیع 6
- 5 - تاثّر تشیع از افکار فارسیان 6
- 1 - ایه ولایت 8
- عامل اول: ایات امامت و ولایت امام علی علیه السلام 8
- عامل اول: ایات امامت و ولایت امام علی علیه السلام 8
- 3 - ایه اکمال 9
- 2 - ایه تبلیغ 9
- عامل سوم: ایات مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 10
- عامل دوم: ایات امامت اهل بیت علیهم السلام 10
- 2 - ایه هدایت 11
- 1 - ایه تطهیر 11
- عامل سوم: ایات مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 11
- 1 - سوره دهر 12
- عامل چهارم: ایات فضایل 12
- عامل چهارم: ایات فضایل 12
- 2 - ایه شراء 13
- 3 - ایه مباهله 13
- 4 - ایه مودت 14
- عامل پنجم: روایات امامت و ولایت 15
- 1 - حدیث غدیر 15
- عامل پنجم: روایات امامت و ولایت 15
- 2 - حدیث دوازده خلیفه 15
- 5 - حدیث منزلت 16
- 3 - حدیث ولایت 16
- عامل ششم: وجود روایات فراوان بر مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 16
- 6 - حدیث خلافت 16
- 4 - حدیث وصایت 16
- عامل ششم: وجود روایات فراوان بر مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 16
- 1 - حدیث ثقلین 17
- 2 - حدیث «انا مدینه العلم» 17
- 3 - حدیث سفینه 17
- عامل هفتم: روایات فضایل 18
- 4 - حدیث امان 18
- 5 - حدیث «علی مع الحقّ» 18
- 1 - حدیث نور 19
- 2 - حدیث «احبّ الخلق» 19
- عامل هفتم: روایات فضایل 19
- 3 - امام علی علیه السلام میزان ایمان و نفاق 20
- 4 - امام علی علیه السلام برادر معنوی پیامبرصلی الله علیه واله 20
- 5 - امام علی علیه السلام و باز بودن درب خانه او به مسجد 20
- 8 - امام علی علیه السلام مولود کعبه 21
- 7 - امام علی علیه السلام و ابلاغ سوره برائت 21
- 6 - امام علی علیه السلام و رد شمس 21
- 10 - امام علی علیه السلام اولین مسلمان و مؤمن 22
- عامل هشتم: وجود روایات فراوان در مدح شیعه 22
- 11 - امام علی علیه السلام اولین نمازگزار با پیامبرصلی الله علیه واله 22
- 9 - امام علی علیه السلام و گرفتن لواء 22
- مفهوم شیعه در لغت 23
- مفهوم شیعه در اصطلاح 24
- پیامبر و دعوت به تشیع 25
- روایات هم مضمون 26
- مفاد احادیث 28
- راویان احادیث از علمای اهل سنت 29
- ارتباط ایه با امامت 32
- تصحیح احادیث 32
- 1 - سندی 32
- 2 - مضمونی 32
- تصحیح احادیث 32
- بررسی شبهات 33
- 1 - برتری امام علی علیه السلام از پیامبرصلی الله علیه واله!! 33
- پاسخ 33
- بررسی شبهات 33
- 2 - شیعه یعنی محبّ!! 34
- پاسخ 34
- پاسخ 35
- 3 - عدم اطلاق لفظ شیعه بر فرقه امامیه!! 35
- 4 - اطلاق شیعه بر هر گروه و حزب!! 36
- پاسخ 36
- 5 - دعوت اسلام به اجتماع نه تفرقه!! 37
- پاسخ 38
- 7 - هرگز صحابه عقیده شیعه را نداشتند!! 39
- پاسخ 39
- پاسخ 39
- 6 - اثبات تشیع با روایات جعلی!! 39
- پاسخ 42
- 8 - تغییر در تشیع!! 42
- 9 - تبری حضرت علی علیه السلام از عقاید شیعه!! 43
