- مقدمه مترجم 1
- توضیحی درباره کتاب 2
- پیش سخن 3
- ساختار دین اسلام 4
- سازگاری اسلام با تمدّن و عدالت 4
- در شناخت اصول اعتقادی 4
- اسلام 4
- توحید 5
- تعداد اصول دین 5
- فروع دین کدام است؟ 5
- صفات ثبوتی خدا 6
- صفات سلبی(13) پروردگار 8
- عدل 9
- کیفیت و چگونگی افعال(15) بندگان خدا 9
- نبوّت (سفارت الهی) 10
- پیامبران اولوالعزم(22)، (صاحبان عزم) 11
- شمار پیامبران 11
- نامهای پیامبرانی که در قرآن یاد شدهاند 11
- صفات نبی 11
- تعریف معجزه 13
- عقیده ما درباره پدران(32) و مادران پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم 13
- [دلائل پیامبری] 13
- معجزات باهره پیامبرصلی الله علیه وآله 13
- اخبار به غیب و امور آینده 14
- تواتر چیست؟ 16
- تواتر معنوی 16
- اقسام تواتر 16
- تواتر لفظی 16
- دو معجزه جاوید 17
- معجزه دوم 17
- دو معجزه جاوید 17
- معجزه اول 17
- بحث امامت 18
- صفات امام(67) 18
- عصمت(70) 19
- امامان دوازدهگانه(73) 20
- امام زنده 21
- مراقد و مشاهد امامان شیعه 21
- اصحاب کساء 22
- اهل بیتعلیهم السلام 23
- دلائل امامت امیرمؤمنان علیعلیه السلام 24
- اعتقاد ما درباره حضرت زهراعلیها السلام 24
- [حدیث غدیر] 25
- پیشگوییهای حضرت علیعلیه السلام 28
- بردبار ترین اصحاب بود 30
- عابدترین اصحاب پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم بود 31
- خوش خلق ترین اصحاب بود 31
- فصیح ترین اصحاب رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم بود 31
- عادلترین اصحاب رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم بود 31
- سهلانگاری نکردن در امور دین 32
- با تدبیر ترین اصحاب بود 32
- امامت سایر امامان 33
- اوّلین مسلمان بود 33
- حضرت مهدی صاحب الزمان - عجل اللَّه تعالی فرجه - 35
- نوّاب خاص 35
- سایر اعتقادات 36
- صراط 36
- بحث معاد 36
- دلیل عقلی: دلیل عقلی بر اثبات روز جزا آن است که اگر قیامت و روز باز خواستی نباشد «تکلیف»، کار نامعقول و بی فائده ای میشد؛(175) از این جهت برای جزای نیکوکاران و سزای بدکاران و گرفتن داد مظلوم از ظالم «معاد» حتمی است. و در این دنیا که خوشیها و لذت هایش آمیخته به رنج و محنت است و بیشتر اوقات هم روی خوش به تبهکاران نشان میدهد و آنان مکافات اعمال خود را نمیبینند [به مقتضای عدالت و حکمت خدا] باید جهان دیگری باشد که نیکوکاران پاداش نیکوکاری و بدکاران کیفر تبهکاری خود را ببینند.(176) 36
- میزان اعمال 37
- سخن گفتن اعضا و جوارح 37
- تقسیم نامه اعمال 38
- سؤال و حساب در قیامت 38
- حساب قبر 38
- بهشت [رزقنا اللَّه و سایر المؤمنین الوصول الیها] 39
- شفاعت 39
- جهنّم 39
- حوض کوثر(202) 40
- منابع تحقیق 40
- صحیفه یا نامه اعمال 40
- پی نوشت ها 49
- پیشگویی شهادت میثم تمار(116)
- رُشَیْد هَجَری(117)
- جُوِیْریه و به دار آویختن آنان(118)
- خبردادن به کمیل بن زیاد(119)
- قنبر(120) - غلام خود - که پس از او به شهادت خواهند رسید.
دلیل بر اشجعّیت مولی علیعلیه السلام و اینکه او مبارز ترین صحابه رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم بوده آن است که:
[این شیر بیشه شجاعت] در هیچ یک از میادین نبرد پشت به دشمن نکرده(121) و در مبارزه با ابطال و قهرمانان همواره کسب پیروزی کرده و ضرباتش کاری و به حیات دشمن پایان داده، قبل از بیست سالگی به معرکه نبرد شتافته و دلاوری ها از خود بروز داده است چنان که در بستر رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم، خوابید و در مقام فداکاری نسبت به حضرت برآمد.(122) و در تمامی جنگها چون بدر،(123) اُحد،(124) بنی النضیر(125) و احزاب(126) که عمرو بن عبدود در آن به هلاکت رسید، و بنی قریضه(127)، و وادی الوحل(128)، و سلسله(129) که همه رزمندگان مانند رشته زنجیر، اسیر شدند، و بنی المصطلق(130) و جنگ خیبر(131) که با کندن در آن معجزه بزرگی از خود نشان داد، و غزوه حنین(132) و طائف(133) جمع بسیاری از سران کفار را از دم تیغ آبدار میگذراند. و پس از رحلت رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم در جنگهای جمل(134) و صفین(135)، بسیاری از سران کفّار را از دم تیغ آبدار میگذراند.
و پس از رحلت رسول خداصلی الله علیه وآله در جنگ جمل و صفین و نهروان شجاعت ها و رشادتها از خود نشان داد که در السنه خاص و عام مشهور و ضربات او در کتب علما مسطور است.
دلیل بر این که علیعلیه السلام اکرم صحابه بود این است که: حضرتش روزه میگرفت و گرسنگی میکشید و غذای ساده خود را ایثار میکرد و آیه شریفه: «یوفون بالنذر ویخافون یوماً کان شرّه مستطیراً. ویطعمون الطّعام علی حبّه مسکیناً و یتیماً و اسیراً. انّما نُطعمکم لِوجهِ اللَّه لانُرید مِنکم جزاءً و لاشکوراً» (136).
در حق آن بزرگوار و همسر مکرمه اش حضرت فاطمه و دو فرزند دلبندش امام حسن و امام حسینعلیهم السلام و ایثار به یادماندنی و بینظیر شان نازل گردیده است.(137)