- مقدمه مترجم 1
- توضیحی درباره کتاب 2
- پیش سخن 3
- اسلام 4
- سازگاری اسلام با تمدّن و عدالت 4
- در شناخت اصول اعتقادی 4
- ساختار دین اسلام 4
- فروع دین کدام است؟ 5
- توحید 5
- تعداد اصول دین 5
- صفات ثبوتی خدا 6
- صفات سلبی(13) پروردگار 8
- کیفیت و چگونگی افعال(15) بندگان خدا 9
- عدل 9
- نبوّت (سفارت الهی) 10
- نامهای پیامبرانی که در قرآن یاد شدهاند 11
- شمار پیامبران 11
- صفات نبی 11
- پیامبران اولوالعزم(22)، (صاحبان عزم) 11
- عقیده ما درباره پدران(32) و مادران پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم 13
- تعریف معجزه 13
- [دلائل پیامبری] 13
- معجزات باهره پیامبرصلی الله علیه وآله 13
- اخبار به غیب و امور آینده 14
- تواتر معنوی 16
- اقسام تواتر 16
- تواتر لفظی 16
- تواتر چیست؟ 16
- معجزه اول 17
- دو معجزه جاوید 17
- معجزه دوم 17
- دو معجزه جاوید 17
- بحث امامت 18
- صفات امام(67) 18
- عصمت(70) 19
- امامان دوازدهگانه(73) 20
- امام زنده 21
- مراقد و مشاهد امامان شیعه 21
- اصحاب کساء 22
- اهل بیتعلیهم السلام 23
- دلائل امامت امیرمؤمنان علیعلیه السلام 24
- اعتقاد ما درباره حضرت زهراعلیها السلام 24
- [حدیث غدیر] 25
- پیشگوییهای حضرت علیعلیه السلام 28
- بردبار ترین اصحاب بود 30
- عابدترین اصحاب پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم بود 31
- خوش خلق ترین اصحاب بود 31
- فصیح ترین اصحاب رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم بود 31
- عادلترین اصحاب رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم بود 31
- با تدبیر ترین اصحاب بود 32
- سهلانگاری نکردن در امور دین 32
- امامت سایر امامان 33
- اوّلین مسلمان بود 33
- نوّاب خاص 35
- حضرت مهدی صاحب الزمان - عجل اللَّه تعالی فرجه - 35
- بحث معاد 36
- دلیل عقلی: دلیل عقلی بر اثبات روز جزا آن است که اگر قیامت و روز باز خواستی نباشد «تکلیف»، کار نامعقول و بی فائده ای میشد؛(175) از این جهت برای جزای نیکوکاران و سزای بدکاران و گرفتن داد مظلوم از ظالم «معاد» حتمی است. و در این دنیا که خوشیها و لذت هایش آمیخته به رنج و محنت است و بیشتر اوقات هم روی خوش به تبهکاران نشان میدهد و آنان مکافات اعمال خود را نمیبینند [به مقتضای عدالت و حکمت خدا] باید جهان دیگری باشد که نیکوکاران پاداش نیکوکاری و بدکاران کیفر تبهکاری خود را ببینند.(176) 36
- صراط 36
- سایر اعتقادات 36
- سخن گفتن اعضا و جوارح 37
- میزان اعمال 37
- سؤال و حساب در قیامت 38
- حساب قبر 38
- تقسیم نامه اعمال 38
- بهشت [رزقنا اللَّه و سایر المؤمنین الوصول الیها] 39
- جهنّم 39
- شفاعت 39
- صحیفه یا نامه اعمال 40
- منابع تحقیق 40
- حوض کوثر(202) 40
- پی نوشت ها 49
دیگر آن که هزار بَرده(138) از دسترنج و کَدِّیَمین و عرقِ جَبین خریداری و رها ساخت.(139) هیچگاه دست رّد به سینه مستمندی نزد. و تنها کسی بود که به آیه شریف نجوی عمل نمود(140) تا آن که نسخ شد.(141)
«یا اَیُّهَاالّذین آمَنُوا اِذا ناجَیْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بِیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقَةً»؛(142)
«ای کسانی که ایمان آوردهاید، هرگاه با پیامبر گفتگوی محرمانه میکنید، پیش از گفتگوی محرمانه خود، صدقهای تقدیم نمایید».
معاویه درباره داد و دهش آن بزرگوار گفته است: اگر علی خانهای پر از طلا و خانه دیگری پر از کاه میداشت، اول خانه طلا را میبخشید و صدقه میداد تا هیچ چیز از آن باقی نماند.(143)
دلیل بر آن که علیعلیه السلام زاهدِ صحابه بود آن است که:
حضرت ترک دنیا کرده و آن را سه بار مطلقه کرده بود. و میفرمود: ای زر و سیم دنیا، دیگری را غیر از من بفریب.(144)
طعامش نان جو با نمک و سرکه بود. و از کرباس خشن خام لباس تهیه میکرد. و میفرمود: به حدّی بر جامه خود وصله زدهام که از دوزنده آن دیگر خجالت میکشم. و جامه خود را گاهی با چرم و دیگرگاه با لیف خرما وصله میزد، کفش و غلاف شمشیر خود را از لیف خرما تهیه میکرد. اموالی که از اطراف و اکناف کشورهای اسلامی نزد حضرت جمع میشد همه را بین مسلمانان توزیع میکرد و پس از شهادت میراثی از حضرتش نماند.
بردبار ترین اصحاب بود
مروت و بردباری و مماشاتی که در مقابل سپاه جَمَل [ناکثین] به ویژه دو چهره سرشناس از دشمنانش «مروان» (145) و «ابن زبیر» (146) از خود نشان داد در تاریخ ثبت و در السنه مشهور است.
و به رزمندگان سپاه خود دستور داده بود آنان که از صحنه کارزار گریخته اند تعقیب ننمایند و مجروحان جنگ را به قتل نرسانند.(147)