- پاسخ 43
- پاسخ 45
- 10 - خروج از روش اسلام!! 45
- 11 - تمسک به تعریف شیخ مفیدرحمه الله!! 47
- پاسخ 47
- پاسخ 48
- 12 - اشکالی بر تعریف شیخ مفیدرحمه الله!! 48
- تاریخ تشیع 49
- تاریخ تشیع 49
- تشیع در عصر پیامبرصلی الله علیه واله 50
- برنامه تشیع در زمان رسول خداصلی الله علیه واله 51
- 1 - بیعت با امیرالمؤمنین علیه السلام در روز غدیر خم 51
- برنامه تشیع در زمان رسول خداصلی الله علیه واله 51
- 3 - کار عملی در تثبیت ولایت 52
- 2 - سرودن شعر در دفاع از ولایت 52
- تشیع هنگام وفات پیامبرصلی الله علیه واله 53
- 2 - تحصّن شیعیان در خانه فاطمه زهراعلیها السلام 54
- تشیع در ایام خلافت ابوبکر 54
- 1 - کاندیدا کردن امام علی علیه السلام برای بیعت 54
- تشیع در ایام خلافت ابوبکر 54
- 3 - موضع گیری ها در دفاع از ولایت 55
- 4 - سکوت معنادار 57
- 5 - مخالفت عملی 58
- 6 - مبارزه منفی 58
- تشیع در ایام خلافت عمر بن خطّاب 60
- تشیع در ایام خلافت عثمان 60
- تشیع در ایام امامت امیرالمؤمنین علیه السلام 61
- تشیع در ایام امامت امیرالمؤمنین علیه السلام 61
- الف) جنگ جمل 63
- ب) جنگ صفین 65
- پیشگامان تشیع از صحابه 67
- شرح حال برخی از پیشگامان تشیع 68
- 2 - ابوذر غفاری 69
- 1 - سلمان فارسی 69
- 3 - مقداد بن عمرو 70
- 4 - عمار بن یاسر 70
- 5 - خذیمه بن ثابت 71
- 6 - براء بن عازب 71
- 7 - ابوالهیثم بن تیهان 72
- 9 - ابوایوب انصاری 72
- 8 - خالد بن سعید بن عاص بن امیه بن عبد شمس 72
- 10 - حذیفه بن یمان 73
- 11 - عثمان بن حنیف 73
- 12 - سهل بن حنیف 74
- 13 - ابوالطفیل عامر بن واثله 74
- جنایات معاویه بر شیعه در اواخر حکومت امام علی علیه السلام 75
- تشیع در عصر امام حسن علیه السلام 77
- تشیع در عصر امام حسین علیه السلام 78
- تبرئه شیعه از دخالت در شهادت امام حسین علیه السلام 79
- ابعاد تشیع 79
- 1 - تشیع سیاسی 79
- ابعاد تشیع 79
- 3 - تشیع حبّی 80
- 2 - تشیع عقیدتی 80
- 4 - تشیع دینی 81
- شیعه واقعی کیست؟ 81
- نوع تشیع کوفیان 82
- تبعید بسیاری از شیعیان عقیدتی 83
- ملحق شدن گروهی از شیعیان کوفه به امام حسین علیه السلام 83
- شهیدان نامه رسان 87
- 2 - قیس بن مسهر صیداوی 87
- 1 - عبداللَّه بن یقطر حمیری برادر رضائی امام حسین علیه السلام 87
- شهیدان نامه رسان 87
- پیشگامان شهادت 87
- 1 - عماره بن صلخب آزدی 88
- وجود خوارج در کوفه 88
- پیشگامان شهادت 88
- 2 - عبدالاعلی بن یزید کلبی 88
- تشیع در عصر امام سجادعلیه السلام 89
- وجود شامیان در لشکر عمر بن سعد 89
- تشیع در عصر «امام محمد باقرعلیه السلام» 92
- از منصور تا هارون 93
- تشیع در عصر «امام جعفر صادق علیه السلام» 93
- تشیع در عصر «امام جعفر صادق علیه السلام» 93
- تشیع در عصر «امام موسی کاظم علیه السلام» 94
- تشیع در عصر «امام رضاعلیه السلام» 95
- تشیع در عصر «امام رضاعلیه السلام» 96
- تشیع در عصر «امام جوادعلیه السلام» 98
- تشیع در دوران «امام هادی علیه السلام» 99
- تشیع در دوران «امام هادی علیه السلام» 99
- عصر متوکل و پس از آن 100
- تشیع در عصر «امام حسن عسکری علیه السلام» 101
- تشیع در عصر «امام مهدی (عج)» 103
- عصر آل بویه، فاطمیان و حمدانیان 104
- حمدانیان و مذاهب شیعه 105
- تشیع در عهد سلجوقیان 106
- تشیع در عصر حکومت مغول 107
- تشیع در عصر صفویان و عثمانیان 108
- 1 - ظهور تشیع در سقیفه 109
- نقد فرضیه های خیالی 109
- نقد فرضیه های خیالی 109
- 2 - ظهور تشیع هنگام قتل عثمان 110
- 3 - تشیع هنگام جنگ جمل 110
- 5 - ظهور تشیع بعد از مقتل امام حسین علیه السلام 111
- 4 - تشیع، در واقعه صفین 111
- صاحبان این نظریه 112
- صاحبان این نظریه 112
- نسبت تشیع به ایرانیان 112
- نسبت تشیع به ایرانیان 112
- 5 - احمد عطیه اللَّه 113
- 2 - مستشرق فان فلوتن 113
- 1 - مستشرق دوزی 113
- 3 - مستشرق براون 113
- 4 - احمد امین مصری 113
- پاسخ 114
- عوامل تشیع ایرانیان نزدمستشرقین 116
- سخنان مستشرقین 116
- 2 - مستشرق جولد تسهیر 117
- 5 - شیخ محمّد ابوزهره 117
- 1 - مستشرق فلهاوزن 117
- 4 - مستشرق کیب 117
- 3 - مستشرق ادم متز 117
- 1 - ارتباط سببی با ایرانیان 118
- عوامل تشیع ایرانیان نزد عامه 118
- عوامل تشیع ایرانیان نزد عامه 118
- پاسخ 118
- 6 - دکتر علی حسین خربوطلی 118
- 2 - تناسب آراء بین شیعه وایرانیان 119
- پاسخ 119
- گسترش تشیع در ایران 119
- عبداللَّه بن سبا 120
- چکیده ای از قصه خرافی عبداللَّه بن سبا 120
- عبداللَّه بن سبا 120
- تهمت انتساب تشیع به عبداللَّه بن سبا 121
- تهمت انتساب تشیع به عبداللَّه بن سبا 121
- اقوال مورخان در مورد عبداللَّه بن سبا 122
- اقوال مورخان در مورد عبداللَّه بن سبا 122
- اختلاف در شخصیت ابن سبا 122
- الف) مؤیدین 123
- ب) تشکیک کنندگان 124
- ج) منکرین 129
- انصاف درباره عبداللَّه بن سبا 131
- نقد نظریه مؤیدین 132
- منابع روایت سیف 132
- اشاره 132
- 1 - ضعف سند 132
- 3 - طریق ذهبی 133
- 4 - طریق ابن ابی بکر 133
- 2 - طریق ابن عساکر 133
- 1 – طریق طبری 133
- تحلیل سند 134
- بررسی دو کتاب سیف بن عمر 137
- نقد کلّی روایات سیف بن عمر 137
- تالیفات سیف 137
- 5 - عطیه 145
- ادامه منابع روایت سیف 145
- سبب انتشار احادیث سیف در کتب مستشرقین 145
- روایت سیف بن عمر 146
- 6 - یزید فقعسی 146
- عدم نقل معاصرین و متقدمین بر سیف 147
- کلامی از علامه امینی رحمه الله 147
- روایات از غیر سیف بن عمر 148
- روایات از غیر سیف بن عمر 148
- روایت اول 148
- روایت دوم 149
- روایت سوم 149
- روایت پنجم 150
- روایت چهارم 150
- اهانت در حق صحابه!! 151
- تناقض بین اراء 151
- روش سیاسی عثمان 152
- تشیع، روح اسلام اصیل 156
- سخنی از علامه امینی 156
- تشیع، روح اسلام اصیل 157
- نقد کلامی از سعدبن عبداللَّه اشعری 158
- پاسخ 158
- انگیزه ها در نسبت حوادث به ابن سبا 160
- ایا عبداللَّه بن سبا همان عمار است؟ 161
- ایا عبداللَّه بن سبا همان عمار است؟ 162
- پاسخ 163
- ایا ابن سبا همان عبداللَّه بن وهب است؟ 164
- نسب عبداللَّه بن سبا 165
- ابن سوداء کیست؟ 166
- سبایه چه گروهی هستند؟ 168
- عبداللَّه بن سبا در مصادر شیعی 168
- کلامی از ابن حجر 170
- بررسی موضوع سوزاندن ابن سبا 171
- مراحل تشیع مراحل تشیع 172
- 2 - تشیع سیاسی 173
- پاسخ 173
- 1 - تشیع روحی 173
- اشاره 173
- 3 - تشیع صنفی 173
- اقسام تشیع اقسام تشیع 174
- تشیع و اعتزال 174
- اشاره 174
- ب) تشیع؛ دوستی اهل بیت علیهم السلام 175
- الف) تشیع به مفهوم «عام» 175
- ج) تشیع اعتقادی 177
- ائمه و «تشیع اعتقادی» 177
- محبوبیت علویان در بین مردم 180
- الف) محبوبیت علویان در بین مردم 180
- عوامل نفوذ و گسترش «تشیع» 180
- عوامل نفوذ و گسترش «تشیع» 180
- ب) زهد شیعیان، عامل نفوذ تشیع 181
- عوامل محبوبیت علویان 181
- ج) بسط تشیع و مظلومیت علویان 184
- د) نگرش «ضد ظلم» 185
- عوامل استبصار 186
- 1 - آشنایی با عظمت اهل بیت علیهم السلام 186
- آشنایی با عظمت اهل بیت علیهم السلام 186
- عوامل استبصار 186
- اهل بیت علیهم السلام از دیدگاه امام علی علیه السلام 187
- شواهد 187
- تاثیرپذیری از حضرت زهراعلیها السلام 189
- مظلومیت اهل بیت علیهم السلام 190
- 2 - مظلومیت اهل بیت علیهم السلام 190
- تاثیر پذیری از امام حسین علیه السلام 191
- 3 - آشنایی با واقعیت های عامه 196
- 4 - ضعف فقه عامه 197
- 5 - تحریف حقایق 198
- 6 - قوت استدلال شیعه 200
- تحریف حقایق 204
- موانع گسترش تشیع 204
- 1 - تحریف حقایق 204
- موانع گسترش تشیع 204
- برخی از تحریفات 206
- 2 - جلوگیری مخالفان از گسترش تشیع 213
- 3 - القای شبهات 214
- موانع درونی تشیع 216
- موانع درونی تشیع 216
- 1 - تقلید کورکورانه 217
- 2 - معیار قرار گرفتن اشخاص 218
- 3 - تعصّب 220
- 4 - ترس و وحشت 221
- رفض چیست و رافضی کیست؟ 223
- رفض چیست و رافضی کیست؟ 223
- رفض در لغت و اصطلاح 223
- اطلاقات لقب رافضی 224
- اطلاقات لقب رافضی 224
- 3 - محبّان اهل بیت علیهم السلام 225
- 2 - اهل تفضیل 225
- 1 - مخالفان خلافت شیخین 225
- منشا پیدایش 226
- 1- اسماعیل بن موسی فزاری (245 ه.ق) 227
- وقوع رافضی در اسناد عامه وقوع رافضی در اسناد عامه 227
- اشاره 227
- 2- بُکیر بن عبداللَّه طایی معروف به «ضخم»(785) 228
- 5- جابر بن یزید جعفی (128 ه.ق) 228
- 3- تلید بن سلیمان محاربی (190 ه.ق) 228
- 4- ثویر بن ابی فاخته 228
- 7- حارث بن عبداللَّه همدانی (65 ه.ق) 229
- 8- حمران بن اعین 229
- 9- زیاد بن منذر (50 ه.ق) 229
- 6- جُمَیع بن عمیر 229
- 12- عبّاد بن یعقوب اسدی رواجنی کوفی (250 ه.ق) 230
- 11- سلیمان بن قَرم نحوی 230
- 13- عبداللَّه بن القدوس رازی 230
- 10- سعد بن طریف کوفی 230
- 14- عبداللَّه بن صالح هروی (233 ه.ق) 231
- 17- عثمان بن امیر بجلی کوفی 231
- 16- عبداللَّه بن موسی (120-213 ه.ق) 231
- 15- عبدالملک بن اعین کوفی 231
- 18- علی بن زید تیمی بصری (129 ه.ق) 232
- 21- عمرو بن حمّاد قنّاد (222 ه.ق) 232
- 19- عمار بن زریق کوفی (195 ه.ق) 232
- 20- عمرو بن ثابت بکری (172 ه.ق) 232
- 25- موسی بن قیس حضری 233
- 23- غالب بن هذیل کوفی 233
- 24- محمّد بن راشد خزاعی (160 ه.ق) 233
- 26- میناء بن ابی میناء قرشی 233
- 22- عمرو بن عبداللَّه بن عبید کوفی (127 ه.ق) 233
- 28- نفیع بن حارث کوفی 234
- 29- هارون بن سعد عجلی 234
- 30- هاشم بن برید کوفی 234
- 27- ناصح بن عبداللَّه کوفی 234
- 31- وکیع بن جراح 234
- 34- ابوعبداللَّه جدلی 235
- نقد برخی روایات در مذمّت رافضه 235
- 32- یونس بن حبّاب اسیدی 235
- 33- ابوحمزه ثمالی (150 ه.ق) 235
- بررسی روایت شعبی 236
- بررسی روایت شعبی 236
- پاسخ 237
- اشکالات دلالی 238
- اشکالات دلالی 238
- نقد تشبیه اول 239
- پاسخ 239
- نقد تشبیه دوم 239
- پاسخ 239
- نقد اتهام 240
- نقل عبارت ها 240
- نقد اتهام 240
- نقد تشبیه چهارم 243
- نقد تشبیه سوم 243
- پاسخ 243
- پاسخ 244
- نقد تشبیه پنجم 244
- پاسخ 244
- پاسخ 245
- نقد تشبیه ششم 245
- نقد تشبیه هشتم 246
- پاسخ 246
- پاسخ 246
- نقد تشبیه هفتم 246
- نقد تشبیه دهم 247
- پاسخ 247
- نقد تشبیه نهم 247
- پاسخ 248
- ریشه اتهام 248
- جواب اجمالی 248
- ریشه اتهام 248
- جواب تفصیلی 249
- نقد تشبیه دوازدهم 252
- نقد تشبیه یازدهم 252
- پاسخ 252
- پاسخ 252
- نقد تشبیه سیزدهم 253
- پاسخ 253
- نقد تشبیه پانزدهم 254
- پاسخ 254
- نقد تشبیه چهاردهم 254
- پاسخ 255
- نقد تشبیه شانزدهم 255
- پاسخ 255
- ادعای برتری اهل کتاب بر رافضه 256
- وحدت اصول تعالیم انبیا 256
- ادعای برتری اهل کتاب بر رافضه 256
- پاسخ 257
- عدم جواز تکفیر مسلمین 258
- صفات و خصایص شیعه 258
- صفات و خصایص شیعه 259
- صفات شیعه 259
- شیعه و همیاری با برادران دینی 261
- این ها شیعه واقعی نیستند؟! 261
- وظیفه شیعه در معاشرت با مردم 262
- تشیع مذهب اینده جهان 262
- مفهوم تشیع 263
- خواجه نصیر طوسی و سقوط بغداد 265
- خواجه نصیر طوسی و سقوط بغداد 265
- تبرئه خواجه نصیر 266
- امامیه 268
- افتراق در جامعه اسلامی 269
- شیعه جعفری 269
- افتراق در جامعه اسلامی 269
- روایات هم مضمون 270
- احادیث «افتراق امت» 271
- احادیث «افتراق امت» 271
- 2- تقسیم به سه فرقه 272
- 1- تقسیم به دو فرقه 272
- الف - روایات اهل سنت 273
- 3- تقسیم به هفتاد و چند فرقه 273
- 3- تقسیم به هفتاد و چند فرقه 273
- ب - احادیث افتراق امت در مصادر شیعه 276
- راویان حدیث افتراق در مصادر فریقین 278
- راویان حدیث از صحابه 278
- تصریح به صحت حدیث 282
- معنای حقیقی یا مجازی 284
- بررسی کلّی احادیث افتراق امت 284
- بررسی کلّی احادیث افتراق امت 285
- پاسخ به شبهات 285
- فرقه ناجیه از دیدگاه اهل سنت 289
- فرقه ناجیه از دیدگاه شیعه 290
- منابع وماخذ 292
- پی نوشت ها 300
- از 1 تا 150 300
- از 151 تا 305 315
- از 306 تا 460 331
- از 461 تا 610 347
- از 611 تا 770 362
- از 771 تا 920 379
- از 921 تا 1040 394
- از 1041 تا 1156 407
تشیع در عصر «امام جوادعلیه السلام»
در سال 203 هجری قمری امام رضاعلیه السلام به شهادت رسید. تنها فرزند وی امام جوادعلیه السلام بیش از هشت سال نداشت، شیعیان از این جهت در نگرانی
و اضطراب به سر می بردند. به نوشته مورخان، در این دوران شیعیان به حیرت افتاده و دچار اختلاف گشتند.(393) به همین جهت گروهی از آنان در منزل «عبدالرحمن بن حجّاج» گرد آمدند و ضجّه و ناله سر دادند.(394)
برای شیعیان مسلم بود که امام رضاعلیه السلام فرزند خود جوادعلیه السلام را برای جانشینی برگزیده است. ولی خردسالی ان حضرت موجب کاوش بیشتر مردم برای اطمینان خاطر، گردید.
اضطراب خاطر موجود، سبب شد تا برخی از آن ها به دنبال «عبداللَّه بن موسی»، برادر امام رضاعلیه السلام بروند. ولی از آنجا که حاضر نبودند بدون دلیل، امامت کسی را بپذیرند، جمعی از آن ها، پیش وی سؤالاتی را مطرح کردند و هنگامی که او را از جواب دادن ناتوان دیدند، وی را ترک کردند.(395) و شمار دیگری نیز به واقفی ها که بر امام کاظم علیه السلام توقّف کرده بودند پیوستند؛ زیرا طبق نظر نوبختی، آنان بلوغ را یکی از شرایط امامت می دانستد.(396)
با وجود این، بیشتر شیعیان به امامت امام جوادعلیه السلام گردن نهادند. در میان آنان کسانی، کمی سن امام را به خود امام جوادعلیه السلام نیز، گوشزد کردند. ان حضرت در جواب به جانشینی «سلیمان علیه السلام» از «داودعلیه السلام» اشاره کرد و فرمود: «حضرت سلیمان هنگامی که هنوز کودکی بیش نبود، و گوسفندان را به چرا می برد، حضرت داوود او را جانشین خود کرد، درحالی که علمای بنی اسرائیل، عمل او را انکار می کردند.»(397)
«شیعیان امامی» امامت را از جانب خدا می دانستند، و به همین جهت کمی سن امام نمی توانست خللی در عقیده آنان ایجاد کند.
شیعیان برای اثبات امامت، سؤالاتی را مطرح می نمودند و موقعی که احساس می کردند که مدعی امامت از عهده پاسخ گویی
برمیاید، (با وجود نصّ به امامتشان) وی را به عنوان امام معصوم می شناختند و می پذیرفتند.
شیعیان امامی در سراسر نقاط، بویژه در عراق، مدائن و ایران و... به سر می بردند.(398) شیعیان علاوه بر ارتباط با امام از طریق وکلای ان حضرت، در مراسم حج نیز با امام دیدار می کردند.